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1、哲学是理论化、系统化的世界观哲学是世界观与方法论的统一哲学是对自然、社会和思维知识的概括与总结4-1-2 关于世界观的学说关于世界观的学说东台市五烈镇中学1-1生活处处有哲学生活处处有哲学1、哲学是怎样产生的?2、哲学的本义是什么?3、哲学有什么功能? 哲学的智慧和思想哲学的智慧和思想产生产生于于人类的生活和实践活动人类的生活和实践活动哲哲学学起源于起源于人们对实践的追问人们对实践的追问和对世界的思考和对世界的思考 哲学就在我们身边哲学就在我们身边,哲,哲,哲,哲学并不神秘。学并不神秘。学并不神秘。学并不神秘。(哲学来源于(哲学来源于生活)生活)哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问哲学是一门给人
2、智慧、使人聪明的学问爱智慧或追求智慧。爱智慧或追求智慧。 真正的哲学能为生活和真正的哲学能为生活和实践提供积极有益的指导,实践提供积极有益的指导,指导人们正确认识世界和改指导人们正确认识世界和改造世界。造世界。世界观?世界观?世界观?世界观?就是人们对就是人们对就是人们对就是人们对整个世界整个世界整个世界整个世界以及以及以及以及人和世界关系人和世界关系人和世界关系人和世界关系的的的的根本根本根本根本看法、看法、看法、看法、根本根本根本根本观点。观点。观点。观点。整整整整个个个个世世世世界界界界物质世界物质世界物质世界物质世界精神世界精神世界精神世界精神世界自然界自然界自然界自然界人类社会人类社
3、会人类社会人类社会(客观世界)(客观世界)(客观世界)(客观世界)观念、思想等观念、思想等观念、思想等观念、思想等(主观世界)(主观世界)(主观世界)(主观世界) 世界观所涉及的问题,是关于整个世界世界观所涉及的问题,是关于整个世界的的最普遍、最一般最普遍、最一般的问题。它的问题。它不是对世界某个不是对世界某个事物或特定领域事物或特定领域的思考与回答,而是对的思考与回答,而是对整个世整个世界界万事万物的万事万物的共同的本质和特征共同的本质和特征的把握。的把握。经历第一次,你会想为什么吗?经历第一次,你会想为什么吗?经历第一次,你会想为什么吗?经历第一次,你会想为什么吗?A.A.A.A.横过夜空
4、流星雨横过夜空流星雨横过夜空流星雨横过夜空流星雨B.B.B.B.电闪、雷鸣、风云雨雪、地震电闪、雷鸣、风云雨雪、地震电闪、雷鸣、风云雨雪、地震电闪、雷鸣、风云雨雪、地震C.C.C.C.你的亲戚她和偏远的他成了同学,你的亲戚她和偏远的他成了同学,你的亲戚她和偏远的他成了同学,你的亲戚她和偏远的他成了同学,后来结婚了后来结婚了后来结婚了后来结婚了(怎么看都不般配)(怎么看都不般配)(怎么看都不般配)(怎么看都不般配)D.D.D.D.轮到高考时,赶上了高考改革轮到高考时,赶上了高考改革轮到高考时,赶上了高考改革轮到高考时,赶上了高考改革你的结论正确吗?为什么?你能有条理给我讲讲吗?你的结论正确吗?为
5、什么?你能有条理给我讲讲吗? 在社会生活与实践中,每个人都会思考周围的人和事,在社会生活与实践中,每个人都会思考周围的人和事,在社会生活与实践中,每个人都会思考周围的人和事,在社会生活与实践中,每个人都会思考周围的人和事,形成自己对世界的看法,因此,世界观形成自己对世界的看法,因此,世界观形成自己对世界的看法,因此,世界观形成自己对世界的看法,因此,世界观人人都有人人都有人人都有人人都有说明了哪些说明了哪些道理?道理? 由于各种主客观因素的差异,每个人自发形成的世界,可由于各种主客观因素的差异,每个人自发形成的世界,可由于各种主客观因素的差异,每个人自发形成的世界,可由于各种主客观因素的差异,
6、每个人自发形成的世界,可能有所不同,甚至截然相反。故面能有所不同,甚至截然相反。故面能有所不同,甚至截然相反。故面能有所不同,甚至截然相反。故面有正确与错误之分有正确与错误之分有正确与错误之分有正确与错误之分。 人们自发形成的世界观,既人们自发形成的世界观,既人们自发形成的世界观,既人们自发形成的世界观,既缺乏论证缺乏论证缺乏论证缺乏论证,又,又,又,又不成章法不成章法不成章法不成章法,具有,具有,具有,具有零散性、朴素性零散性、朴素性零散性、朴素性零散性、朴素性。对牛弹琴对牛弹琴 哲学是关于世界观的学说,人人都有世界观,但不要认为哲学是关于世界观的学说,人人都有世界观,但不要认为人人都是哲学
7、家。正如黑格尔所言,不研究哲学而高谈哲学,人人都是哲学家。正如黑格尔所言,不研究哲学而高谈哲学,就就“像某些动物,它们听见了音乐中一切的音调,但这些音调像某些动物,它们听见了音乐中一切的音调,但这些音调的一致性与和谐性,却没有透进它们的头脑的一致性与和谐性,却没有透进它们的头脑”。哲学与世界观既有联系的,又有区别。哲学与世界观既有联系的,又有区别。不能将两者不能将两者混为一谈混为一谈或或截然割裂截然割裂 世界观世界观世界观世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本是人们对整个世界以及人和世界关系的根本是人们对整个世界以及人和世界关系的根本是人们对整个世界以及人和世界关系的根本看法、根本观点。
8、看法、根本观点。看法、根本观点。看法、根本观点。世界观是世界观是世界观是世界观是零散的零散的零散的零散的、朴素的。朴素的。朴素的。朴素的。 哲学哲学哲学哲学是人们依据一定的知识,把不自觉的、不系统是人们依据一定的知识,把不自觉的、不系统是人们依据一定的知识,把不自觉的、不系统是人们依据一定的知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系,是的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系,是的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系,是的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系,是理理理理论化、系统化论化、系统化论化、系统化论化、系统化的世界观。的世界观。的世界观。的世界观。 联
9、系:哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高联系:哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高联系:哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高联系:哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现哲学是系统化理论化的世界观表现哲学是系统化理论化的世界观表现哲学是系统化理论化的世界观表现哲学是系统化理论化的世界观 有位秀才进京赶考,住在一家经常住的店里。考试前有位秀才进京赶考,住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什
10、么关系?人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系?人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系?人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系? 秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听,连秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听,连拍大腿叹气道:拍大腿叹气道:“你还是回家吧!你想想,高墙上种菜你还是回家吧!你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?!戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?!不是白费劲吗?!戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?!”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。 店老板看见了感到非常奇怪,就问他:店老板看见了感到非常奇怪,就问他:“不是明天不
11、是明天才考试吗,怎么今天你就要回乡了?才考试吗,怎么今天你就要回乡了?”秀才如此这般说秀才如此这般说了一番,店老板乐了:了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦,我倒觉得,哟,我也会解梦,我倒觉得,这次你一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?这次你一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗?戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗?” ” 方法论方法论世界观世界观人们对人们对整个世界整个世界以及以及人与世界关系人与世界关系的的总的总的看法看法和根本和根本观点观点人们人们认识认识和和改造改造世界根本世界根本原则原则和根本和根本方法方法决定决定体现体现人的思想观念人的思
12、想观念人的思想观念人的思想观念为人处事的方式方法为人处事的方式方法为人处事的方式方法为人处事的方式方法天材出于勤奋天材出于勤奋颓废、消沉颓废、消沉勤勉、刻苦勤勉、刻苦我命天注定我命天注定 哲学不仅告诉人们世界是什么,而且指导人们怎面对世界。哲学不仅告诉人们世界是什么,而且指导人们怎面对世界。哲学既是世界观,也是方法论,哲学是哲学既是世界观,也是方法论,哲学是世界观世界观和和方法论方法论的的统一统一。 什么是哲学上的什么是哲学上的“美德美德”?它既不男人的,也不是女人的、?它既不男人的,也不是女人的、既不是大人,也不是小孩的美德。而是不论大人还是小孩、不既不是大人,也不是小孩的美德。而是不论大人
13、还是小孩、不论是男人还是女人所具有的美德的共同本性,即一切美德之中论是男人还是女人所具有的美德的共同本性,即一切美德之中的共同的美德的共同的美德 苏格拉底苏格拉底 世世界界自然自然社会社会思维思维认识和改造自然认识和改造自然认识和改造社会认识和改造社会研究认识和思维研究认识和思维自然科学知识自然科学知识自然科学知识自然科学知识社会科学知识社会科学知识社会科学知识社会科学知识思维科学知识思维科学知识思维科学知识思维科学知识具具具具体体体体科科科科学学学学 讨论:如果我们把各种讨论:如果我们把各种“具体科学具体科学”类比为类比为“具体的美德具体的美德”,根据,根据“哲学美德哲学美德”的理解,说说什
14、么是哲学?的理解,说说什么是哲学?哲学哲学哲学哲学是对自然、社会和思维知识的是对自然、社会和思维知识的是对自然、社会和思维知识的是对自然、社会和思维知识的概括和总结概括和总结概括和总结概括和总结 具体科学具体科学是以世界的某一领域为研究对象,发现和揭示这是以世界的某一领域为研究对象,发现和揭示这一领域事物的存在和变化规律的学说。如:天文学、经常学和一领域事物的存在和变化规律的学说。如:天文学、经常学和逻辑学。逻辑学。 哲学是对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反哲学是对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反哲学是对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反哲学是对自然、社会和思
15、维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。思的一门学问。思的一门学问。思的一门学问。 根据以上材料,你是如何理解哲学根据以上材料,你是如何理解哲学与具体科学的关系?与具体科学的关系? 推动哲学前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想推动哲学前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想推动哲学前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想推动哲学前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,
16、主要是自然科学和工业强大而日益迅猛的发展。业强大而日益迅猛的发展。业强大而日益迅猛的发展。业强大而日益迅猛的发展。随着自然科学的领域每一个划时代的随着自然科学的领域每一个划时代的随着自然科学的领域每一个划时代的随着自然科学的领域每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。 牛顿是古典力学的奠基人,在自发的唯物主牛顿是古典力学的奠基人,在自发的唯物主牛顿是古典力学的奠基人,在自发的唯物主牛顿是古典力学的奠基人,在自发的唯物主义思想的指导下,发现了万有引力定律。晚年的义思想的指
17、导下,发现了万有引力定律。晚年的义思想的指导下,发现了万有引力定律。晚年的义思想的指导下,发现了万有引力定律。晚年的牛顿,在寻找行星绕日运动的初始切线力时,屈牛顿,在寻找行星绕日运动的初始切线力时,屈牛顿,在寻找行星绕日运动的初始切线力时,屈牛顿,在寻找行星绕日运动的初始切线力时,屈从于神学,把太阳系运动的原因归到上帝的第一从于神学,把太阳系运动的原因归到上帝的第一从于神学,把太阳系运动的原因归到上帝的第一从于神学,把太阳系运动的原因归到上帝的第一次推动之上,从而走向了唯心主义,在科学的道次推动之上,从而走向了唯心主义,在科学的道次推动之上,从而走向了唯心主义,在科学的道次推动之上,从而走向了
18、唯心主义,在科学的道路停止了前进的步伐。路停止了前进的步伐。路停止了前进的步伐。路停止了前进的步伐。哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系(1 1 1 1)具体科学是揭示是自然、社具体科学是揭示是自然、社具体科学是揭示是自然、社具体科学是揭示是自然、社会和思维某一领域的规律与奥秘的会和思维某一领域的规律与奥秘的会和思维某一领域的规律与奥秘的会和思维某一领域的规律与奥秘的学问。学问。学问。学问。哲学是整个世界为研究对象,哲学是整个世界为研究对象,哲学是整个世界为研究对象,哲学是整个世界为研究对象,揭示出世界最一般的本质和最普遍揭示出世界最一般的本质和最普遍揭示出世界最一般的本质和最普遍揭示出世
19、界最一般的本质和最普遍的规律的学说。的规律的学说。的规律的学说。的规律的学说。哲学是对具体科学哲学是对具体科学哲学是对具体科学哲学是对具体科学的总结、概括与升华的总结、概括与升华的总结、概括与升华的总结、概括与升华(2 2)具体科学是哲学的)具体科学是哲学的)具体科学是哲学的)具体科学是哲学的基础基础基础基础,具体科学的进步推动着哲学的发具体科学的进步推动着哲学的发具体科学的进步推动着哲学的发具体科学的进步推动着哲学的发展。展。展。展。(3 3)哲学为具体科学提供世界)哲学为具体科学提供世界)哲学为具体科学提供世界)哲学为具体科学提供世界观和方法论的观和方法论的观和方法论的观和方法论的指导指导
20、指导指导。抽象抽象抽象抽象 具具具具体体体体一般一般一般一般 个个个个别别别别共性共性共性共性 个个个个性性性性实实 践践本课小结本课小结人人(两项基本活动)(两项基本活动)(两项基本活动)(两项基本活动)人与自然界的关系人与自然界的关系人与自然界的关系人与自然界的关系人与他人、社会的关系人与他人、社会的关系人与他人、社会的关系人与他人、社会的关系自己与自己的关系自己与自己的关系自己与自己的关系自己与自己的关系(形成)(形成)(形成)(形成)(概(概(概(概 括)括)括)括)(总(总(总(总 结)结)结)结)(系统化)(系统化)(系统化)(系统化)(理论化)(理论化)(理论化)(理论化)认识世
21、界认识世界改造世界改造世界具体科学具体科学知识知识世界观世界观哲学哲学处处处处 理理理理方法论方法论决决决决 定定定定 (个性)(个性)(个性)(个性)(共性)(共性)(共性)(共性)(共性)(共性)(共性)(共性)全面理解哲学的概念全面理解哲学的概念1.1.1.1.从本义上看:从本义上看:从本义上看:从本义上看:2.2.2.2.从与世界观的关系看:从与世界观的关系看:从与世界观的关系看:从与世界观的关系看:3.3.3.3.从与世界观与方法论的关系看:从与世界观与方法论的关系看:从与世界观与方法论的关系看:从与世界观与方法论的关系看:4.4.4.4.从与具体知识的关系看:从与具体知识的关系看:
22、从与具体知识的关系看:从与具体知识的关系看:哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧, ,是一门给人智慧、使人聪明的是一门给人智慧、使人聪明的是一门给人智慧、使人聪明的是一门给人智慧、使人聪明的学问。学问。学问。学问。哲学是系统化理论化的世界观。哲学是系统化理论化的世界观。哲学是系统化理论化的世界观。哲学是系统化理论化的世界观。哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问, ,也是关于方法论学问也是关于方法论学问也是关于方法论学问也是关于方法论学问世界观和方法论的统一。世界观和方
23、法论的统一。世界观和方法论的统一。世界观和方法论的统一。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。判断题:判断题:(1).哲学就是世界观。哲学就是世界观。(2).哲学是科学的世界观和方法论。哲学是科学的世界观和方法论。(3).哲学是关于世界观的科学。哲学是关于世界观的科学。(4).哲学是科学的科学,可以取代具体科学。哲学是科学的科学,可以取代具体科学。(5).哲学是具体科学知识的总和。哲学是具体科学知识的总和。(6).哲学与具体科学之间的关系是整体与部分的关系。哲学与具
24、体科学之间的关系是整体与部分的关系。1、下列属于世界观的是A用发展的观点看问题B人类社会的存在和发展是客观的C具体问题具体分析D想问题、办事情要坚持一切从实际出发2、哲学与世界观的区别有、哲学是世界观和方法论的统一、世界观人人都有,哲学一定人人都有、哲学是系统化理论化的,世界观是零散的、朴素的、哲学一定是正确的,世界观则不一定是正确的3、方法论是指A人们认识世界的根本方法B人们改造世界的根本方法C处理人与自然关系的根本方法D人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法4、下列属于方法论的是A谋事在人,成事在天 B存在即被感知C具体问题具体分析 D世界是一团永恒的“活火”5、关于哲学、世界观、方法
25、论三者之间关系的说法错误的是A.哲学是世界观和方法论的统一B.不同的哲学,世界观和方法论也不同C科学的世界观决定科学的方法论D.要有世界观和方法论就必须学习哲学6、爱因斯坦上段话中的科学指具体科学,那么哲学和各门具体科学的区别在于()A、哲学是一个理论体系,具体科学不是理论体系B、哲学是世界观,具体科学是方法论C、哲学是社会知识的概括和总结,具体科学是自然科学知识的概括和总结D、哲学研究整个世界共同性质、共同规律,具体科学研究的是世界某一特定领域中的问题8、恩格斯指出:“推动哲学家们前进的,绝不像某些人想象的那样,只是纯粹的思想力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日
26、益迅猛的进步。”这段话说明A哲学是自然科学的进步的基础B先进的思想是推动事物发展的源泉C实践是哲学发展的动力D哲学决定着各门具体学科的发展7.哲学知识与数学、语文、政治、理化知识的联系是A、前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律,后者是世界某一特定领域的知识 B、后者是前者的基础,前者是后者的概括和总结 C、前者随后者的发展而发展,后者对前者起着指导作用 D、二者的研究对象不同,回答的问题不同爱因斯坦曾经说过:“哲学要与不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始混乱的东西。”据此回答9哲学是A科学的世界观和方法论B对自然科学的概括和总结C一种朴素的世界观D关于世界观的学说,
27、是理论化、系统化的世界观10“哲学要与不同科学接触,就会变成一个空架子。”这说明A具体科学是哲学的基础B哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导C具体科学与哲学是相互影响,相互决定的D哲学与各门具体科学没有区别的11、著名科学家爱因斯坦说过,哲学可以被认为是全部科学研究之母,这就是说A、哲学研究的对象是自然界B、哲学是对自然科学理论的概括和总结C、哲学是自然科学的基础D、哲学对自然科学研究具有指导作用(1 1)什么是哲学?)什么是哲学?(2 2)什么是世界观)什么是世界观? ?它与哲学之间是什么关系它与哲学之间是什么关系? ?(3 3)什么是方法论)什么是方法论? ?它与世界观之间是什么关它与世界观之间是什么关系系? ?(4 4)哲学与具体科学之间是什么关系)哲学与具体科学之间是什么关系? ?