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1、历史文史知识（七）二、名词解释：1 、赋、比、兴：诗经在艺术上对后代文学影响最大的是赋、比、兴的表现手法。赋者， 敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。赋是诗经中运用最多的表现手法。赋从本质上讲，就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙。诗经中使用赋法较多的是“雅”、“颂”，而“国风”里也不乏用赋法写出的优秀篇章，例如：静女、七月。比，即比喻，例如：氓用桑树由繁茂到凋落比喻女子由风华正茂到年老色衰，也比喻夫妇间爱情的变化。 兴即起头、开端，借外物以引出所歌咏的对象和所抒发的感情，有的甚至能起到比的作用，例如：关雎用“雎鸠”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。 2 、
2、春秋：本是先秦时期各国史书的通称。现在我们所见到的春秋是一部鲁国的编年史，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年。春秋的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。春秋以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。、国语：是一部按国别记载的史书，它的成书大约在战国初年，一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称国语。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。、左传：原名左氏春秋，是独立的编年体史书，成书约在战国初年。左传的记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年。此外，还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。、战国策：是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向校理群书，得三十三
3、篇，按国别分为十二国策，定其名为战国策。书中主要记载了当时谋臣策士的言行。6 、论语：是一部记载孔子及其弟子言行的书。此书约成于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成的。传至汉代，出现了鲁论语、齐论语和古文论语三种不同的本子。今天我们见到的论语是在鲁论语的基础上，参考齐论语和古文论语而形成的，共包括学而、为政等二十篇。7、浩然之气：是孟子提出的道德修养方法，孟子非常重视道德修养，他还说：“吾善养吾浩然之气”，所谓浩然之气，通过“义”的积累而养成，它“至大至刚”，“充塞于天地之间”，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。8、楚辞：“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创造的诗歌，是当时产生的一种富有南
4、方地方特色的新诗体。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辞”才被编辑成书，定名为楚辞。从此，“楚辞”又成为一部诗歌总集的名称。9、离骚：司马迁史记。屈原列传说：“离骚者，犹离忧也。”班固离骚赞序又说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”所以“离骚”就是遭受忧愁。10、九歌：是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括东皇太一、东君、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、河伯、山鬼、国殇、礼魂等十一篇作品。诗中借助人与神，或神与神的爱情故事展开抒情，间接地表现了作者的理想、追求。11、互见法：史记特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，
5、作者常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，这就是通常所说的“互见法”。 12、乐府：乐府本来是个音乐机关的名称。我们今天所见到的乐府就是乐府机关采集的民间歌谣。思想上大体可分为以下几个方面：其一，反映劳动人民生活的痛苦，如病妇行、东门行。其二，反映战争徭役给劳动人民造成的灾难，如战城南、十五从军征。其三，反映青年男女婚姻恋爱方面的问题，如白头吟、孔雀东南飞。其四，反映社会动乱给文人造成的忧惧漂泊之痛，如枯鱼过河泣、西门行。13、古诗十九首：最早见于昭明文选，是萧统为编选这部诗文集而收集东汉末年的五言诗时，所收集到的一些内容风格相近，又都失去了题目的无名氏作家的作品。萧统把它们编在一起，
6、起名古诗十九首。作者们大概都是些失意文人，他们或直抒胸臆，或借题发挥，抒发的大都是些个人的利害得失，怀才不遇，以及穷愁潦倒的各种忧愤之情。14、建安风骨：建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面；抒发了作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。这些作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。15、左思风力：左思咏史八首无论是抒写志向怀抱、愤懑反抗，还是写自己的遗世高蹈
7、、大彻大悟，均能古今融合，气势雄健；直抒胸臆，慷慨淋漓，笔调挺拔，辞采壮丽，形成独有的豪壮风格，与以潘、陆为代表的繁缛雕饰之风迥异，表现了鲜明的创作个性。不但对咏史诗的题材有极大的开拓，而且他这种“或先述己意，而以史事证之；或先述史事，而以己意断之；或止述己意，而史事暗合；或止述史事，而己意默寓”，独创表达方式，对后世咏史诗的发展影响极为深远。左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“左思风力”。16、兰亭集序：永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人燕集于山阴之兰亭，各赋诗咏怀。羲之为序，记叙燕集之盛况，名兰亭集序，最为传诵。17、新体诗：齐武帝永明年间，声律说有了突破性发展。周颙借鉴转
8、读佛经之声，对汉语语音的天然声调进行规范，总结出平、上、去、入四种声调，同时，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究声、韵、调的相互配合，提出了八种必须避免的声病。至此，以“四声”“八病”为核心的声律说基本确立。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了面目一新的新体诗，世呼为“永明体”。代表作家是谢朓、沈约、王融。18、宫体诗：“宫体”之名，始于梁简文帝萧纲。宫体诗以描绘女性的体态、生活为重要内容，风格雕饰绮艳。宫体诗代表人物，梁代有萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子，陈代有陈后主及其“狎客”江总、孔范等人。19、骈文：也称骈偶、俪文、四六等，是一种通篇对偶或以对偶句为主构成的文章。这种以偶句为主的规范化、格律化的文体与自由抒写的散文相对立而存在，表现出形式、情调和风格上的明显不同。20、初唐四杰：初唐四杰是指共同活跃于7世纪下半期文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以至创作实践上都有许多共同倾向，故合称初唐四杰。四杰中当以王勃、骆宾王成就最高。他们身上也体现着沿袭与变革六朝文风的两种倾向，但与宫廷诗人不同的是，他们力求创新的精神与成就显然更强更大。21、大历十才子：指大历年间的十位诗人。其出处最初见于姚合极玄集所载。其中成就较高者当推钱起、卢纶、戴叔伦。这些大历诗人的创作内容比较贫乏。
