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1、2023?断舍离?读后感?断舍离?读后感9篇 当赏读完一本名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是办公室王秘书为大家整理的?断舍离?读后感，欢送阅读与保藏。 ?断舍离?读后感1最近几十年经济的开展，使物质资源的获得代价变得越来越小了，商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西，它们不仅并没有为我们的生活带来更多的华蜜感，反而占据了我们大量的时间、空间和精力，让生活变得更加沉重和琐碎。在你拥有物质的同时，物质反过来也在限制着你，就如?断舍离?作者山下英子所说的：“不用的东西充溢了咒语般束缚的
2、能量。因此，我们应当常常保持空杯和清零的心态，回来生活的本质，关注内心最真实的须要，对各种没用的东西进行断、舍、离。断舍离，最早是由日本作家山下英子提出的一个概念：断=不买、不收取不须要的东西；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=通过不断地重复断和舍的动作，到达一种脱离对物质痴迷的状态断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离，可以重新谛视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。从扔掉身边全部“不须要、不适合、不舒适的东西起先，来认清自己究竟想要什么，最大限度地把生活变得简洁清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由舒适的人生。如何对闲置物品进行断舍离1、首先要戒掉不断买买买的购
3、物习惯，不收取不须要的东西。当确定买一样东西之前，先问问自己，原委是为了满意自己的簇新感和虚荣心，还是自己真的须要它。宁可在须要的物品上多花点钱，也不要因为廉价而购置没用的东西。对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品，假设不须要就不要拿进家里。2、正确相识“我与物品的关系确定一件东西的去留，“我才是推断的唯一主体，我现在是否须要，是否适宜，是否舒适才重要。物品恒久是为人效劳的，只有把“我作为主体，才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。假设总是考虑这个东西本身有没有用，能不能用，就以物为动身点了。3、先扔起来再说。最重要最核心的原那么是，只留下必需的东西。舍弃是一门技术，要在做中学，在学中做，千万不
4、要等待。要知道，并不是你静下心之后才能舍弃，而是舍弃了之后才能静下心。4、先从那些用不着的东西、自不待言的垃圾起先扔。比方，过期食品，坏了的电器，过时的衣物、没用的纪念品等等。5、同样的东西最好不要超过两个。对于一些值钱的东西，你可以选择放在二手货贩卖网站上、送给别人、送往救助站或干脆放在垃圾箱旁边，留给须要这些东西的人。也没必要囤积大量的备用物品，你的家里不须要有库存，街边的超市和便利店才是你的库房，须要的时候随时添置即可。6、有些东西属于季节性用品，比方换季的衣服、被褥等，可以保存。但假设有些东西一年四季都没用过，说明你并不须要他们，估计明年也照旧会排不上用场，可以坚决扔掉。7、对于那些不
5、再运用，却因充溢感情或承载回忆而恋恋不舍的东西。要说一句对不起或感谢你，这样的仪式感能够对我们顺当地丢弃一些东西产生很大的助力。8、在扔东西的过程中，你或许会遇到一些左思右想，确实不知道是否会用到的东西。这时你可以把它们先拿出来，集中放在一个地方，隔离一段时间，重新谛视你和它的关系，假设之后的一段时间你都没再拿出来，就可以扔了。9、假设扔不扔这件东西让你反复思索了5次以上，就应当坚决扔掉它，因为它已经起先在牵扯你的精力，并且还会让你纠结其它东西的去留，带来连锁反响。10、扔掉你的收纳用品，真正值得拥有的东西数量是特别有限的，那些看起来为我们制造空间的收纳品反而在占据着空间，只能为囤积更多的物品
6、做好了温床。越是空无一物的房间，越能让我们内心舒适，各种家具和收纳工具，都是自由的敌人。或许有人会认为，明明物品还有价值，就这样白白扔掉岂不是很惋惜吗？通常人有这样的想法，是没有把自己放在自然和社会这个大环境中去思索。物品假设在你的手中被遗忘，没有发挥任何的价值，并不代表它们本身无用，正因为它的价值须要接着的发挥，才要我们像放生一样把它放归自然和社会中，信任它可以去到最须要它的地方，接着完成它的使命。这种赐予它物自由的行为，就会变成一种主动乐观的动力。因为你在放手的时候，已经拥有了赐予物品其次次生命的权利了。你不但没有真正失去它，反而获得了力气，这就是其中的微妙。这种通过断舍离而到达的极简主义
7、的生活方式可以为我们的生活带来哪些改变：1、 时间变多了。省去了许多购物的时间，翻找东西的时间，整理杂物的时间。2、拥有充足的的精力。要操劳的东西少了，生活效率也变高了，精力自然就多了。3、培育你的决断实力。当你不断地修炼在迟疑不决中进行取舍，依据自己的意愿去做确定，你会觉察，你的优柔寡断的问题就渐渐解决了。4、内心也变得更加安静。当你确定不去占有更多东西的时候，就会更专注于自己的内心，也会更珍惜自己身边留下的东西。这种内心的安静也会带来心情的愉悦感和身体的许久健康。?断舍离?读后感2?断舍离?的作者是日本知名杂物管理询问师，山下英子女士。山下英子女士始终致力于提倡以“断行，舍行，离行概念为根
8、底的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离。她提倡通过对日常家居环境的整理整理，变更意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。“断舍离是源自瑜伽和佛学的哲学观念，与其它心灵鸡汤的不同之处在于，它想告知我们:人生整理不在于贴标签式的整理本身，而在于静下心来检视自己的房间和人生，究竟哪些是多余之物，鉴别出来后就要坚决果断的丢掉，由此觉察自己真正须要的是什么，以及自己究竟想要成为什么样的人作者提倡的断舍离，就是一种透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用整理家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而快乐的方法。我从断舍离的概念、如何实现断舍离、以及断舍离的必要性和好
9、处这三块内容进行简洁讲解并描述。断是指断绝不须要的东西。书中提到了关于“断的三个原那么。一是购物时三思而后行，这一点信任对于广阔女性挚友来说是比拟难去做到的。二是不须要的东西就不接受。三是只添置必需的物品。舍是指舍弃多余的废物。书中提倡要舍弃没用的破烂儿，要把物品卖掉或者赠送给其他真正须要的人，同时要缩小自己喜好的范围。最终的离那么是指要努力脱离对物品的执着。首先要脱离执念，然后了解自己，爱上自己，最终保持心情愉悦。“断舍离的理念是将不须要、不适宜、不舒适换成须要、适宜、舒适。断舍是一种不断的选择，选择，再选择的过程。通过不断重复的断舍，最终到达离的一种状态。断舍离是一种通过物品来完成自我实现
10、，自我确定的手段。至于要如何去实现“断舍离，书中提到要先从整理头脑起先，然后动手实践。假设家里到处都是“破烂儿，就算把它整理的再整齐，除了增加你的工作量和疲惫感，没有其他意义。所以我们要在在行为上先学会舍，也就是把不须要的东西全扔掉就行了，舍的秘诀完全以自我为中心，以当下为时间轴。在考虑物品是否该留下时考虑的主语是我，而不是物品。也就是说断舍离的主角并不是物品，而是自己。物品和自己的关系，思索方式不能是“这东西还能用，所以要留下来，而是“我要用，所以它很必要。在考虑物品是否该留下的时间点是现在，不是过去，也不是将来。而是只对当下的自己适合且必要，也确实在用的东西，才会留在空间里。学会和物品成为
11、好挚友，在买东西的时候反复琢磨功用，让物品物尽其用，并确保它把成效发挥到极致，始终到用完。总之，要严进宽出，选择当下和自己相称的东西。最终一块是关于断舍离的必要性和好处。书中提到一个“破烂的概念，作者所说的破烂是指那些不用的东西，不喜爱但还在用的东西，以及那些充溢回忆的东西。当我们身处一个堆满垃圾和破烂的房间时，也等于是在24小时不间断地汲取这些废物散发出的废气。换句话说，房间里满是破烂，就会释放出影响心情的废气，让你不知不觉陷入慢性中毒状态。不用的东西充溢了咒语般的负能量，停滞运、腐败运。以作者的观点，她认为长期处于无用之物的环境中，甚至会影响自己的运势。作者还在书中提到了用“断舍离法筛选物
12、品带来的自我认知。她认为一个人运用的物品，能够反映出自我形象。要想得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品这样的推断，人就必需要清晰地了解自己。通过不断筛选物品的训练，当下自我就会越来越显明的呈现在自己的眼前，人也就能以此推断出精确的自我形象。同时“断舍离能够夺回被占据的空间和能量。许多明明已经不会再穿的衣服，可却因为有感情，所以只能收着，也也就是一种有可却无，无可却有的惊奇状态。说究竟这些东西真的值得我们花那么多功夫、时间、金钱和劳力去整理吗？所以，物品要用才有价值：物品在当下应当出现在他须要的地方，只有处于恰当的位置，才能呈现美感，让那些不须要的物品流向那些真正须要他的地方。
13、断舍离的目标就是让整个社会的物品都能各得其所。德国诗人歌德曾经说过一句话,“人类最大的罪是不愉快。但愉快的维持也是须要环境浸润的，专心经营自己生活空间，通过筛选保存必要的物品，以个体为主体，好好维护舒适简洁的小小空间，尝试从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰者。“断舍离的主角不是物品而是自己?断舍离?读后感3虽然书名叫?断舍离?，但我觉得“舍应当放在首位。之前看不完整版电子书的时候就深受启发，还始终纠结买不到繁体版，还好国内现在最终出了。我最近根本没读什么新书，因为我根本每天都在重看这本书，并且每天都有新的感悟。最起先，我是切实的受困于我购物狂的恶果，所以一心
14、只想着“丢东西。丢了一局部以后，我有了2个感悟：“我的东西真太多了！以及“丢到肯定程度的话不是又要买了吗？由于当时我看的是不完整版，所以对于后者我很茫然，但至少在当时就很有效的限制住了自己的购物欲。看了完整版后，我才觉察我搞错了重点：“断舍离的主角并不是物品，而是自己。P12也就是说，数量不是重点，自己的须要才是重点。到这，我意识到我对自己的许多事情没有清楚的定位，例如穿衣的风格、阅读的风格、做事的风格等等，也就是说，我对自己的“须要其实并不清晰。这个过程持续了近半个月。在这半个月里，我处理了2抽屉的衣物、近一半的护肤品和彩妆、1/3的鞋子，还有各种零碎东西，但，我生活的环境其实并没有发生太大
15、的变更。并且我始终没意识到这点，直到上周末，我下班回家走进自己的书房，觉察书桌的桌面连个放包的地方都没有。我不是始终在“舍吗，为什么书桌还能乱成这样？我重看?断舍离?，觉察自己没有按书里的标准清理。而假设按书里的标准，我连1/10的量都没到达！我再次仔细清点自己的物品，觉察自己没有预想的处理得多的缘由很简洁：许多东西，例如笔，能用并且许多是我喜爱的，假设渐渐用，估计几年后也能用得完，所以在处理时就会静默把它们放在清理名单之外。到这，我才明白书里强调“现时的意义，因为按这个逻辑，家里的大局部东西根本丢不了！我用周末2天的时间再次清理我的房间，根本丢了我书桌里2/3的物品，然后按书里的标准重新摆放，生活真的突然轻松了！并且，书桌真的不太会有再变乱的可能！至少到目前为止，我的书桌都始终干干净净、简简洁单。我真的震惊于清理的效果。然后，就望见旁边4个满满的书柜“王子与公主最终华蜜的生活在一起的结局真的只在童话里，现实恒久是：问题一个接一个T_T。但是，我没方法整理我的书柜。清理的道理我都懂，但我就是没方法清理我的书柜。我前晚站在自己的书柜前一个晚上，问自己：为什么不行？总
