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1、流沙河制作者:谷婧瑶 流沙河，原名余勋坦。原名余勋坦。1931年生于成都。年生于成都。1948年发年发表作品。表作品。1957年在年在星星星星诗刊上发表具有广泛影响的散文诗诗刊上发表具有广泛影响的散文诗草草木篇木篇（5首）首） 代表作：短篇小说集代表作：短篇小说集 窗窗、诗歌集、诗歌集农村夜曲农村夜曲、告别告别火星火星、组诗、组诗草木篇草木篇、故园六咏故园六咏 流沙河诗歌特色流沙河诗歌特色： 1.感情真挚深厚。如感情真挚深厚。如就是那一只蟋蟀就是那一只蟋蟀 2.构思奇妙，富于浪漫色彩。构思奇妙，富于浪漫色彩。 3.民族化、群众化结合。民族化、群众化结合。 4.形式上：标准的新格律诗，标准的自由
2、体诗。形式上：标准的新格律诗，标准的自由体诗。 本文选自本文选自 作者作者 ，这是一首这是一首 诗。诗。 离乱离乱可望不可即可望不可即倔强倔强洗濯洗濯寂寥寂寥绝处逢生绝处逢生离别与动乱只能远远看见而不能接近（性情）刚强不屈洗。濯，洗。寂静空旷在走不通的没有出路的地方找到了出路寂静空旷玷污玷污怨恨怨恨扒窃扒窃诅咒诅咒浓阴浓阴浪子回头浪子回头碌碌终生碌碌终生弄脏（多用于比喻）游荡不务正业的青年人悔过自新被偷走咒骂树木浓密，不见阳光对人或事物强烈的不满或仇恨一辈子平庸没有作为理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是
3、灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。安定的年代里，理想是繁荣。理理想想如如珍珍珠珠，一一颗颗缀缀连连着着一一颗颗，贯贯古古今今，串串未未来来，莹莹莹莹光光无无尽尽。美美丽丽的的珍珍珠珠链链，历历史史的的脊脊梁梁骨骨，古古照照今今，今今照照来来，先先辈辈照照子子孙孙。理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时
4、候又是海天相吻的弧线，但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。可望不可即，折磨着你那进取的心。理想使你微笑地观察生活；理想使你微笑地观察生活；理想使你倔强地反抗着命运。理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。理想使你头白仍然天真。理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一种获得，理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。理想又是一种牺牲。理想如果给你带来荣誉，理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的
5、寂寥，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大；平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个有理想者就是一个“大写的人大写的人”。世界上总有人抛弃了理想，世界上总有人抛弃了理想，理想去从来不抛弃任何人。理想去从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草；给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。理想被玷污了，不必怨恨，理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞；那是妖魔在考验你的坚贞；理想被扒
6、窃了，不必哭泣，理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！快去找回来，以后要当心！英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境理想开花，桃李要结甜果；理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫。理想抽芽，榆杨会有浓荫。请乘理想之马，请乘理想之马，挥鞭从此启程，挥鞭从此启程，路上春色正好，路上春色正好，天上太阳正晴。天上太阳正晴。梳理出各节的内容要点：1、理想是前进的方向、理想是前进的方向 2、理想随时代发展、理想随时代发展3、理想推动历史前进、理想推动历史前进4、实现理想要经历挫折、实现理想要经历挫折5、理想给人力量、理想给人力量6、
7、实现理想要牺牲私利、实现理想要牺牲私利7、理想使人体味欢乐与寂寥、理想使人体味欢乐与寂寥7 7、理想使人体味欢乐与寂寥、理想使人体味欢乐与寂寥8 8、理想使人伟大、理想使人伟大9、理想给人新生理想给人新生1010、理想使人经受考验、理想使人经受考验1111、失去理想使人平庸、失去理想使人平庸1212、要树立远大理想、要树立远大理想思考题1、第一节四个比喻,喻意是什么?这四个比喻是连环的,这在修辞上又叫顶针。前两个比喻,从星星之火,到点燃熄灭的灯,说的是理想传播的过程。前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向。可见,这一节主要是说
8、,理想是前进的方向。2、第二节诗说，不同时代里有不同理想，理想有时代性，对吗？除此之外还包含什么意思？ 说的对。理想有时代性说的对。理想有时代性,层次性。层次性。社会不断进步社会不断进步,理想也不断提高。社理想也不断提高。社会是逐步发展的会是逐步发展的,理想也是逐步提高理想也是逐步提高的。一种需要满足了的。一种需要满足了,就会产生新的就会产生新的需要需要,新的理想。新的理想。 3、第六节中怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”？ 诗人所说的理想诗人所说的理想,是崇高的社会理想是崇高的社会理想,是为社会进步、为多数人谋利益的理想。是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想树立理想,拥有
9、信念拥有信念,拥有为理想而奋斗的拥有为理想而奋斗的幸福感幸福感,是获得是获得,而这一切又是以牺牲个人而这一切又是以牺牲个人利益为前提的利益为前提的,他要牺牲个人利益他要牺牲个人利益,她要抛她要抛弃黄金梦弃黄金梦,所以又是一种牺牲。所以又是一种牺牲。4、为什么说“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品”？理想所追求的是社会的温饱、文明、理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等安定、繁荣等,而不是个人荣誉。理想而不是个人荣誉。理想实现了实现了,社会给你荣誉社会给你荣誉,这种荣誉只不这种荣誉只不过是理想的副产品。过是理想的副产品。为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑？理想理想
10、,就是要改变现状。而尚未觉悟的人就是要改变现状。而尚未觉悟的人,总认为现状是天经地义的总认为现状是天经地义的,要改变现状要改变现状,在他们看来就是大逆不道在他们看来就是大逆不道,是疯子是疯子,是狂是狂人人,躲避他躲避他,反对他反对他,奋斗者的处境就限于奋斗者的处境就限于寂寥。寂寥。胸怀理想胸怀理想,为理想而奋斗的志士为理想而奋斗的志士 ,处境处境尽管寂寥但是他享受着斗争的欢乐尽管寂寥但是他享受着斗争的欢乐,所以有所以有“寂寥里的欢笑寂寥里的欢笑”。但是。但是,他毕竟他毕竟遭人误解遭人误解,被当成异类被当成异类,所以欢笑里又有所以欢笑里又有酸辛。酸辛。只有向自己提出伟大目标并以自己全部力量只有向自己提出伟大目标并以自己全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。为之奋斗的人，才是幸福的人。加里宁加里宁一个人若是没有确定航行的目标，任何风向一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。对他都不是顺风。 蒙田蒙田理想是需要的，是我们前进的方向，现实有理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。现实的努力中才能实现理想。 周恩来周恩来
