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1、博达国学：博达国学： 杨千路杨千路传统文化中的生活智慧传统文化中的生活智慧 谈国学经典的谈国学经典的 务实与务虚之用务实与务虚之用学习国学经典学习国学经典“三境界三境界”* * 了解性地学了解性地学* * 理解性地学理解性地学* * 参悟性地学参悟性地学务实之用务实之用务虚之用务虚之用务实之用务实之用一、完成学业一、完成学业语文教材语文教材（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）北师大版小学语文教材文言文北师大版小学语文教材文言文古诗共古诗共74首，还有古文选句、名言警句、谚语、对联、騈句首，还有古文选句、名言警句、谚语、对联、騈句等若干等若干。人教版初中语文教材文言
2、文人教版初中语文教材文言文新教材文言文比例由原来的新教材文言文比例由原来的20%上升到上升到30%。人教版高中新语文教材的特点之一：增加了古代文学作品人教版高中新语文教材的特点之一：增加了古代文学作品新教材中古代文学作品占新教材中古代文学作品占16个单元（包括古代诗歌个单元（包括古代诗歌3、古代、古代散文散文9.5、古代小说、古代小说2.5、古代戏曲、古代戏曲1），全套教科书共），全套教科书共34个个单元，文言文约占课文总数的单元，文言文约占课文总数的41%。台湾台湾过去白话文只占过去白话文只占40的比例。文言文比例高一的比例。文言文比例高一55，高二，高二65，高三，高三75；台湾的中学语文
3、，不仅要求学生会读文言文，；台湾的中学语文，不仅要求学生会读文言文，还要能用文言文写作，要求显然比我们高。还要能用文言文写作，要求显然比我们高。务实之用务实之用一、完成学业一、完成学业升学考试升学考试语文教材语文教材（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）“应应 试试”2011年四川省高考成都语文卷：年四川省高考成都语文卷：满分满分150分，其中，作文分，其中，作文60分，分，余下的余下的90分中，文言文考题分中，文言文考题32分。分。2011年四川省中考成都语文卷：年四川省中考成都语文卷：满分满分150分，其中，作文分，其中，作文60分，分，余下的余下的90分中，文
4、言文考题分中，文言文考题35分。分。两类考试均涉及课外的文言文。两类考试均涉及课外的文言文。务实之用务实之用一、完成学业一、完成学业升学考试升学考试语文教材语文教材深造学习深造学习“应应 试试”（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）“杨门学规杨门学规”38岁三轮车夫岁三轮车夫被复旦破格录取读博士被复旦破格录取读博士 务实之用务实之用二、提升文化二、提升文化“文化文化强国强国”（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）十七届六中全会召开，十七届六中全会召开， 聚焦文化体制改革聚焦文化体制改革 到二到二0 0二二0 0年，文化改革发展奋斗目标是：
5、年，文化改革发展奋斗目标是：文化事业全面繁荣，文化产业成为国民经文化事业全面繁荣，文化产业成为国民经济支柱性产业。济支柱性产业。 高素质文化人才队伍发展壮大，文化繁荣高素质文化人才队伍发展壮大，文化繁荣发展的人才保障更加有力。发展的人才保障更加有力。 务实之用务实之用二、提升文化二、提升文化“文化文化强国强国”就业就业选择选择（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）2011年大学生就业形势年大学生就业形势全国就业工作座谈会的消息：全国就业工作座谈会的消息：2010年应届毕业生是本世纪初的年应届毕业生是本世纪初的6倍，倍，2011年高校毕业生为年高校毕业生为660万人，
6、万人，“十二五十二五”时期应届毕业生年平均将时期应届毕业生年平均将达到近达到近700万人万人务实之用务实之用二、提升文化二、提升文化“文化文化强国强国”就业就业选择选择“应应 世世”职业职业发展发展（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）战国策冯谖客孟尝君战国策冯谖客孟尝君良禽择木而栖良禽择木而栖务实之用务实之用三、修缮品行三、修缮品行“斗妈大全斗妈大全”（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）“教教 育育”“得得天天下下英英才才而而教教育育之之。”孟孟子子.尽尽心心“教教，上上所所施施下下所所效效也也。 育育，养养子子使使作作善善也也。”
7、说说文文解解字字古古代代优优秀秀教教育育者者的的榜榜样样：孟孟母母窦窦燕燕山山境境教教务实之用务实之用三、修缮品行三、修缮品行“斗妈大全斗妈大全”北大推荐要求北大推荐要求“教教 育育”（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）务实之用务实之用三、修缮品行三、修缮品行“斗妈大全斗妈大全”北大推荐要求北大推荐要求“教教 育育”学生道德现状学生道德现状（解决现实之需，解决现实之需， 从从“应试应试”到到“应世应世”）二、尊师的气氛淡化。二、尊师的气氛淡化。三、缺乏社会责任感。三、缺乏社会责任感。当代当代大学生存在的大学生存在的社会道德社会道德问题一、诚信度降低。一、诚信度降低
8、。四、道德目标自我化四、道德目标自我化,标准多元化标准多元化,取向功利化取向功利化, 行为庸俗化。行为庸俗化。中国传统社会道德中国传统社会道德儒儒家家思思想想的的核核心心：仁仁、义义、礼礼、智智、信信孝孝、悌悌、忠忠、恕恕、勇勇务虚之用务虚之用（解决自己与世界的问题，（解决自己与世界的问题， 从从“活着活着”到到“生活生活”）一、成为社会人一、成为社会人* * 教育是培养社会人的过程。教育是培养社会人的过程。传统文化是中国古圣先贤传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其几千年经验、智慧的结晶，其核心就是核心就是道德教育道德教育。中国传统文化的基本精神，从实质上看，中国传统文化的基本精神
9、，从实质上看，就是中华民族的民族精神。就是中华民族的民族精神。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。以厚德载物。”道：道：宇宙之规律，自然之法则，社会之秩序。宇宙之规律，自然之法则，社会之秩序。德：德：践行宇宙之规律，自然之法则践行宇宙之规律，自然之法则,社会之秩序。社会之秩序。道道德德知行统一知行统一五伦常关系五伦常关系伦常道德伦常道德夫夫妇妇父父子子（长辈和晚辈）（长辈和晚辈）兄兄弟弟（自己和同辈亲人）（自己和同辈亲人）君君臣臣（领导者和被领导者）（领导者和被领导者）朋朋友友（自己和他人）（自己和他人）夫和妇顺夫和妇顺父慈子孝父慈子孝兄友弟恭
10、兄友弟恭君敬臣义君敬臣义朋友友信朋友友信社会人社会人中国道德文化的表现：伦常道德中国道德文化的表现：伦常道德伦常道德教育伦常道德教育就是培养一个人如何恰当地与自然相处，与他人相处，与社会相处。就是培养一个人如何恰当地与自然相处，与他人相处，与社会相处。务虚之用务虚之用（解决自己与世界的问题，（解决自己与世界的问题， 从从“活着活着”到到“生活生活”）一、成为社会人一、成为社会人* * 教育是培养社会人的过程。教育是培养社会人的过程。* * 适应社会关系，平衡社会角色。适应社会关系，平衡社会角色。儒家重视三个方面儒家重视三个方面:、尊重传统、尊重传统、重视教育、重视教育、回报社会、回报社会学儒家
11、要做到三点：学儒家要做到三点：、内心感受要真诚、内心感受要真诚、对方期许要注意、对方期许要注意、社会规范要遵守、社会规范要遵守务虚之用务虚之用（解决自己与世界的问题，（解决自己与世界的问题， 从从“活着活着”到到“生活生活”）二、强大内心二、强大内心* * 灵魂有归属，精神有寄托灵魂有归属，精神有寄托 苏东坡驾驭压力、笑对人生苏东坡驾驭压力、笑对人生“问汝平生功业，黄州惠州儋州。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”“一点浩然气，千里快哉风。一点浩然气，千里快哉风。” 水调歌头水调歌头. .黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝
12、三百颗，不妨长作岭南人。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”惠州一绝惠州一绝“我本海南民，寄生西蜀州。我本海南民，寄生西蜀州。”别海南黎民表别海南黎民表 阅读：国民不可或缺的精神涵养阅读：国民不可或缺的精神涵养 据中国出版科学研究所调查，近几年国民阅读率（即每年至据中国出版科学研究所调查，近几年国民阅读率（即每年至少有读一本书行为的读者数量与识字者总体之比）持续走低：少有读一本书行为的读者数量与识字者总体之比）持续走低：1999年为年为60.4%，2001年为年为54.2%，2003年为年为51.7%，2005年为年为48.7%目前，我国国民有阅读习惯的人仅占总人口的目前，我国国民有阅读习惯的人
13、仅占总人口的5%，这个比，这个比率不仅比发达国家，就是比印度也低得多。率不仅比发达国家，就是比印度也低得多。苏东坡：苏东坡：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。发愤识遍天下字，立志读尽人间书。”在我国图书阅读者中，在我国图书阅读者中，2005年人均读书年人均读书4.5本，本，法国人均读书法国人均读书14本；本；2004年韩国人均读书年韩国人均读书11本；本；阅读数量最多的是犹太民族，每年人均读书阅读数量最多的是犹太民族，每年人均读书64本。本。读书时间最多的是印度人，平均一周读书时间最多的是印度人，平均一周10.7个小时。个小时。务虚之用务虚之用（解决自己与世界的问题，（解决自己与世界的问题， 从从“活着活着”到到“生活生活”）二、强大内心二、强大内心* * 灵魂有归属，精神有寄托灵魂有归属，精神有寄托* * 恰当化解矛盾冲突恰当化解矛盾冲突中和与中庸并用中和与中庸并用 存在与虚无共存存在与虚无共存务虚之用务虚之用（解决自己与世界的问题，（解决自己与世界的问题， 从从“活着活着”到到“生活生活”）三、助人活在当下三、助人活在当下* * 人生之路人生之路* * 生活境遇生活境遇博达国学：博达国学： 杨千路杨千路传统文化中的生活智慧传统文化中的生活智慧 谈国学经典的谈国学经典的 务实与务虚之用务实与务虚之用
