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1、 三字经全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
2、 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子推荐精选自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记述
3、圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史考世系 知始终 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下四百载 迁夏社 唐伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 穿二世 楚汉争 高祖兴 汉业建至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 蜀魏吴 争汉鼎号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金
4、陵 北元魏 分东西宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 推荐精选辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄 九十年 国祚废 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十七世 至崇祯 权阉肆 寇如林 至李闯 神器焚 清太祖 膺景命 靖四方 克大定 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼
5、不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发奋 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼聪颖 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满赢 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜
6、勉力 推荐精选三字经单句注释原文 直译译文 人之初 性本善 性相近 习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 众人刚出生时刚出生时，本性都是善良的，性格相差不远，由于后来个人的生活环境不同，才行成了差异。如果对小孩自不从小教育，由他发展，那么他先天具有的善良本性，就会受外界环境的不良影响而改变，父母教育孩子的许多规律中，最可贵的是要专心致志，坚持到底。 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 从前孟母曾为了选择能给孟子创造有利学习环境的邻居三次搬家。孟子厌学回家，孟母折断织布的梭子，来教育孟子学习不可半途而废。 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 古代有个人住在燕山，姓窦，十分熟悉教育孩子的方法，亲自调教出五
7、个儿子，学有所成，在当地十分有名。 养不教 父之过 教不严 师之惰 父母生养了孩子，而没有对他进行教育，这是做父母的过错。老师对学生只是教书而不做严格要求，便是做老师的怠惰。推荐精选 子不学 非所宜 幼不学 老何为 一个人如果整天不肯读书学习，这是不好的习惯。年轻的时候如果不好好学习，到老之后会有什么作为呢？ 玉不琢 不成器 人不学 不知义 玉石不经过打磨、雕琢，是不能成为有价值的器皿的；就像人如果在年少时不知道学习，怎么能懂得做人的道理，而成为一个有用的人的？ 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 做儿女子弟的，在年少的时候，一定要亲近有学问的老师，结交贤良的朋友，学习做人的法则和礼仪。懂的尊敬长
8、辈、爱护自己亲人的道理，明白讲究学业修身的方法，这是做人的根本。 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 黄香在九岁的时候，就懂得用自己的身体温暖父亲睡觉的席子，做子女的孝顺自己的父母是做人的基本原则。 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 孔融在四岁的时候，就懂得应该把大的梨让给自己的哥哥们，懂得逊让的礼仪。做弟弟的应该懂得对年长的哥哥要尊敬。人生应该做的最重要的事莫过于孝顺长辈、尊爱兄长。其次是多看看天下事情，拓展视野和推荐精选见闻。 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 人要学会数数，必须要先学会写字。能知道十、百、千万之多。便知道了怎样数数，能知道古今的圣人贤士的事情就是学
9、习了古代的知识。 三才者 天地人 三光者 日月星 人世间有三才：天才、地才、人才；天地宇宙间有三光：日光、月光、星光。 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 所谓三纲就是：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。君臣之间有忠爱之义，父子间有天生的情分，夫妻之间有和顺的道理。 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 一年有四个季节：春、夏、秋、冬。四季循环不止，运转没有尽头，寒暑更替，便有了一年又一年的变化。 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 宇宙间有四个主要方位，即东西南北。这是个方位都是于中央或中间方位而言的。 推荐精选曰水火 木金土 此五行 本乎数 宇宙有阴阳五行，即：金木水火土。这五行都来源于天理。五行有相生相克
10、的道理。 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 仁义礼智信是古代社会中的人伦五常，它是指导人们举止行为的常规道理，不可以违背和搅乱。 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 稻子、高粱、大豆、麦子、黄米、谷子总称为六谷，这是人类食用的主要粮食作物。 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 马、牛、羊、鸡、猪、狗这六种家畜，都是人类所饲养的主要牲畜。 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 快乐、烦恼、痛苦、恐惧、贪恋、憎恶、欲望是人与生俱来的七种情感，不用学习就能知道。 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音 匏瓜、瓦器、皮革、木器、玉石、金属、丝弦、竹子可以制成各类乐器，能够发出八种不同的器乐声音。推荐精选 高曾祖 父而身 身而
11、子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这九代人构成了每个家庭世系中的九族，各代之间的长幼尊卑秩序就是人伦。 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣是人们所说的无论。从人伦看来又有十义：父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、长慧、幼序、朋谊、友信、君敬、臣忠。这十种义务是每个人都应该遵守的准则。 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 凡是对儿童进行启蒙教育，必须讲究方法。必须对他们讲解其中的道理，并用事实来加以说明，开启他们的愚昧。还要让他们明白如何断句。 为学者 必有初 小学
12、终 至四书 学生读书学习，一定要从头开始学起，先易后难，小学读完了，可以接受读四书。 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 论语是孔子传道的书，共二十篇文章，253章节，是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行和教导的书。孟子一书只有推荐精选7篇，是讲道德和仁义的。 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 中庸一书是孔伋写成的。其中，“中”的意思是不偏不倚；“庸”的意思就是坚持不变的道理。大学一书是由孔子的学生，曾子写成的，这部书是讲修身、齐家、治国、平天下的道理。 孝经通 四书熟 如六经 始可读 孝经是一部说明孝道的书。古时候，人们学习必须先学孝经
13、，然后读四书。把孝经讲解得十分畅通，把四书读得很熟，然后才读六经。 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 诗经、书经、易经、周礼、戴礼、春秋是六经的纲目，应当好好学习和研究。 有连山 有归藏 有周易 三易详 易经是我国古代著名的著作，它一共有三个版本，分别叫做连山、归藏、周易。 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥推荐精选 布诰，是国君颁布于天下发号施令的文书；书，就是记载时事的书籍。尚书的体裁就是有典、谟、诰、训、誓、命、书，文词的含义都十分奥妙。 我周公 作周礼 著六官 存治体 周礼是由周公创制的，记录了周朝的六部官职，周朝的政治体制因此得以保存和流传。 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 汉朝的儒生戴德、戴圣叔侄俩，把孔子圣贤阐述礼记的言论编辑成礼记一书，使周朝的礼乐齐备，以供后人学习。 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 风、大小雅、颂是诗经的四种体裁，应当认真背诵吟咏。风、雅、颂是体裁，赋、比、兴是表达手法。 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 随着周朝的灭亡，派官员进行采诗的制度也不存在了。为了记录史实以教育后人，孔子编著了一部春秋，书中是通过赞扬或批评来区别善恶的。 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁推荐精选 为春秋作注释和解说的著作很多，其中最著名的
