《建筑学毕业论文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《建筑学毕业论文（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、成人教育学院函授专升本毕业论文题目传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展专 业 2008 土木工程学 号 姓 名 论文成绩指导老师二年十月内容摘要建筑是各民族文化的重要代表，传统建筑是一个很广阔的定义，不是一个简单 的层面上的问题，而是有着丰富的文化内涵和空间体系，传统建筑讲究天人合一，以 人为本，尊重自然风貌，将建筑融合于自然，这就是传统建筑最大的特色，体现了人 与 自然、建筑的和谐共生 .每个时代都有每个时代各自特征 但沉淀在建筑深层次内的 文化内涵是不变的，而当今年代建筑正由现代建筑走向生态化、智能化和建筑文 化多 元化的新现代建筑。我们应关注新现代建筑的中国效应，同时更应该注重传 统
2、建筑文 化在新现代建筑融合与传承，积极创造具有中国文化特色和世界竞争力 的中国式新现 代建筑。本文主要通过分析传统建筑文化在现代建筑中的应用，来 启发对传统的继承 与创新的各类方法，并将这几方面先分述，再作为一整体综合 论述，最后将建筑设计 中对传统借鉴的类别加以整体把握。关键字：民族文化；传统建筑文化；融合与传承；继承与创新目录1 绪论 51.1 建筑是一种文化是各民族文化的重要代表之一 .51.2 建筑施工现状与存在的问题 51.2.1 建筑施工的概念和主要内容 51.2.2 建筑施工存在的问题 61.3 建筑施工管理的现状与存在的问题 62 建筑施工与管理的若干问题及其原因分析 72.1
3、 工程施工的旧技术问题 72.1.1 传统的钢筋焊接技术 72.1.2 传统的防水技术 72.2 建筑施工中成本控制的问题 72.3 目前工程质量管理存在的问题 82.4 目前工程安全管理存在的问题 83 提高建筑施工和管理质量的途径及应用 103.1 建筑施工中新技术的应用 103.1.1 粗直径钢筋连接技术 103.1.2 新型建筑防水技术 113.2 建筑施工中的成本控制 113.2.1 建立事前控制机制，合理确定成本管理目标 113.2.2 进行成本控制管理的主要方法 123.2.3 预算直接成本的测算 123.2.4 成本控制管理目标的动态测算工作 133.3.建设工程质量管理的措施
4、 133.3.1 建立工程施工质量责任制度 133.3.2 对工程施工质量实行严格的监理、监督 14333 严格实行上岗制度 143.4 建筑工程安全管理 143.4.1 建筑工程安全管理概述 143.4.2 对建设工程安全管理的完善和改进的建议 154 总结与展望 17参考文献 18谢辞 191 绪论1.1建筑是一种文化是各民族文化的重要代表之一 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特 点的文化。包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物 质文化的内 容。而传统建筑做为具有居住功能的空间，首先他解决了人类住 的最基本的问题。随着 生产力的发展，社会的制度
5、的变革；传统的建筑功能 也发生了定义上的改变，他不仅是 人们用泥土，砖，瓦，石材，木材； （近代 用钢筋砼，型材）等建筑材料构成的一种供人居住和使用的空间。广义上来 讲，景观， 园林也是建筑的一部分。更广义地讲，动物有意识建造的巢穴也 可算作建筑。西哲有 云：建筑是凝固的音乐，建筑是一部石头史书。古罗马 建筑家维特鲁耶的经典名作建 筑十书提出了建筑的三个标准：坚固，实 用，美观一直影响着后世建筑学的发展。建筑是凝固的音乐。建筑是应该有灵魂的。文化的素养，决定了人的气 质；文化的积淀，决定了建筑的灵魂。所以随着社会的发展历史的变革，每 个时代建筑 都具有自己的特色，他反应的是当时社会生力的发展水
6、平。每个 区域每个国家文化的差 异最直观的就是体现在建筑风格表现上， 从而才产生 了，中式风格，西班牙风格，地中海风格， 再到后来的简约后现代风格等等。1 2 传统建筑文化保护的重要性 中国传统建筑作为世界三大主要建筑体系之一， 5000 年来绵延不断，曾 经创造了辉煌的成就，达到了高度的成熟并形成了系统的建筑哲学。传统建 筑居住环境 作为人类建造活动的记载， 从抽象的文化传统意识的表达到具体 的材料技术的应用无不反映了人们生产生活、 交往发展以及审美价值取向的 各个方面。构成乡村原始居住环境的民居依据当地的地域环境、民族风俗同 样形成了自 发生长、形态万千的建筑模式。它包含了民族、地域特征以
7、及由 这些特征所形成的文 脉、信仰、心理等精神因素，通过自然而漫长的过程， 形成了鲜明的、凝结在建筑和聚 落环境中的地域特色文化。进入现代工业文明和信息文明时代，受到强势文化的强烈冲击，地方特 色和文化多样性日渐式微。这种变化使人类社会从古至今不断延续的文化经 验和生活方式的传承受到极大的挑战。 正如 1999年第 20届世界建筑师大会北京宪章明确指出了 20 世纪城市化进程中出现的一大困扰： “地域文化 的多样性和特色逐渐衰微、消失,建筑特色逐渐隐退，建筑文化和城市文 化出现趋同现 象和特色危机”，“现代建筑的地区化，乡土建筑的现代化，殊 途同归，推动世界和地 区的进步与丰富多彩” 。在传统
8、文明与现代文明激烈冲突的时代背景下， 具有本土特色和个性的 地区文化正受到前所未有的侵蚀， 这使得民间文化保护和研究的紧迫性和重 要性凸现出来。本土化和地区性也成为当代建筑界关注的焦点。正如陈志华 先生所言： “没有乡土建筑，只有宫殿、庙宇、园林的建筑史研究是残缺不 全的，没有乡土文化， 只有庙堂文化、士大夫文化、市井文化的文化史研究 也是残缺不全的。”因此乡土建筑 研究，传统建筑文化有效保护、有机更新 及新时代下的借鉴与再生成为重要的课题。传统建筑与地域环境紧密结合是中国建筑文化的一笔重要的历史遗存。 这些“没有 建筑师的建筑”融合了土生土长的乡土气息和积淀千年的精湛技 艺，因自然、地理、文
9、 化等因素的差异，呈现本土化的特质，是千百年来人 们征服自然、改造自然、利用自然 所积累的科学技术与艺术的结晶，具有极 高的乡土文化价值。选择地域环境中具有代表性的典型传统建筑完整地加以保护，对保存历 史文明的遗 存、保护人类多民族“文化生态”的平衡、保持地域特色、保护 地方乡土文化，具有非 常重要的意义。这种完整性地保留乡土文化的价值不仅具有历史意义，更为突出的是其 现实意义。 因为“中国文化的特征就是古老和不断地连续，继承地发展。中 国建筑显然也具有这种 特色”。“一种文化，一种建筑形式或者说建筑体系， 能够经历几千年的历史而不衰 亡， 无论如何也说明了它是极其优越和经得起 任何冲击和考验
10、，而且在发展的过程中积累了无比丰富和宝贵的经验。 ”“在 今后新的建筑发展上，更重要的问题就是历史经验如何有用于今日，新的和 旧的、传统 的和现代的之间，究竟存在一些怎么样的具体的关系。 ”正如路 易康所认为的，“未来”要来自“融化”的“过去” ，“建筑不是抽象地玩弄 无根 的形和饰， 更重要的是把握当地的文化精神并把它们灌注到设 计中去”。罗丹曾说：“要尊重传统，但要把传统和其中所包含的永远富有生命力 的东西加 以区别。”这说明，对于传统建筑的保护不是单纯的维护，需要延 续其具有珍贵价值的方面，更要考虑到区分出其落后的不合理的方面，加以 摒弃或改造，以实现长久的保 护。1 3 传统建筑文化具
11、有高度的艺术借鉴价值“艺术”或“美术”这一概念向来就包括绘画、 雕塑、建筑这三大门类。 从建筑师的地位与影响来看，我们的古代建筑师被载入史册的很少很少，而 欧洲的老百 姓，谁不知道米开朗基罗、贝尔尼尼、辛克尔、赖特、格罗皮乌 斯,，建筑摆脱了遮风避雨这一最基本的原始功能以后， 它就与美学结上了不 解之缘。在保证功能需要的前提下，如何把房屋盖得更好看，成为建筑师的 主要追求。 建筑美学的基本特征就表现在技术与艺术的结合。因此建筑的艺 术属性在国际上早已形 成公论。在欧洲，“艺术”或“美术”这一概念向来 就包括绘画、雕塑、建筑这三大门 类。1.3.1 建筑具有韵律的美。它被誉为“石头的史诗”、“凝
12、固的音乐”等 等。歌德 对于斯特拉斯堡的吟叹，雨果对于巴黎圣母院的讴歌以及黑格尔、 谢林、施莱格尔等美 学大师都对建筑的韵味赞美有加。现代建筑中依然保持 着这种特性。如悉尼歌剧院，那 种宛如群帆归步的韵致，堪称绝妙。无怪乎 她不到“而立之年”就有了联合国教科文组 织确认的“世界遗产”地位！中国建筑尤其是院落式建筑在这方面更为突出， 她不像西方的单体建筑 一览无余，而是从地面层层展开，在时间中呈现她的音韵。不然唐代诗人杜 牧何以投入 那么大的热情歌颂浩浩荡荡的阿房宫， 另一位唐代诗人王勃也不 会以那么多的篇幅来描绘美仑美奂的腾王阁了。1.3.2 是建筑具有雕塑的美。这在石构建筑中不仅表现在建筑物
13、所附属的 那丰富的 浮雕和雕塑陈列品， 就是建筑物本身的轮廓和造型也具有这种雕塑 的特性，尤其是某 些较抽象的现代建筑。与西方建筑的几何造型不同，中国建筑以曲线造型为特征，多姿多态： 那反曲向 上的坡屋顶，飞檐翘角的古亭、古塔“如鸟斯革，如翚斯飞”，极 富动感，也就是说，雕塑感极强。至于许多建筑物所附属的大量雕塑品，不 少都有独立 的审美价值。 如凡蒂冈圣彼得大教堂中的米开朗基罗的大理石雕 塑圣母哀圣子和贝尔尼尼设计的华盖等都堪称雕塑中的极品。中国宫殿 建筑中的石 雕、铜雕、木雕、玉雕、漆器、陶瓷制品以及梁柱上的雕刻等都 有许多上乘之作。1.3.3 是建筑具有结构的美。建筑的美不仅表现在外部造
14、型，而且也表现 在内部空 间。在这里，力学与美学难解难分。中国的木构形式尤其突出。它 与西方的石构建筑相 反，墙不起承重作用。其全部承重功能都由梁柱承担， 力学原理和技术就体现于结构之 中。而结构则全部裸露在外，因而功能与审 美合二为一。西方石构建筑中，结构的美不太受重视，它往往被装饰所“掩盖”。上 面说过， 随着新的建筑材料的出现，现代建筑师们都在框架结构上做文章， 呈现出百花争艳的景 象。其中颇为耐人寻味的是，许多建筑物的结构都是裸 露在外的，好像学了中国木建筑 结构的特点。尤其是巴黎蓬皮杜艺术文化中 心，它的极其复杂的悬索结构可以让你一览 无余，使你在对人类智慧的惊叹 中感受到美。1.3
15、.4 是建筑具有装饰的美。一座房屋单把主体结构盖成，还只是完成一 半，即功 能部分。另一半，即审美部分，还有赖于装修来完成。经过装修， 一如人穿上了服装， 戴上了首饰，建筑才具有了全部的审美价值。 很难想像, 中国建筑如果没有雕梁画栋、壁挂地毯、石刻铜雕 ,会成为什么样子！同 样，外国建筑 如果去掉这类装饰内容也会成为毫无生气的空架子。欧洲建筑 对于装饰的重视到了 17 世纪的巴罗克时代发展到极致， 其丰富多彩的壁画、 挂画、雕塑以及各色各样的艺术陈列品让人目不暇接 ， 立即唤起人们的情绪 飞动。1.3.5 是建筑具有诗意的美。这主要体现在建筑与环境的关系中。在这点 上倒是中 国建筑尤其是园林建筑具有较多的长处。 长期生活在农业社会的中 国人，向来就醉心于田园的风味和情调， 在建筑环境的营造中讲究“风水”。 除去其中的某些迷信部分，这风水与今天的环境意识是能够携手的。我国古 代经典性的 风水著作当推晋代郭璞所写的葬书 ，它对于阴宅和阳宅都是 适用的，其中的主要观点可以概括为 12 个字：群山环抱、负阴抱阳、背山 面水。我国明代末年计成所著的 园治也强调取景的重要性： “得景随行”、 “巧于因借，精在体宜”，讲的是因景制宜。可见中国的传统建筑很强调建 筑与环境 的关系，追求建筑的诗意美。2 传统建筑文化在当代建筑设计中的运用传统与现代的关系一
