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1、奏乐动天地，摹声烁古今新课标高中语文听颖师弹琴李凭箜篌引导学案【学习目标】分析并欣赏诗歌的音乐描写重点与难点（1）音乐描写的侧重点分析。（2）音乐描写的表现手法分析。教学方法比较阅读【知识链接】音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其妙处表达出来就更困难了。前人将韩愈的听颖师弹琴与白居易的琵琶行、李贺的李凭箜篌引并称为：“摹写声音至文”。今天，我们就来学习这两首诗，并与白居易的琵琶行做以比较阅读，看看这三篇描写乐音的名作究竟“妙”在何处？知人论世1.韩愈（768824），字退之，排行二，河南河阳（今河南孟州南）人。郡望昌黎，世称“韩
2、昌黎”。唐代著名的散文家和重要诗人。贞元八年 (792)进士，曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等职。贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度平淮西，迁刑部侍郎。穆宗时，召为国子祭酒、终吏部侍郎，世称“韩吏部”。谥号“文”，世称“韩文公”。散文与柳宗元齐名，同倡古文运动，为“唐宋八大家”之一。有昌黎先生集，全唐诗存诗十卷。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。2. 李贺，字长吉，世称李昌谷，唐代诗人，著有昌谷集。中唐到晚唐诗风转变时期的代表诗人。存诗240首左右。他的作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想象，运用传说，创造出一种新奇瑰丽的境界，形成自己的风格。他诗歌的
3、中心内容是诉说怀才不遇的悲愤。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。【预习导航】1. 注音并识记字形颖（ ）师 昵（ ）昵 轩（ ）昂（ ） 柳絮（ ） 省（ ）悟喧啾（ ） 根蒂（ ） 滂（ ）沱（ ） 嗟（ ）叹 丝篁（ ）跻（ ）攀（ ） 遽（ ）止 冰炭（ ） 箜篌（ ）（ ）颓（ ）不流 湘娥 （ ）女娲 （ ） 神妪（ ） 瘦蛟（ ）2.解释加点词的意思 昵昵儿女语 恩怨相尔汝 划然变轩昂 未省听丝篁 湿衣泪滂滂 起坐在一旁 无以冰炭置我肠 特 殊 句 式 喧啾百鸟群： 无以冰炭置我肠： 解读文本同学们诵
4、读时思考这样几个问题：1 诵读听颖师弹琴诗作，然后由学生将诗作划分为两层，说明划分理由。 2. 诵读听颖师弹琴思考： 诗中写了什么？ 诗中所写意象有什么特点？诗中所写意象表达了作者怎样的思想感情？【互动平台】此诗与白居易的琵琶行、李贺的李凭箜篌引各有独创性而又异曲同工，都是摹声传情的杰作。试作如下比较阅读：（一） 反复诵读：听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！琵琶行（节选）白居易大弦
5、嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。（二）小组讨论1、三首诗对音乐的描写，各有什么侧重？2、三首诗对音乐描写的角度及手法又有哪些特点或不同？课堂练
6、习倾听十面埋伏中的一段音乐，然后运用本节课所学到的手法进行仿写。200字左右。三、布置作业： 1、背诵听颖师弹琴和李凭箜篌引【课后自测】1.下列诗句中加点的字的读音，有错误的一组是（ ） A.未省（shng）听丝篁 昵（n）昵儿女语 B.喧啾（ji）百鸟群 颖（yng）乎尔诚能 C.推手遽（j）止之 勇士赴（f）敌场 D.划然变轩昂（ng） 湿衣泪滂（png）滂 2.下列诗句中有错别字的一组是（ ） A.天地阔远随飞扬 自闻颖师弹 B.失势一落千丈强 勇士赴敌场 C.浮云柳絮无根蒂 忽见孤凤凰 D.挤攀分寸不可上 恩怨相尔汝 3.下列诗句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.嗟余有两耳 嗟
7、：叹息。 B.失势一落千丈强 强：强壮。 C.推手遽止之 遽：急忙。 D.未省听丝篁 省：懂得。 4.下列诗句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.划然变轩昂 划然：突然。 B.起坐在一旁 起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。 C.恩怨相尔汝 尔汝：表示亲密。 D.未省听丝篁 丝篁：竹林。 5.从对仗角度看，下列诗句最不严格的一项是（ ） A.惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 B.千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 C.田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 D.推手遽止之，湿衣泪滂滂。 6.下列各句中标点符号使用正确的一项是 （ ） A.你还会背白居易的：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”吗？ B
8、.电视以自己强大的冲击力，推出了众多引人注目的明星歌星、体坛明星、舞星等众多的星。 C.苏洵和他的儿子苏轼、苏辙都以文学著名，后人并称他们为“三苏”。 D.听颖师弹琴选自全唐诗卷340（上海古籍出版社1986年影印版。） 7.韩愈听颖师弹琴有何感受？ 答： 8.“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”用什么手法表现了琴声的特点？这样写的好处是什么？你还能想到哪些诗句有类似手法？试举一例。 答： 9.本诗前十句用了什么艺术手法，寄寓了作者什么样的情感？ 答： 10.“推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！”这几句表现了什么思想感情？对比前面诗句，你认为琴师的高超技
9、巧是怎样体现的？ 答： 【课后拓展阅读】韩愈（768824）字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。25岁中进士，29岁开始登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。转年八月，又“量移”为江陵府法曹参军。赴任途中，自郴至衡，与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。题合江亭寄刺史邹君全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世
10、文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中（15871598），与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。二十岁赴长安考进士，三试不第。二十五岁后，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。三十六岁后，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十岁后，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
11、移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，五十七岁终。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。 另外韩诗在艺术上有以文为诗的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有韩昌黎集四十卷，外集十卷，师说等等。文学成就文创作理论上： 他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以
12、载道，文道合一，以道为主。 提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。 主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（答李翊书）。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。 韩愈与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为“唐宋八大家”， 韩愈被列为“唐宋八大家”之首。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。后人又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。他在诗歌创作上也有新的探
13、索。所谓“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。当然，他的诗也存在着过分散文化、议论化的缺点，对后代有不良影响。韩愈还是一位热心的教育家，他能逆当时的潮流，积极指导后进学习，他“收召后学”、“抗颜而为师”（柳宗元答韦中立论师道书），特别重视教育和培养年轻作家。韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。他在答李翊书一文中说：“根之茂者，其实遂气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
14、”所谓“根”或“气”，都是指作家的思想修养、人格修养强调作家的道德修养和文学修养，对搞好创作的重要性。现存昌黎先生集四十卷、外集十卷。韩愈作为修武人，曾多次游历县境北部的百家岩，在此曾作长诗题西白涧，由此使西白涧也成为百家岩重要一景。思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有原道、论佛骨表、原性、师说等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如杂说、获麟解，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如送
