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1、福建师范大学21春中国古代小说研究离线作业2参考答案1. 在悲惨世界里，雨果通过一个恶人被感化的过程 ，来体现其道德感化的理想。这个恶人是A.德纳第B.马利于斯C.沙威D.米里哀参考答案：C2. 古镜记的作者是_。古镜记的作者是_。A、王度B、张鷟C、李复言D、干宝参考答案：A3. 宋元话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变。( )A.正确B.错误参考答案：A4. 被誉为“穷人”的代言人的作家是( )A.普希金B.陀斯妥耶夫斯基C.果戈理D.托尔斯泰参考答案：B5. 苏联20世纪20年代的教育改革提倡采用( )教育教学方法。A机械
2、呆板B生动活泼C规范划一D严肃苏联20世纪20年代的教育改革提倡采用( )教育教学方法。A机械呆板B生动活泼C规范划一D严肃认真正确答案：B6. 简述程朱理学教育的基本特征。简述程朱理学教育的基本特征。正确答案：程朱理学是宋代儒家的哲学思想。宋儒治经偏重阐释义理兼谈性命因此称之为理学。程朱理学教育是以“理”的一元论的客观唯心主义哲学体系为基础主要表现出以下特征：rn (1)在教育作用方面朱熹通过对天理和人欲之间关系的阐述强调了教育的重要作用。rn 朱熹在阐述理学的基本理论时把“存天理、灭人欲”的“复性”之说与“明人伦”的教育目的等同起来。朱熹认为“理”或“天理”是宇宙的本源；天理“挂搭”在人身
3、上叫做“性”。他指出具有“天理”的人性叫做“天命之性”；“理”与“气”相杂的人性叫做“气质之性”。“理”是最高最完美的；“气”有清浊、昏明的差别所以气质之性有善有不善。清明至善者即为“天理”昏浊不善者即为“人欲”。既然“气质之性”中理和气、善与不善杂然并存就要通过教育把“气”与“不善”清除干净。这个清除过程就是“存天理、灭人欲”的过程。rn 朱熹认为“性”和“心”有相互关系。他在“天命之性”和“气质之性”的基础上又把“心”相应地分为本体和作用两方面本体“心”叫做“道心”；“心的作用叫做“人心”。这是由于禀气不同所致。来源于“性命之正”而出乎“义理”的是“道心”；来源于“形体之私”而出乎“私欲”
4、的则是“人心”。但是“道心”在“人心”之中并只能通过“人心”而显现所以难免要受“人心”私欲的牵累和蒙蔽而难以显露处理。因此人们必须通过修身养性使“人心”转危为安“道心”由隐而显“人心”变为“道心”处于支配地位。把“人心”变为“道心的过程就是“复性”的过程也就是“存天理灭人欲”的过程。这也就是程朱理学所主张的教育作用。rn (2)在教育目的方面程朱承袭儒家学者的一贯主张认为教育目的就在于“明人伦”。朱熹指出“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信此人之大伦也。庠、序、学、校皆以明此而已。”他认为若能做到“明人伦”就是圣人一类了。rn 朱熹针对不同人禀受“天理”和蒙受“人欲”的不同情况提
5、出了不同的教育目标。朱熹认为“圣人”先天生来是由“清明之气”形成的因而没有丝毫昏浊的混杂是不需要教育的。“贤人”则次于“圣人”必须通过教育才能达到“亦无异于圣人”的地步。至于“中人”的培养教育则起着重要作用。“中人”介乎于“君子”和“小人”之间很不稳定如果施以教育“存天理灭人欲”就可使其成为“君子”；如果不加以教育也可以变为“恶人”。rn 程朱理学强调教育目的、作用是要适应宋代以来调整和强化封建伦理纲常的需要坚持把道德教育放在首位。其用理学思想论述教育目的、作用就是为了论证封建伦理道德的合理性和永恒性。其不仅是程朱理学教育目的、作用的表述而且是其道德教育的根本任务。程朱理学是宋代儒家的哲学思想
6、。宋儒治经偏重阐释义理,兼谈性命,因此称之为理学。程朱理学教育是以“理”的一元论的客观唯心主义哲学体系为基础,主要表现出以下特征：(1)在教育作用方面,朱熹通过对天理和人欲之间关系的阐述,强调了教育的重要作用。朱熹在阐述理学的基本理论时,把“存天理、灭人欲”的“复性”之说,与“明人伦”的教育目的等同起来。朱熹认为,“理”或“天理”是宇宙的本源；天理“挂搭”在人身上,叫做“性”。他指出具有“天理”的人性,叫做“天命之性”；“理”与“气”相杂的人性叫做“气质之性”。“理”是最高最完美的；“气”有清浊、昏明的差别,所以气质之性有善有不善。清明至善者即为“天理”,昏浊不善者即为“人欲”。既然“气质之性
7、”中,理和气、善与不善,杂然并存,就要通过教育把“气”与“不善”清除干净。这个清除过程,就是“存天理、灭人欲”的过程。朱熹认为,“性”和“心”有相互关系。他在“天命之性”和“气质之性”的基础上,又把“心”相应地分为本体和作用两方面,本体“心”叫做“道心”；“心的作用,叫做“人心”。这是由于禀气不同所致。来源于“性命之正”而出乎“义理”的是“道心”；来源于“形体之私”而出乎“私欲”的则是“人心”。但是,“道心”在“人心”之中,并只能通过“人心”而显现,所以难免要受“人心”私欲的牵累和蒙蔽,而难以显露处理。因此人们必须通过修身养性,使“人心”转危为安,“道心”由隐而显,“人心”变为“道心”处于支配
8、地位。把“人心”变为“道心的过程,就是“复性”的过程,也就是“存天理,灭人欲”的过程。这也就是程朱理学所主张的教育作用。(2)在教育目的方面,程朱承袭儒家学者的一贯主张,认为教育目的就在于“明人伦”。朱熹指出“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信,此人之大伦也。庠、序、学、校皆以明此而已。”他认为若能做到“明人伦”,就是圣人一类了。朱熹针对不同人禀受“天理”和蒙受“人欲”的不同情况,提出了不同的教育目标。朱熹认为“圣人”先天生来是由“清明之气”形成的,因而没有丝毫昏浊的混杂,是不需要教育的。“贤人”则次于“圣人”,必须通过教育,才能达到“亦无异于圣人”的地步。至于“中人”的培养,教
9、育则起着重要作用。“中人”介乎于“君子”和“小人”之间,很不稳定,如果施以教育,“存天理,灭人欲”就可使其成为“君子”；如果不加以教育,也可以变为“恶人”。程朱理学强调教育目的、作用,是要适应宋代以来调整和强化封建伦理纲常的需要,坚持把道德教育放在首位。其用理学思想论述教育目的、作用,就是为了论证封建伦理道德的合理性和永恒性。其不仅是程朱理学教育目的、作用的表述,而且是其道德教育的根本任务。7. 归莲梦幻演的是白莲教起义的故事。( )归莲梦幻演的是白莲教起义的故事。( )A、错误B、正确参考答案：B8. 为进行商务谈判应收集的资料包括( )。 A有关国际公约 B有关技术资料 C有关来往信函 D
10、以上都是为进行商务谈判应收集的资料包括()。A有关国际公约B有关技术资料C有关来往信函D以上都是D9. ( )的问世，标志着英雄侠义小说作为小说题材类型正式确立了。A.儿女英雄传B.搜神记C.水浒传D.西游记参考答案：C10. 林冲、杨志、武松、柴进是下列哪部作品中的人物?( )A.玉娇李B.水浒传C.定情人D.金云翘传参考答案：B11. 简述英国近现代教育的主要特点。简述英国近现代教育的主要特点。正确答案：英国是西方老牌的资本主义国家其近现代教育也呈现出不同于其他国家的特点主要表现在以下几个方面：rn (1)教育行政管理体制rn 19世纪以前英国政府对教育的干预甚少国民教育的权力集中在教会手
11、中。随着社会的发展到19世纪初资产阶级为了维护自身的利益不断要求国家加强对教育的管理国家开始逐步干预教育。到了20世纪初期英国形成了教育行政体制上中央和地方个体管理教育的特点逐步确立和完善了中央与地方在教育行政管理体制上相互合作的“伙伴关系”。rn (2)初等教育rn 19世纪上半叶英国初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理教育质量低劣学校和入学人数严重不足。1870年英国政府颁布了初等教育法实施强迫初等教育标志着国民初等教育制度正式形成。到了1900年双重制初等学校基本上普及了初等教育。1918年费舍教育法的颁布使国民教育意味着14岁以前为初等义务教育。英国的初等教育得到了普及和发展但其双轨制
12、问题实质上并未触及。1944年巴特勒教育法提出对所有学生提供免费享受中等教育的原则使中等教育成为连接初等教育和继续教育或高等教育的中间环节消除了战前双轨制的初等教育体制。rn (3)中等教育rn 19世纪英国中等教育机构主要是捐办文法学校和公学只有贵族和资产阶级子女才有可能接受这一层次的教育。到19世纪末古典教育仍占极其重要的地位。20世纪初哈多报告主张通过一次性考试把中等教育分为两部分即传统的文法学校和各种形式的现代中学。斯宾斯报告进而把哈多报告中的双轨的教育方案扩展为三轨即文法中学、现代中学和技术中学同时还提出设立多科性中学的设想。此后三类中学一直处于并立的局面而综合中学也在缓慢发展。rn
13、 (4)高等教育rn 19世纪初产业革命带来的科技发展强烈呼唤大学的改革高等教育也相应地发生了变化主要体现在新大学运动和大学推广运动上。新大学运动和大学推广运动加强了大学与社会之间的联系促使社会中下层阶级和女子有更多的接受高等教育的机会。第二次世界大战后罗宾斯高等教育报告出台建议应为所有在能力和成绩方面合格的并愿意接受高等教育的人提供高等教育课程推动了英国高等教育的发展。20世纪60年代末英国创办了“开放大学”以成年人为教育对象以现代化教学手段和灵活的教学方式进行教学为英国高等教育的发展注入了活力。英国是西方老牌的资本主义国家,其近现代教育也呈现出不同于其他国家的特点,主要表现在以下几个方面：
14、(1)教育行政管理体制19世纪以前,英国政府对教育的干预甚少,国民教育的权力集中在教会手中。随着社会的发展,到19世纪初,资产阶级为了维护自身的利益,不断要求国家加强对教育的管理,国家开始逐步干预教育。到了20世纪初期,英国形成了教育行政体制上中央和地方个体管理教育的特点,逐步确立和完善了中央与地方在教育行政管理体制上相互合作的“伙伴关系”。(2)初等教育19世纪上半叶,英国初等教育主要由宗教团体和慈善机关办理,教育质量低劣,学校和入学人数严重不足。1870年英国政府颁布了初等教育法,实施强迫初等教育,标志着国民初等教育制度正式形成。到了1900年,双重制初等学校基本上普及了初等教育。1918
15、年费舍教育法的颁布使国民教育意味着14岁以前为初等义务教育。英国的初等教育得到了普及和发展,但其双轨制问题实质上并未触及。1944年巴特勒教育法提出对所有学生提供免费享受中等教育的原则,使中等教育成为连接初等教育和继续教育或高等教育的中间环节,消除了战前双轨制的初等教育体制。(3)中等教育19世纪,英国中等教育机构主要是捐办文法学校和公学,只有贵族和资产阶级子女才有可能接受这一层次的教育。到19世纪末,古典教育仍占极其重要的地位。20世纪初,哈多报告主张通过一次性考试,把中等教育分为两部分,即传统的文法学校和各种形式的现代中学。斯宾斯报告进而把哈多报告中的双轨的教育方案扩展为三轨,即文法中学、现代中学和技术中学,同时还提出设立多科性中学的设想。此后,三类中学一直处于并立的局面,而综合中学也在缓慢发展。(4)高等教育19世纪初,产业革命带来的科技发展强烈呼唤大学的改革,高等教育也相应地发生了变化,主要体现在新大学运动和大学推广运动上。新大学运动和大学推广运动加
