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1、 不同时期的孔子像不同时期的孔子像一、苦乐交错人生路一、苦乐交错人生路孔子的一生经历孔子的一生经历二、承礼启仁道中庸二、承礼启仁道中庸孔子的儒家思想孔子的儒家思想三、万世师表为楷模三、万世师表为楷模孔子的教育活动孔子的教育活动四、恩泽后世千古传四、恩泽后世千古传孔子的巨大影响孔子的巨大影响 孔子个人档案孔子个人档案姓名姓名 _英文名英文名 Confucius 民族民族_籍贯籍贯_职业职业_曾任官职曾任官职_个人理想个人理想_国别国别_隶属派别隶属派别_生卒生卒_BC479 主要思想主要思想_字字_一、苦乐交错人生路一、苦乐交错人生路孔子的一生经历孔子的一生经历BC551孔丘孔丘仲尼仲尼汉汉鲁国
2、鲁国山东曲阜山东曲阜儒家儒家 儒士儒士 教师教师 公务员公务员 作家作家中都中都宰宰 司寇司寇 传承礼乐传承礼乐文化为己任文化为己任礼、仁、中庸礼、仁、中庸 年年 龄龄 阶阶 段段 主主 要要 活活 动动人生状态人生状态 014 少少 年年 1529 青青 年年 3050 中中 年年 5168 老老 年年 6973 晚晚 年年1.出生出生 2.接受素质教育接受素质教育贫苦贫苦1.1.自学成才自学成才 2.2.底层工作底层工作 3.3.树立理想树立理想刻苦刻苦办私学办私学辛苦辛苦1.鲁国参政鲁国参政 2.周游列国周游列国劳苦劳苦1.献身文教献身文教 2.逝世逝世凄苦凄苦一、苦乐交错人生路一、苦乐
3、交错人生路孔子的一生经历孔子的一生经历“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲不逾六十耳顺,七十而从心所欲不逾矩。矩。” 论语论语为政为政 一、苦乐交错人生路一、苦乐交错人生路孔子的一生经历孔子的一生经历二、承二、承礼礼启启仁仁道道中庸中庸孔子的儒家思想孔子的儒家思想阅读下列材料:阅读下列材料:(1 1)春秋时期,出现了)春秋时期,出现了“臣杀君、子杀父、少陵长、庶废嫡臣杀君、子杀父、少陵长、庶废嫡”等等行行 为,孔子对此十分愤怒。为,孔子对此十分愤怒。 中国哲学史通览中国哲学史通览秦哲学秦哲学(2
4、2)鲁国季氏窃用天子之礼,)鲁国季氏窃用天子之礼,“八佾舞(八佾舞(6464人跳的舞,天子专用)人跳的舞,天子专用) 于庭于庭”,孔子对此举动极为愤慨,叹曰:,孔子对此举动极为愤慨,叹曰:“是可忍孰不可忍是可忍孰不可忍 也也”。 论语论语 季氏季氏请请回答:(回答:(1)当时社会出现了什么状况?)当时社会出现了什么状况? (2)孔子的态度是什么?他准备怎么做?)孔子的态度是什么?他准备怎么做? 社会大变革社会大变革礼崩乐坏礼崩乐坏恢复周礼恢复周礼传承文化和道义传承文化和道义1、产生背景:、产生背景:二、二、承承礼礼启启仁仁道道中庸中庸孔子的儒家思想孔子的儒家思想2、礼:、礼:方法方法克己复礼:
5、克己复礼:对个人对个人: :非礼勿视非礼勿视, ,非礼勿听非礼勿听, ,非礼勿言非礼勿言, ,非礼勿动。非礼勿动。对社会对社会: :君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子。目的目的周礼:君臣有别,长幼有序周礼:君臣有别,长幼有序3 3、仁仁:二、二、承承礼礼启启仁仁道道中庸中庸孔子的儒家思想孔子的儒家思想材料一材料一 仁者亲(爱)亲(亲人)为大 中庸中庸材料二材料二 厩焚厩焚(孔子家的马棚失火被焚)。子退朝。子退朝(上过朝回家,才得知此 事),曰:,曰:“伤人乎?伤人乎?”不问马(不问马(注:注:在当时,马车是地位的象征, 是孔子身份的证明物)。 论语论语乡党乡党 材料三材料三 孔子说
6、:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,群 星都会环绕在它的周围。 论语论语 为政为政材料四材料四 苛政猛于虎。 礼记 材料五材料五 克己复礼为仁。 论语论语颜渊颜渊 问题:请根据以上材料归纳问题:请根据以上材料归纳“仁仁”的含义。的含义。(1 1)含义:对别人)含义:对别人 爱亲人爱亲人爱他人爱他人 对统治者对统治者仁政、德治仁政、德治 对自己对自己克己复礼克己复礼3 3、仁仁:(2 2)方法:)方法: “已欲立而立人,已欲达而达人已欲立而立人,已欲达而达人”二、二、承承礼礼启启仁仁道道中庸中庸孔子的儒家思想孔子的儒家思想杨伯峻先生注:自己要站得住,同时也使别人站得住;杨伯峻先生
7、注:自己要站得住,同时也使别人站得住; 自己要事事行得通,同时也使别人事事行得通。自己要事事行得通,同时也使别人事事行得通。 “已所不欲,勿施于人已所不欲,勿施于人”杨伯峻先生注:对于自己不喜欢的东西,不要要求别人接受;杨伯峻先生注:对于自己不喜欢的东西,不要要求别人接受; 对于自己不想干的事情,也不要要求别人去做。对于自己不想干的事情,也不要要求别人去做。4.4.中庸之道中庸之道 1 1、中庸的含义、中庸的含义: : 将仁和礼结合在一起,主张处理任何事情都不将仁和礼结合在一起,主张处理任何事情都不偏不倚,恰当好处。偏不倚,恰当好处。 2 2、中庸与仁礼的关系、中庸与仁礼的关系1)1)要实行仁
8、和礼要实行仁和礼, ,就必须遵循中庸之道就必须遵循中庸之道2)2)中庸是划分君子和小人的重要依据。中庸是划分君子和小人的重要依据。、实践的方法:和而不同、实践的方法:和而不同三、万世师表为楷模三、万世师表为楷模孔子的教育活动孔子的教育活动1 1、创办私学,打破官方垄断办学的传统。、创办私学,打破官方垄断办学的传统。2 2、教育对象扩大,推动文化下移,、教育对象扩大,推动文化下移,“有教无类有教无类” 。3 3、教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求、教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。是的学习态度。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者知之者不如好之者,好
9、之者不如乐之者”“知之为知之,不知为不知,是知也知之为知之,不知为不知,是知也”4 4、教学方法上强调学与思的关系,学习与复习的关系。、教学方法上强调学与思的关系,学习与复习的关系。“学学而不思则罔,思而不学则殆而不思则罔,思而不学则殆”5 5、在培养目标上强调弟子要有浓厚的参政意识。、在培养目标上强调弟子要有浓厚的参政意识。“学而优则仕学而优则仕”6 6、还善于、还善于“因材施教因材施教”“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也”四、恩泽后世千古传四、恩泽后世千古传孔子的巨大影响孔子的巨大影响(1)儒家思想)儒家思想奠定了奠定了中国封建社会传
10、统政治的理论中国封建社会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。 联系必修联系必修相关史实:孟子、荀子、董仲舒等相关史实:孟子、荀子、董仲舒等(2)孔子)孔子奠定了奠定了中国古代的教育传统基础。中国古代的教育传统基础。(3)孔子学说对亚洲乃至世界都产生了)孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大巨大影响。影响。(4)孔子是世界公认的古代社会)孔子是世界公认的古代社会最伟大最伟大的思想家和的思想家和教育家。教育家。 神神 鬼鬼 人人讨论:讨论:今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗?为什么?吗?为什么?1.儒家强
11、调儒家强调“有教无类有教无类”、“因材施教因材施教”、“学思结合学思结合“的教的教育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。作用。2.儒家提倡儒家提倡”孝孝“、”仁义仁义“、”诚信诚信“等道德伦理等道德伦理观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。明建设。3.3.儒家强调儒家强调”正身自省正身自省“、”修已安人修已安人“、加强道德修养,有、加强道德修养,有助于助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康
12、、正常、有序的进行。会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4.儒家提倡的儒家提倡的“仁仁”“德治德治”“民本民本”思想维护了社会稳定,思想维护了社会稳定,促进经济的发展。促进经济的发展。5.儒家主张的儒家主张的”大一统大一统“思想有利于巩固中华民族的统一,在思想有利于巩固中华民族的统一,在今天更是有着现实意义。今天更是有着现实意义。追寻身边的孔子追寻身边的孔子 孔子离我们而去二千多年了,但他的思想已化作涓涓细孔子离我们而去二千多年了,但他的思想已化作涓涓细流,流淌在我们民族文化的血脉中,活在我们现代人的生活之流,流淌在我们民族文化的血脉中,活在我们现代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言,一
13、般人并不追究它的来源,中。我们口头上的许多人生格言,一般人并不追究它的来源,但你若有兴趣去追寻,就会发现,它原来出自孔子之口!请试但你若有兴趣去追寻,就会发现,它原来出自孔子之口!请试着着收集收集时下与时下与孔子有关的人生格言孔子有关的人生格言。学习态度:学习态度:学习方法:学习方法: 个人修养:个人修养: 学而时习之,不亦悦乎学而时习之,不亦悦乎知之为知之,不知为不知知之为知之,不知为不知, ,是知也是知也 温故而知新温故而知新 学而不思则罔学而不思则罔思而不学则殆思而不学则殆 三人行,必有我师三人行,必有我师人不知而不愠人不知而不愠 吾日三省吾身吾日三省吾身 见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省也 *高中高中“感动感动历史历史”颁奖午会颁奖午会v假设你是这个午会的主持人,请你写假设你是这个午会的主持人,请你写v一篇关于一篇关于孔子孔子的颁奖词。的颁奖词。