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1、从中华优秀传统文化中汲取用人智慧摘要：中华优秀传统文化中蕴含着许多选人用人的大智慧。组织人事部门应 善于从中华优秀传统文化中汲取用人智慧，为党和人民事业发展吸引人才、培养 人才、用好人才。关键词：传统文化 选人用人2014年2月24日，习近平总书记在主持十八届中央政治局第十三次集体学 习时强调：“要努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养 和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，展现精神魅力。”组织人事部门应善于 从中华优秀传统文化中汲取用人智慧，为党和人民事业发展吸引人才、培养人才、 用好人才。“为政之要，莫先于用人”司马光在资治通鉴中提出“为政之要，莫先于用人”，指出了选人用人
2、 的极端重要性。其实，早在诗经中，就有“思皇多士，生此王国。王国克生， 维周之桢；济济多士，文王以宁”，强调人才对于国家的基础性作用。汉武帝也 在其求茂才异等诏中，提出“盖有非常之功，必待非常之人”，指出人才是 国家兴旺发达的关键因素。这就要求组织人事部门从中华优秀传统文化中汲取用 人智慧，练就“瞻山识璞、临川知珠”的识人慧眼、“劝君参透短长理，自有人 才涌似云”的用人之道、“众里寻他千百度”的爱才之心、“铁肩担道义”的忠诚 公道，以对党和人民的赤诚之心，做好干部培育、考核、选拔、管理、使用工作。 特别是对优秀年轻干部，组织人事部门要注意跟踪培养，做到“善则赏之，过则 匡之，患则救之，失则革之
3、二“人才自古要养成，放使干霄战风雨”宋代诗人陆游曾写下千古名句：“人才自古要养成，放使干霄战风雨”，认为 人才要在大风大浪中成长磨炼。管子中也有“一年之计，莫如树谷；十年之 计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，强调人才培养的长期性。这就告诉我们 应当高度重视人才培育工作，建立源头培养、跟踪培养、全程培养的素质培养体 系，不断提高干部队伍的政治素质和业务能力。应当优化干部成长路径，把理想 信念教育、知识结构改善、能力素质提升贯穿干部培养全过程，突出政治训练， 坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，坚定理想信仰，严守 纪律规矩。应当坚持“高才者处以重任，不问出入”，破除论资排辈、平衡
4、照顾、 求全责备等观念，打破隐性台阶，不拘一格大胆使用有培养前途的优秀年轻干部。“得人在审举，审举在核真”司马光在资治通鉴中提出“治本在得人，得人在审举，审举在核真”， 指出要建立科学的人才考核机制。龚自珍有“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才” 的诗句强调要建立打破常规的选人机制。魏源在默娜中，指出“不知人之短， 不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人”, 强调要健全人才的考察机制。这就要求组织人事部门既把功夫下在平时，全方位、 多渠道了解干部，又注重了解干部在完成急难险重任务、处理复杂问题、应对重 大考验中的表现；既在小事上察德辨才，更在大事上看德识才。既要近距离
5、接触 干部，看干部对重大问题的思考、处理复杂问题能力，又要多在乡语口碑中了解 干部对群众的感情、对待名利的态度、为人处世方式，看干部的群众认可度。坚 持分类考核，对功能定位、发展阶段、基础水平、资源禀赋不同的地区，考核重 点要区别对待；对主要领导干部和班子成员、不同岗位的领导干部，考核要求要 各有侧重，充分发挥干部考核促进经济社会发展、促进干部成长成才的作用。“才者，德之资也；德者，才之帅也”司马光在资治通鉴中指出“才者，德之资也；德者，才之帅也”，提出 了任人唯贤的选人原则。在资治通鉴中，司马光还提出“自古昔以来，国之 乱臣、家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”，强调政治标准的首要
6、性。这就告诉我们必须善于透过现象看本质，考察干部主要看能不能旗帜鲜明讲 政治，看政治忠诚、政治定力、政治担当、政治能力、政治自律。必须懂得“用 人非止一端，故取土不以一路”的意蕴，坚持干部工作一盘棋，坚持五湖四海、 任人唯贤，广开进贤之路。必须深知“人非圣贤，孰能无过”的道理，对干部的 缺点和不足要实事求是、正确对待，不求全责备。必须洞察“为官择人者治，为 人择官者乱”的智慧，坚持事业为上，以事择人、人岗相适，把合适的干部放到 合适的岗位上。必须熟稔“骏马能历险，力田不如牛”的深意，看清楚干部的长 处和不足，用其所长，用当其时，让干部的才华能够在合适的舞台上充分展现出 来。“其身正，不令而行；
7、其身不正，虽令不从”论语中说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从“，强调加强人才 管理的重要性。后汉书中也有“堤溃蚁孔，气泄针芒”的说法，指出严以修 身对于人才的重要性。这就告诉我们必须坚持严管和厚爱相统一，加强对干部的 全方位管理，把行为管理和思想管理统一起来，把工作圈管理和社交圈管理衔接 起来，把八小时之内的管理和八小时之外的管理贯通起来，抓早抓小，防微杜渐。 必须不断完善体制机制，管好关键人、管到关键处、管住关键事、管在关键时， 严格组织生活，加强党内监督，把干部队伍管住管好。必须教育引导年轻干部牢 记“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”的古训I,强化自我修炼，慎独慎 初慎微慎欲
8、，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑二“有材者竭其力，有识者竭其谋”欧阳修在乞补馆职札子中说“善用人者，必使有材者竭其力，有识者竭 其谋”，指出正确使用干部的价值。韩非子也有“宰相必起于州部，猛将必发 于卒伍”的说法，强调人才成长离不开实践。这就提醒我们必须在选人用人上体 现讲担当、重担当的鲜明导向，及时使用真干事、能干事、干成事的干部，激励 干部敢于负责、勇于担当、善于作为；坚决果断调下那些做样子、混日子、要位 子、不作为的干部。必须真情关爱干部，对基层干部特别是在艰苦地区和奋战在 脱贫攻坚第一线的干部，要给予更多理解和支持，关注身心健康，帮助解决实际 困难，让广大干部安心、安身、
9、安业。必须汲取“路不险则无以知马之良，任不 重则无以知人之德”的智慧，把火热的实践作为磨砺干部的最好课堂，将优秀青 年干部放在吃劲岗位上锻炼，经风雨、见世面、壮筋骨、长才干。从中国传统文化中汲取立德树人经验智慧【摘要】中华优秀传统文化是中国五千年文化历史的结晶，是亿万优秀中 华儿女在大自然的生存斗争中创立并传承下来的。通过结合我校的立德树人应用 发展现状及教师在授课过程中的实际应用心得感悟，我深知德育人应不断学习、 不断探索、不断创新、共同努力，才能积极开展德育教研科研工作，百尺竿头更 进一步，才能让立德树人的经验智慧传播出去，让学生们学习并应用于今后的工 作和生活中。【关键词】中国传统文化;
10、立德树人;文化建设中华民族历史悠久，既保存了完整的传统文化，又积淀了大量的历史宝贵经 验，随着改革开放的深入发展，国力的不断增强，世界地位的显著提高，中华优 秀传统文化的弘扬显得尤为重要，2017年1月份中央两办发布的文件明确了弘 扬中华优秀传统文化的核心思想，中华传统美德、中华人文精神三项主要内容， 七项重点任务及四项组织实施和保障措施，强调围绕“立德树人”为根本任务1, 遵循学生认知规律和教育教学规律，按照立体化分阶段，有序推进的原则，把中 华优秀传统文化融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教 育各环节，贯穿于基础教育、启蒙教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。为深入
11、贯彻落实立德树人根本任务，坚持育人为本、德育为先，增强德育工 作的针对性和实效性，充分发挥课堂主渠道作用。一、中国传统文化教育立德树人起源（一）古代立德树人智慧及价值意义“立德”和“树人”的思想自古已有之。在春秋时期的左传襄公二十四年关 于“身死而名不朽”的记载有，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不 废，此之谓不朽。”人要想达到不朽的方式有三种：最高层次是树立高尚的道德, 即人生最高的目标是树立德行，以德服人，成为后世的榜样2。其次是为国家 和人民建立功业，为社会发展进步奉献自身的价值。再次是著书立说，为后世留 下言论著作以丰富人类思想宝库。三国魏李康命运论也有：“若夫立德必须 贵乎
12、，则幽、历之为天子，不如仲尼之为陪臣也。”完整地体现了古人的人生理 想和对道德的价值追求及对德育的重视，认为树立高尚的道德才能达到人生的最 高境界和“德在治理国家中起主导作用3。“树人”的思想出于管子全修：“一 年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人”。今天我们所弘扬 的“十年树木、百年树人“，就是来源于此。可见“立德树人”的思想由来源已久。 立德树人，意思就是教育事业不仅是传授知识、培养能力的事业，更是要把社会 主义核心价值体系融入国民教育体系之中的事业，还要引导学生树立正确的世界 观、人生观、价值观的事业”4。（二）当代立德树人智慧及价值意义在社会主义现代化建设中的“立德
13、”就是要树立社会主义核心价值体系的基 本内容，即中国特色社会主义共同理想、马克思主义指导思想、以爱国主义为核 心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义核心价值观和社会主义 荣辱观、社会主义社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等。“立德”也是大 学生思想政治教育的核心和关键。而“树人”指的是培养人才，我国高等教育要努 力培养造就社会主义事业发展所需要的大量德智体美全面发展的高素质创新人 才。中华民族优秀传统文化博大精深，富于思想品德方面的教育，是高校立德树 人的重要教育资源。优秀传统文化包括文化典籍、道德规范、文学艺术、哲学宗 教等等，承载着中华民族的道德理想、价值观念和精神信仰。重
14、视育人为本，强 调了人的主体性原则。“仁爱”思想是从古至今各个历史阶段各个阶层普遍恪守的 德性。孟子中“君子贵人而贱己，先人而后己”、“君子以仁存心，以礼存心， 仁者爱人，礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”；孟子告子上的“生 亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也35。以天下为公 的责任感和爱国主义意识也是其突出内容。范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。诚信在传统文化中就被当成是立 身处世的根本条件，论语颜渊：“民无信不立。”大学：“所谓诚其意者，毋 自欺也。诚，既是天道的本然，也是道德的根本。”还有强调积极努力，奋发向 上进
15、取精神。荀子的“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。崇尚和合思 想的有，易传的“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。 这些古代的讲仁爱、民本、责任感、守诚信、勤奋、尚和合的思想观念包含着丰 富的正能量，反映了古代人与人、社会、自然和谐相处的天人合一优秀理念和奋 发图强的进取精神及道德规范6。这些立志、明德、内省、慎独、修已、勤俭 的优秀传统文化能激励大学生树立立志报国的远大理想和自强不息、积极向上和 诚实有信的价值取向，养成良好的思想品德和做人准则，对于大学生的人格素养, 道德情操和理想信念的培育有着重要价值和意义。二、感悟传统文化为底蕴学悟立德树人智慧在学校中应用弘扬
16、中华优秀传统文化，较好地引导学院师生感受传统文化经典的精炼之 美、意蕴之美和智慧之美，提升教师人文素养。通过深入浅出地将传统文化经典 与学校教育相结合，通过自身经历和精彩授课内容，阐释了中华传统文化在涵养 心灵、引领成长方面有着潜移默化、润物无声的作用，引导大家共同感悟。继承 和发扬传统文化正能量，把传统文化的立德树人教育理念融入学校的培养工作之 中，对学生长抓不懈地进行优秀传统文化价值精髓的渗透，教育和引导学生自觉 地关注中华上下五千年的精神文化，使其内化为学生的日常规范和生活的一部 分。一直坚持立德树人“的准则，秉承”传承中华优秀传统文化，培养有理想、 有道德的中华特色社会主义建设者和接班人”的办学宗旨，以”不仅让学生有书 读，更要让学生读好书”为办学目标，从中华民族最深沉的精神追求的高度来看 待优秀传统文化的传承和教育7。因此，构建了我校“以党建为引
