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1、武式太极拳老架武式老架太极拳武式老架太极拳,一直是在本门内极少数入室弟子中 传承。它是一种古朴的、原汁原味的内功拳。对外则只传宜学宜练、美观轻松的套路(表演 架)。武式老架,身法严谨,功法深奥,武禹襄和李亦畲两位大师结合技击实践,把太极拳理论推到了一个难于企及的高峰。他们的著作与王宗岳的太极拳论,被现代各派太 极拳奉为经典。正如顾留馨所说:历代太极拳的传布,以杨氏祖孙三代对教材教法不断创 新之力最多,而于拳理的钻研总结则首推武、李,较之王宗岳太极拳论之抽象性概括远 为具体切实,有继承有发展,乃能自成一家。武式老架十分重视桩功的修炼,它跟现在社会上流传的一些桩功有着实质的区别。它特 别注重内在的
2、东西。通过站桩,开发调动人体的内在潜能(先天自然本能),使身心俱融于天 地,融于自然,物我两忘,物我一体,身心合修,强身健体,益寿延年。桩功有一定基础后,才可学练拳架俗称串架子)。练架子时,首要注意在运动中身法的 正确,一丝不苟地按照身法要求去做,使自身无缺陷处,无凹凸处,无断续处,继而做到形 松意紧真,松整相连。要松而不散,柔而不软,气势饱满,形断意连。内外相争,骨顶肉坠。 要重内不重外,重根不重梢,以内气支配外形。内固精神,外示安逸。并在松静中暗含着 开、合、隐、现。开则俱开,周身骨节或肌肉群都微有开展的意思,开为发,发力的神意微 现于体外,合则俱合,周身骨节或肌肉群微有收缩的意思,合为收
3、,把运力的神意微显于体 内。要以实腿进行旋转。手是螺旋,腰是转换,腿是伸曲。武式太极是扇门,推开拉合任 由人。竖脊提顶走腰劲,虚实变化全在身。拥、撞、漂、空、意气神,技艺上身方为真。武式太极要求带功打拳(拳架、器械、推手)。拳功合一,走架即打手,打手即走架。功 即内功,内功修炼必须从桩功人手,别无二法,也无速成。桩功非常重要,但也非常吃功, 练对了也非常长功。桩功的成败直接关系到日后拳艺的高低。不带功打拳,拳功不合一,只 能叫操。这也是检验是否为真正武式老架太极拳的最简单的标准。武式老架立身中正不偏有牌位”之称因外形无自伸缩之举又有称之为干枝梅” 的。它上行八法,中运太极,下走五行。步法分为明
4、五行与暗五行。陈式的螺旋劲,杨式的 拥劲,武式的开、关门劲环环相扣,处处用内气的潜转和内劲的转换支配外形,从而达到了 太极拳论中所说的忽隐忽现。至于器械,只是肢体的延长。练拳时能力达梢节,开合有序,收放自如还不行,还应无 论拿着短、长器械都能如此,才算是完成了知己功夫的课程。太极大杆的练习也很重要,它是功力与体力的结合。武式太极大杆的练习,不同于其它 太极大杆的练法,它跟练拳一样,练身不练手,以内支配外。不用两手摆动来抖大杆,而是 用身体五弓之功练大杆。发功时由身弓传至臂弓,通过杆把传至杆尖,即力达杆尖。收时再 由杆尖至杆把,由臂弓至身弓。大杆在运动中走的又都是圆螺旋圈)。逐渐达到力可任意到 达大杆的任何部位,并从任何部位收回。武式老架不但能练短,还能练长,练没。即可以一搭手能接劲制人,使人不得动,在接 触点上打人。这只是第一步,还应练长。即拿着器械也如此,由短器械至大杆,得心应手, 粘连黏随,随意发放。而后是不用手(指手不动)用身(腰)制人,打人。打点不打面,打劲不 打人,从接劲制人,一触即发,到有感即应,应物自然(先天自然本能)。即所谓不知手之、 舞之、足之、蹈之。至此才完成武式老架的课程。武式老架太极拳理论精深,身法严谨,神形兼备,体用两全,身心双修,特别重视内在 结构与劲路运行。对技击与养生有独到的见解。(责任编辑乔汉)感谢您的阅读!