《新课标高中语文《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》导学案》由会员分享,可在线阅读,更多相关《新课标高中语文《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》导学案(9页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、奏乐动天地,摹声烁古今新课标高中语文听颖师弹琴李凭箜篌引导学案【学习目标】分析并欣赏诗歌的音乐描写重点与难点(1)音乐描写的侧重点分析。(2)音乐描写的表现手法分析。教学方法比较阅读【知识链接】音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术,它的音响只存在一瞬,转瞬即逝。音乐形象比较抽象,难以捉摸,要用文字将其妙处表达出来就更困难了。前人将韩愈的听颖师弹琴与白居易的琵琶行、李贺的李凭箜篌引并称为:“摹写声音至文”。今天,我们就来学习这两首诗,并与白居易的琵琶行做以比较阅读,看看这三篇描写乐音的名作究竟“妙”在何处?知人论世1.韩愈(768824),字退之,排行二,河南河阳(今河南孟州南)人。郡望昌黎,世称“韩
2、昌黎”。唐代著名的散文家和重要诗人。贞元八年 (792)进士,曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等职。贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山(今属广东)令。元和中,随裴度平淮西,迁刑部侍郎。穆宗时,召为国子祭酒、终吏部侍郎,世称“韩吏部”。谥号“文”,世称“韩文公”。散文与柳宗元齐名,同倡古文运动,为“唐宋八大家”之一。有昌黎先生集,全唐诗存诗十卷。诗力求险怪新奇,雄浑而重气势。2. 李贺,字长吉,世称李昌谷,唐代诗人,著有昌谷集。中唐到晚唐诗风转变时期的代表诗人。存诗240首左右。他的作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想象,运用传说,创造出一种新奇瑰丽的境界,形成自己的风格。他诗歌的
3、中心内容是诉说怀才不遇的悲愤。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格,因而被称为“诗鬼”。【预习导航】1. 注音并识记字形颖( )师 昵( )昵 轩( )昂( ) 柳絮( ) 省( )悟喧啾( ) 根蒂( ) 滂( )沱( ) 嗟( )叹 丝篁( )跻( )攀( ) 遽( )止 冰炭( ) 箜篌( )( )颓( )不流 湘娥 ( )女娲 ( ) 神妪( ) 瘦蛟( )2.解释加点词的意思 昵昵儿女语 恩怨相尔汝 划然变轩昂 未省听丝篁 湿衣泪滂滂 起坐在一旁 无以冰炭置我肠 特 殊 句 式 喧啾百鸟群: 无以冰炭置我肠: 解读文本同学们诵
4、读时思考这样几个问题:1 诵读听颖师弹琴诗作,然后由学生将诗作划分为两层,说明划分理由。 2. 诵读听颖师弹琴思考: 诗中写了什么? 诗中所写意象有什么特点?诗中所写意象表达了作者怎样的思想感情?【互动平台】此诗与白居易的琵琶行、李贺的李凭箜篌引各有独创性而又异曲同工,都是摹声传情的杰作。试作如下比较阅读:(一) 反复诵读:听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖师尔诚能,无以冰炭置我肠!琵琶行(节选)白居易大弦
5、嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。(二)小组讨论1、三首诗对音乐的描写,各有什么侧重?2、三首诗对音乐描写的角度及手法又有哪些特点或不同?课堂练
6、习倾听十面埋伏中的一段音乐,然后运用本节课所学到的手法进行仿写。200字左右。三、布置作业: 1、背诵听颖师弹琴和李凭箜篌引【课后自测】1.下列诗句中加点的字的读音,有错误的一组是( ) A.未省(shng)听丝篁 昵(n)昵儿女语 B.喧啾(ji)百鸟群 颖(yng)乎尔诚能 C.推手遽(j)止之 勇士赴(f)敌场 D.划然变轩昂(ng) 湿衣泪滂(png)滂 2.下列诗句中有错别字的一组是( ) A.天地阔远随飞扬 自闻颖师弹 B.失势一落千丈强 勇士赴敌场 C.浮云柳絮无根蒂 忽见孤凤凰 D.挤攀分寸不可上 恩怨相尔汝 3.下列诗句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.嗟余有两耳 嗟
7、:叹息。 B.失势一落千丈强 强:强壮。 C.推手遽止之 遽:急忙。 D.未省听丝篁 省:懂得。 4.下列诗句中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.划然变轩昂 划然:突然。 B.起坐在一旁 起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。 C.恩怨相尔汝 尔汝:表示亲密。 D.未省听丝篁 丝篁:竹林。 5.从对仗角度看,下列诗句最不严格的一项是( ) A.惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。 B.千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。 C.田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。 D.推手遽止之,湿衣泪滂滂。 6.下列各句中标点符号使用正确的一项是 ( ) A.你还会背白居易的:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”吗? B
8、.电视以自己强大的冲击力,推出了众多引人注目的明星歌星、体坛明星、舞星等众多的星。 C.苏洵和他的儿子苏轼、苏辙都以文学著名,后人并称他们为“三苏”。 D.听颖师弹琴选自全唐诗卷340(上海古籍出版社1986年影印版。) 7.韩愈听颖师弹琴有何感受? 答: 8.“喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”用什么手法表现了琴声的特点?这样写的好处是什么?你还能想到哪些诗句有类似手法?试举一例。 答: 9.本诗前十句用了什么艺术手法,寄寓了作者什么样的情感? 答: 10.“推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!”这几句表现了什么思想感情?对比前面诗句,你认为琴师的高超技
9、巧是怎样体现的? 答: 【课后拓展阅读】韩愈(768824)字退之,唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。25岁中进士,29岁开始登上仕途,却在功名与仕途上屡受挫折。贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。转年八月,又“量移”为江陵府法曹参军。赴任途中,自郴至衡,与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭,留题古诗二十韵。题合江亭寄刺史邹君全诗凡二百言,一韵到底,一气呵成,音调铿锵,气势磅礴,为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作,亦为后世
10、文人学士所推崇,步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔,绿净不可唾”两句,已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(15871598),与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。韩愈三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志,虽孤贫却刻苦好学。二十岁赴长安考进士,三试不第。二十五岁后,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。三十六岁后,任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令。宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子,但不得志。五十岁后,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨,贬潮州刺史。
11、移袁州。不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职,五十七岁终。政治上较有作为。诗力求险怪新奇,雄浑而重气势。韩愈在政治上主张天下统一,反对藩镇割据。韩愈时代的诗坛,已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。 另外韩诗在艺术上有以文为诗的特点,对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字,是不足取的。著有韩昌黎集四十卷,外集十卷,师说等等。文学成就文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以
12、载道,文道合一,以道为主。 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。 主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(答李翊书)。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。 韩愈与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为“唐宋八大家”, 韩愈被列为“唐宋八大家”之首。他们反对过分追求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。后人又将他与杜甫并提,有“杜诗韩文”之称。他在诗歌创作上也有新的探
13、索。所谓“以文为诗”,别开生面,用韵险怪,开创了“说理诗派”的诗风。当然,他的诗也存在着过分散文化、议论化的缺点,对后代有不良影响。韩愈还是一位热心的教育家,他能逆当时的潮流,积极指导后进学习,他“收召后学”、“抗颜而为师”(柳宗元答韦中立论师道书),特别重视教育和培养年轻作家。韩愈,曾经因为进言佛骨一事,被贬袁州,即今江西宜春。任职袁州期间,韩愈政绩卓越,并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲,名为状元洲,传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼,宜春市区有昌黎路,都是为了纪念韩愈的特别功绩。他在答李翊书一文中说:“根之茂者,其实遂气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
14、”所谓“根”或“气”,都是指作家的思想修养、人格修养强调作家的道德修养和文学修养,对搞好创作的重要性。现存昌黎先生集四十卷、外集十卷。韩愈作为修武人,曾多次游历县境北部的百家岩,在此曾作长诗题西白涧,由此使西白涧也成为百家岩重要一景。思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象,在其作品中都有反映。韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有原道、论佛骨表、原性、师说等,它们大都格局严整,层次分明。嘲讽社会现状的杂文,短篇如杂说、获麟解,比喻巧妙,寄慨深远;长篇如送