(完整版)《渔父》导学案

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1、渔父导学案 学习导航【学习目标】1、 掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅地译成现代汉语。2、 通过对屈原和渔父的对话的分析,认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。【重、难点】1、 深入分析屈原的伟大人格,感悟屈原的选择对后世的重大意义。2、 文中的重点实词(如颜色、形容等)和虚词(为、而、之等)【课前预习】1、作者简介屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,政治家,名平,战国时楚人。作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原先被楚怀王重用,后因小人谗言被放逐。楚国被秦灭亡后,他的政治理想破灭,传说屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

2、1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。屈原的作品计有离骚、天问、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂,凡23篇。2、资料链接(1)背景知识关于本文作者,汉王逸楚辞章句云:“渔父者,屈原之所作也。”但又说:“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉。”前后矛盾。自此,或论为屈原之作,或论为楚人悼念屈原之作,聚讼纷坛。今人持后说者居多。然无论作者为谁,本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。关于渔父其人,自庄子盗跖篇中提到孔子见渔父一事后,即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。然是否确有其人其事,却查无实据。故而屈原江畔遇渔父之事,亦当为民间传说、楚人口碑,本文

3、则应当作为一篇虚拟的寓言来读。司马迁在史记屈原列传中将此文全部照抄,用以赞扬屈原人格则可,用为史实则不可征信。屈原被楚顷襄王放逐到江南后,长期流浪,最后由沅之湘,自沉汨罗。本文以屈原被放逐江南为背景,从篇中“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”一句看,文中事件所设置的具体时间地点,是在进入沅江之后,怀石沉湘之前。此时屈原已有以身殉国之志,故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。(2)楚辞楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,具有楚国鲜明的地方色彩,它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣,汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式,把诗经三百篇,特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐,长短不拘的骚体诗,建

4、立起一种诗歌的新体裁,标志着我国诗歌的新发展,是诗经以后的一次诗体大解放。“楚辞”的名称,最早见于西汉。汉成帝时,刘向整理古文献,把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集,称为楚辞。“辞”即文辞之意,故也写作“楚词”。从此,“楚辞”既是一部诗歌总集的名称,也是一种文学体制的名称。“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的离骚九歌天问,宋玉的九辩等。楚辞在中国诗史上占有重要地位。后人将“骚体”与诗经并称为“风骚” 。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。特别是楚辞中的屈原作品,以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞,体现了内容与形式的完

5、美统一。它的比兴寄托手法,不仅运用在遣词造句上,且能开拓到篇章构思方面,为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成,又都发生了深远的影响。(3)名句分享“悲苦时高歌一节离骚,千古的志士泪涌如潮;那浅浅的一弯汨罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲。” 余光中 “屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。” 李白红山吟泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。李元度题汨罗屈子祠江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三叠重招宋玉魂。汨罗屈子祠自学评价、给下列加点字注音。渔父( ) 枯槁( ) 凝滞( ) 莞尔( ) 餔 ( )其糟而歠( )其醨( ) 汶汶 ( )淈( )泥 鼓枻( ) 濯

6、( )缨 2、解释下列句子中加点字的意思。(1)颜色憔悴 ( )(2)是以见放 ( )(3)新浴者必振衣( )(4)鼓枻而去 ( )(5)举世皆浊我独清( )(6)形容枯槁( )(7)新沐者必弹冠( )3、指出下列加点字的古今异义。 (1)颜色憔悴,形容枯槁古义: 今义: 古义: 今义: (2)子非三闾大夫与?何故至于斯?古义: 今义: 4、指出下列词语中的错别字并予以改正枯稿( ) 震聋发聩( ) 浩首穷经( ) 苍海桑田( )5、(1)楚辞是战国时代 为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。“楚辞”是继 之后的一种新诗体。(2)屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,其代表作有 和远游等。(3)屈

7、原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠, 。 , ?宁赴湘流,葬身江鱼之腹中。 , ?”6、下列句中,与其他句子句式不同的一组是( )A、受械于人 B、是以见放 C、重为乡党所笑 D、审矣,何足怪乎?第一课时【导学目标】掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅地译成现代汉语。【语基提炼 课文对译】1、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。既: 于: 颜色: 形容: 译句 : 2、渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 而; 何故: 至于斯: 译句: 3、 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”举世: 是以: 见: 译句: 4、圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?于; 而: 与: 淈: 译句: 5、众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?餔: 歠: 醨: 高举: 为: 译句: 6、吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 之: 新: 译句: 7、安能以身之察察,受物之汶汶者乎?以: 察察: 汶汶: 译句: 8、宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。译句: 9、安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!译句: 10、渔父莞尔而笑,鼓枻而去莞尔: 而: 鼓枻: 译句:

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