word古代漢語常用词（1086个）常用词（一） 60字 言语谓访请召报告谏讨 反复舍次如 驰骤侵袭奔亡逐及执免 享荐 圆虞 克堪有无 昭穆 勤乏 乱整 两贰 兵车甲介卒乘 君帅姑女 族党雠 河防城池田馆 1.【言】 （一）动词说话，说论语乡党：“食不语，寝不～左传成公二年：“岂敢～病？”引申为谈问题，对某事表示意见左传僖公四年：“楚子使与师～ 曰战国策策三：“胜也何敢～事？”（胜：胜平原君自称史记廉颇蔺相如列传：“括自少时学兵法、～兵事二）名词话， 言论论语公冶长：“听其～而观其行引申为一句话为一言论语为政：“诗三百，一～以蔽之，曰’思无邪’诗三百：诗经三百篇又一个字为一 言论语卫灵公：“子贡问曰：’有一～而可以终身行之者乎？’子曰：’其”恕“乎！’”史记老子非列传：“於是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千 余～又如“五～诗”，“七～诗” 2.【语】 （一）动词论语乡党：“食不～，寝不言白夜宿山寺诗：“不敢高声～，恐惊天上人二）读yù左传隐公元年：“公～之故，且告之悔论语阳货：“居！吾～女居：坐下 （三）名词言论，话论语季氏：“吾闻其～矣，未见其人也四）谚语，俗话谷梁传僖公二年：“～曰：’唇亡则齿寒’。
后汉书黄琼传：“常闻～曰：’峣峣者易缺，皦皦者易污’”［辨］言，语在古代汉语里，“言”是自动地跟人说话，“语”则是指回答别人的问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚如左传僖公三十年：“佚之 狐言於伯曰”，这是佚之狐主动向伯进言，宣公二年的“叹而言曰”，是自动地慨叹，成公二年的“岂敢言病”，“言病”也是说自动说出自己受伤这些地方 的“言”都不能换成“语”言”“语”用作及物动词时，分别更是明显言”一般只能带指事物的宾语（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指谈话 的对方语”既能带指事物的宾语，例如庄子在宥：“又奚足以语至道”，带指人的宾语时，可以指称谈话的对方，例如论语阳货：“吾语女”，还可以带双宾 语，例如左传隐公元年：“公语之故”，庄子在宥：“吾语女至道总之，“语”字的“告诉”这一意义，是“言”字所不具备的谚语”一义，更是“言”所 没有的 3.【谓】 （一）对〔某人〕说左传僖公三十二年：“公使～之曰论语公冶长：“子～子贡曰二）叫，叫做，认为诗经王风藟：“～他人父论语阳货：“怀其宝而迷其邦，可～仁乎？”引申为指称，意指左传隐公元年：“其是之～乎！”又宣公二年：“其我之～矣！”（三）评论〔人物〕。
论语公冶长：“子～子产，有君子之道四焉论语里仁：“子～韶尽美矣，未尽善也韶：舜时的音乐名 （四）通“为”左传僖公五年：“一之～甚，其可再乎？”〔以～〕以为王安石答司马谏议书：“某则以～受命於人主，议法度而修之於朝廷，以授之於有司，不为侵官［辨］谓，曰谓”是“说”的意思，后面有引语，但不与引语紧接；“曰”字后面紧跟着就是引语小说里常有某人“说道”，“谓”等於“说”，“道”等 於“曰”谓”“曰”与“言”“语”分别更大，因为“谓”“曰”后面必须有引语（这里指的是“谓”的第一义），“言”“语”后面不一定有引语 4.【访】 （一）咨询尚书洪：“王～于箕子左传僖公三十二年：“穆公～诸蹇叔注意：上古汉语的“访”，是咨询的意思，不可误会为探望王访于箕 子”，是说周武王向箕子咨询关於“天道”的意见穆公访诸蹇叔”，是说穆公向蹇叔咨访关於袭击国的意见都不是简单的拜访访”的直接宾语是事， 不是人所以第一例中有“于”字，表示箕子是间接宾语；第二例中有“诸”字，它是“之於”的合音，“之”指袭这件事 （二）拜访（后起义）孟浩然《访袁拾遗不遇》诗：“～才子，江岭作流人江岭：庾岭引申为探寻［古迹，名胜］王勃滕王阁序：“～风景於崇阿。
轼石钟山记：“至唐渤始～其遗踪三）查访，侦查（晚起义）方苞狱中杂记：“又九门提督所～缉纠结，皆归刑部5.【请】 请，请求左传隐公元年：“亟～於武公”注意：“请”字后面带动词时，有两种不同的意义第一种是请你做某事左传隐公元年：“则～除之第二种是 请你允许我做某事，“请”后动词表示我的行为左传隐公元年：“臣～事之在上古汉语里，第二种情况比较常见左传宣公二年：“会～先孟子梁惠王 上：“王好战，～以战喻引申为请求给予，后面跟着的是名词左传隐公元年：“为之～制论语雍也：“冉子为其母～粟6.【召】 呼唤，特指上对下的呼唤左传僖公三十二年：“～孟明、西乞、白乙，使出师於东门之外引申为招致，导致荀子劝学篇：“故言有～祸也，行有招辱也［辨］召，招用口叫人来为“召”，用手招人来为“招”荀子劝学：“登高而招，臂非加长也，而见者远7.【报】 （一）断狱，判决罪人非子五蠹：“～而罪之汉书汤传：“传爰书，讯鞫论～爰书：录有犯人口供的判决文书鞫：详尽审问 （二）受了别人的东西以后，还送给他东西以为回答诗经卫风木瓜：“投我以木瓜，～之以琼琚引申为回答别人的恩惠或仇恨，即报恩或报仇左传成公三年：“无怨无德，不知所～又引申为天对人的善恶的报复。
荀子宥坐：“为善者天～之以福，为不善者天～之以祸三）奉命办事完毕，回来报告战国策齐策四：“庙成，还～孟尝君曰四）给回信，答覆司马迁报任安书：“阙然久不～，幸勿为过8.【告】 （一）告诉左传隐公元年：“且～之悔特指以大事报告祖宗或上帝欧阳修五代史伶官传序：“则遣从事以一少牢～庙二）规劝，旧读入声，读如梏gù此义一般只用於“忠告”论语颜渊：“忠～而善道之［辨］(1)报，告报”字一般用於复命，“告”字用於告诉，所以它们的差别颇大2)告，语在“告诉”的意义上，“告”与“语”是同义词，但对 上就只能用“告”，不能用“语”3)告，诰告”与“诰”同音同义，后来分化了：告上为“告”，告下为“诰” 9.【谏】 用言语纠正君父或尊长的过失叫做谏左传宣公二年：“宣子骤～论语里仁：“事父母几～几：不显露，暗地里 10.【讨】 （一）研究论语宪问：“世叔～论之讨：研究论：评论引申为治理左传宣公十二年：“其君无日不～国人而训之二）声讨左传宣公二年：“亡不越竟，反不～贼引申为征伐，征讨左传隐公九年：“伯为王左卿士，以王命～之又十年：“以王命～不庭，不贪其土不庭：不来朝见 11.【反】 （一）翻转，颠倒诗经周南关雎：“辗转～侧。
孟子公丑上：“以齐王，由～手也引申为相反，对立论语颜渊：“君子成人之美，不成人之恶小人～是又为反而，反倒诗经邶风谷风：“～以我为雠二）造反，叛乱史记项羽本纪：“日夜望将军至，岂敢～乎？”（三）回来左传宣公二年：“～不讨贼孟子梁惠王下：“比其～也，则冻馁其妻子这个意义后来写作“返”引申为退还，归还左传僖公二十三年： “公子受餐～璧餐：同“餐”孟子梁惠王下：“王速出令，～其旄倪旄：通“耄”，老人倪：小孩又为反省孟子公丑上：“自～而不 缩不缩：没有理 12.【复】 （一）动词回来，回去左传僖公四年：“昭王南征而不～又宣公二年： “宣子未出山而～注意：“复”是“往”的反面，所以说“往～”复”又与“反”是同义词（都是“回来”），所以说“反～”复”与“来”意义也相 近，所以又说“来～”引申为回复，报复孟子梁惠王上：“有～於王者曰又滕文公下：“为匹夫匹妇～雠也又为还原伪古文尚书咸有一德：“伊 既～政厥辟厥辟：他的君后代有“～辟”，“～位” （二）副词左传僖公五年：“晋侯～假道於虞以伐虢史记项羽本纪：“项王乃驰，～斩汉一都尉又侯列传：“水上军开入之，～疾战注意：在这种意义上，古代说“复”，不说“再” ［辨］反，复。
在“回来”这个意义上，这两个字是同义词，没有什么差别但“反”用得更广泛些 13.【舍】 （一）宾馆，招待所庄子说剑：“夫子休就～请您休息，住在宾馆里引申为房舍 （二）住一夜特指行军或狩猎的临时住宿左传庄公三年：“凡师一宿为～又宣公二年：“宣子田於首山，～于翳桑三）军行三十里为一舍左传僖公二十三年：“其辟（避）君三～又二十五年：“退一～而原降原：周邑 （四）放弃，不要，不取这种意义后来写作“舍”（shě）左传隐公元年：“食～肉”又宣公二年：“食之，～其半”又僖公三十年：“若～以为东道主引申为释放孟子梁惠王上：“～之，吾不忍其觳觫又万章上：“始～之，圉圉焉今仍简化为“舍” 14.【次】 （一）依顺序排列左传成公三年：“～及於事史记涉世家：“胜、吴广皆～当行注意：古代“次”不用作量词引申为次第在后的，等级较差的司马迁报任安书：“太上不辱先，其～不辱身又：“～之又不能拾遗补阙二）临时驻扎左传僖公四年：“师进，～於陉又：“师退～於召陵引申为外出旅行停留穆天子传卷五：“仲秋甲戌，天子东游，～于雀梁15.【如】 （一）往，到……去左传僖公四年：“楚子使屈完～师又成分十三年：“文公～齐，惠公～诗经卫风淇奥：“～切～磋，～琢～磨。
史记项羽本纪：“猛～虎，很～羊引申为依照柳宗元三戒：“犬皆～人意［不如］不及，比不上左传僖公三十年：“臣之壮也，犹不～人战国策齐策一：“自以为不～三）形容词词尾论语述而：“子之燕居，申申～也（很严肃的样子），夭夭～也（很舒服的样子）四）如果论语先进：“～或知尔，则何以哉？”孟子梁惠王上：“王～知此，则无望民之多於邻国也五）连词论语先进：“方六七十，～五六十又：“宗庙之事，～会同16.【驰】 （一）马快跑左传宣公十二年：“遂疾进师，车～卒奔马驾车快跑，士卒飞奔庄子秋水：“骐骥骅骝，一日而～千里特指驱马追击敌军左传庄 公十年：“公将～之又成公二年：“不介马而～之又为打马使快跑孟子滕文公上：“好～马试剑汉书周亚夫传：“上自劳军，至霸上及棘门军，直～ 入引申为疾行成语有“风～电掣二）传播，流布诗外传：“名声～於后世孟浩然春燕诗：“英名日四～三）向往，奔向隋书史祥传：“身在边隅，情～阙阙：也叫象皇帝所居的宫阙 ［辨］驰，驱二者是同义词，都有马快跑和赶马快跑的意思如诗经鄘风载驰“载驰载驱”都是马快跑，大雅板“无敢驰驱”则都是使快跑（意为放纵）但后 来“驰”字主要沿着“快跑”这个意思发展下去，所以引申出“疾行”（如“风驰电掣”）、“流布”（如“名驰宇宙”）等意义。
驱”则着重向“使快跑”的意 思方面发展，所以逐渐引申出“策驱”、“驱使”“驱逐”和“驱除”等用法来二者有了明显的区别 17.【骤】 （一）马跑诗经小雅四牡：“载～骎骎骎骎qīnqīn，马快跑的样子引申为快速老子二十三章：“～雨不终日二）屡次左传宣公二年：“宣子～谏18.【侵】 进攻，特指没有钟鼓的进攻左传僖公四年：“齐侯以诸侯之师～蔡引申为冒犯国语楚语下：“无相～渎又为侵夺，欺凌孟子梁惠王下：“狄人～之史记游侠列传序：“豪暴～凌孤弱19.【袭】 （一）衣一套叫一袭汉书昭帝纪：“赐衣被一～二）重叠楚辞怀沙：“重仁～义兮。