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1、高中历史第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从师夷长技到维新变法同步测试新人教版必修3第14课 从师夷长技到维新变法一、单选题（共15题；共30分）1.梁启超曾说，知有兵事而不知有民政知有朝廷而不知有国民以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张 A.中学为体，西学为用B.师夷长技以制夷C.军事为主，民生为辅D.原封不动地维护封建统治2.1911年11月，严复在致英国泰晤士报记者莫理循的信中，指责“推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的，缺乏某些常识”，“根据文明演进的规律，最好的办法是拥有一种较高形式的政府，即保留君主制，以适当的宪法条款加以约束。”这反映出严复反
2、对在中国实行共和政体赞同在中国实行君主立宪与革命党人分属不同的阶级思想符合当时历史发展潮流 A.B.C.D.3.严复在与外交报主人论教育书中说：“中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”“取骥之四蹄，以附牛之项领，从而责千里焉，固不可得，而田垄之功又废也。”在此，严复（ ） A.认为民主政治不符合中国人的习惯B.只主张学习西方的技术C.批驳了“中体西用”论D.鼓吹民主革命4.谭嗣同说：“生民之初，本无所谓君巨，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫日共举之，则霏君择民，而民择君也。夫日共举之，则且必可共废之。
3、”这说明谭嗣同（ ） A.主张暴力推翻清政府B.希望回归君民共主的传统C.深受启蒙思想的影响D.以儒学为变法的理论基础5.下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是( )。西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤 A.B.C.D.6.下列书籍中，特别关注西藏地区，提醒人们注意英国对西藏侵略野心的书籍是（ ） A.四洲志B.海国图志C.瀛环志略D.康輶纪行7.“到1895年以后，所谓国的自我肯定，随之有迅速
4、发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以国的冠称。例如国权、国地、国民等等，1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明( ) A.朝贡观念的复兴B.民族主权意识的增强C.民主与科学的洗礼D.民主共和思想深入人心8.有首上海的旧民谣，讲述了清260多年的大事，其中与戊戌政变有关的句子是 A.吴三桂要去借清兵，顺治皇帝登基享现成B.林则徐严禁吸洋烟，忠心报国无人识C.曾国藩团练起湘乡，淮军还有李鸿章D.好头颅六个凭空送，菜市街夜夜叫冤魂9.奕訢驳斥顽固派反对增设天文算学馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土目为东来法。特其人性情缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳，其实法
5、固中国之法也。天文、算学如此，其余亦无不如此。中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人”。对材料理解正确的是（ ） A.借以减少变法改革的阻力B.体现了“中体西用”的思想C.西学根源于中国传统文化D.有力推动中国政治民主化10.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子11.美国学者费正清和赖世和认为，“中国初期的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到卬象深刻。和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌成败胜负的话，他甚至可以在相反的
6、方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”，主要是由清政府开始了（ ） A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体，西学为用”C.“一切要其大成，在变官制”D.“详晰甄核，仿行宪政”12.“吾今为一言以蔽之曰：之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”材料中的“吾”的代表（ ） A.海国图志B.劝学篇C.变法通议D.我的马克思主义观13.梁启超在史记货殖列传今义中指出：“中国旧论每崇古而贱今，西人则不然，以谓愈上古则愈野蛮，愈近则愈文明，此实孔子三世之太义也(注：三世指衰乱世、太平世和升平世)。”此说（ ） A.质疑西方进化理论B.推祟儒家伦理观念C.坚持
7、中体西用思想D.反对顽固守旧观念14.下列表格中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是（）李鸿章： “机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”郑观应： “西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。章太炎： “公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。梁启超： “共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” A.推动中国近代化，挽救民族危机B.向西方学习，实行民主政治C.实现中国工业化，自强求富D.启蒙与救亡并重15.19世纪末，维新变法从一种思潮迅速发展为一场政治运动，其关键是（ ） A.维新派发展资本主义的主张顺应历史潮流B.维新派争取了光绪皇帝和袁世凯的支持
8、C.维新派把维新变法与救亡图存结合起来D.维新派得到了爱国志士和知识分子的拥护二、材料分析题（共3题；共30分）16.阅读下列材料：材料一 尽得西洋之长技为中国之长技师夷长技以制夷。魏源海国图志材料二 若强中御外之策，惟有以忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也；非工艺也。张之洞劝学篇材料三 自同治、光绪以来，总署、使馆、招商局、电线铁路，皆用来新政，非祖宗之旧法也。皇上诸臣，审时度势，图谋自强，亦固知学不能不变也，徒以根本未变，大制未新，少袭皮毛，未易精髓。犹厦屋朽坏，岌岌将倾，而粉饰补漏，糊裱丹青求不履
9、压，岂可行哉！梁启超变法通议材料四 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。孙中山三民主义与中国前途请回答： （1）分析材料一、二指出其相同的目的是什么？主要分歧又是什么？ （2）材料二和材料三的主张有何异同？产生分歧的根本原因是什么？ （3）材料三和材料四主张的目的有何相同之处？方式有何不同？ 17.阅读材料，完成下列要求。材料 清末改革科举的主将梁启超在戊戌变法失败后逃亡国外，亲眼看到欧美、日本等国借鉴科举实行文官考试的作用。1910年，也就是废除科举的五年之后，他明确说：“夫科举非恶制也”。根据材
10、料并结合所学知识，对材料中梁启超评价科举制度的观点进行探讨。(说明：对该观点赞成、反对或另有观点均可；要求：观点明确、史论结合、史实准确。 18.阅读下列材料，完成下列问题。材料一 天下无数百年不变之法，无穷极不变之法变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技。 海国图志材料二 “外国之长，度不过技巧制造，船坚炮利而已”。“炸弹轮船虽利，然军中制胜之道，究在人心而不在器。”“艺事虽未所兼长，究不能离道而言艺，本来轻重之分，固有如此”。材料三 19世纪末的梁启超及其变法通议：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 梁启超变法通议 （1）以上材
11、料和图片分别属于哪些派别？其主张是什么？ （2）根据上述材料及图片，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。 答案解析部分一、单选题1.【答案】A 【解析】【分析】本题主要考查对史料的阅读分析能力和对基础知识的迁移运用能力。材料中梁启超批评某个派别“只知有兵事、朝廷”而不知“民政和国民”，根据所学知识可知其批评的是地主阶级洋务派。因此本题选A。2.【答案】D 【解析】【分析】从材料革命党人选择共和国体是草率的，缺乏某些常识、最好的办法是拥有一种较高形式的政府，即保留君主制，可以判断出严复反对在中国实行共和政体、赞同在中国实行君主立宪；而与革命党人分属不同的阶级，是不正确的，因为严复与革命党人同属于资产阶级。另外，在当时戊戌变法失败的情况下，继续谈君主立宪是不符合当时历史发展的潮流的，故排除。因此，本题选D。【点评】本题主要考查学生从材料中提取有效信息的能力，理清严复的维新思想。3.【答案】C 【解析】【分析】本题考查学生对材料的理解能力。根据“故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”可知严复批驳了“中体西用”论，主张学习西方科技的同时，也要学习西方政治制度，故答案选C。ABD题干没有体现。【点评】思想解放的潮流维新思想严复4.【答案】C 【解析】【分析】C由材料中的“民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”可知，谭嗣同主张执政者应当由民众推举产
