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福建师范大学22春《比较文化学》综合作业二答案参考50

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福建师范大学22春《比较文化学》综合作业二答案参考50_第1页
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福建师范大学22春《比较文化学》综合作业二答案参考1. ( )指某些文化群体因为战争、政治、文化(尤其是宗教)、社会冲突等离开其文化源地(种族/民族区域、祖国等),分散定居于异族地区或者外国,从而定居在其他国家或者不同的文化地域,并且以某种方式保存其原本的族群文化 )指某些文化群体因为战争、政治、文化(尤其是宗教)、社会冲突等离开其文化源地(种族/民族区域、祖国等),分散定居于异族地区或者外国,从而定居在其他国家或者不同的文化地域,并且以某种方式保存其原本的族群文化A、世界公民B、离散群体C、个体公民D、民族公民参考答案:B2. 简述社会改革与理想主义对文化变革的影响简述社会改革与理想主义对文化变革的影响参考答案:当代中国,道德理想主义是理想主义思潮的第一大分支这一类型的理想主义者大多都深受中国传统文化的影响,并对以马克思为代表的西方批判理论持认同态度,从而提出了主要以现代西方社会为“标靶”的批判理论他们认为,当代中国存在着深刻的社会危机,它主要源自于社会道德的衰退和人性的堕落,而这一切又与改革开放以来对西方市场经济和资本主义文化的引进有着紧密的联系;因此,若要重建良好的社会秩序,就必须彻底否定以自由个体主义价值观为轴心的西方主流道德观念,恢复以集体主义为本位的社会规范。

尽管他们所提出的理想社会目标存在差异,有共产主义样式的“人民公社”、封建王朝时期的“田园村庄”(比如明代王阳明创立的《赣南乡约》模式)、抑或其他类似的社会形态,但是其共同的特征就在于,“高尚的道德”构成为社会整合的主导力量,而其整合方式必然是道德模范对普罗大众的“政治统领”,以及由此而建成一个道德共同体 \r\n因此,道德理想主义必然会与政治统治联姻儒家的“仁政”、“德治”、“王道”,柏拉图的理想国,甚至空想社会主义等政治理论与实践,都可以被纳入道德理想主义的范畴之下;对于当代中国的道德理想主义者而言,以上这些中西方传统思想资源就成为了他们的主要“理论营养”来源在西方思想史领域,柏拉图是最典型、最鲜明的道德理想主义者,他的哲学王模式的理想国家特别强调理想的作用、政治的道德基础、法律和理念之间的区别等;柏拉图哲学与智者学派之间的冲突,可视为西方思想史上理想主义、道德主义与怀疑主义、虚无主义之间的第一次交锋而中国思想史本身几乎就是一部“道德理论”的进化史,孔孟时代以降,董仲舒、韩愈、程朱理学、陆王心学无不将理想社会的创建寄托于良好道德秩序的形成和道德模范人物对国家政治权力的掌控,所谓“三代之治”也就成为了中国传统道德理想主义者的共同理想家园。

很显然,不管在中国还是在西方,学理意义上的道德理想主义都有着十分相似的思想内容和理想社会目标3. “文化圈”根据不同的文化表征标准则有众多种划分方法,按( )划分为澳大利亚飞去来器、东南亚吹箭筒等文化圈文化圈”根据不同的文化表征标准则有众多种划分方法,按( )划分为澳大利亚飞去来器、东南亚吹箭筒等文化圈A、婚姻生活B、地区C、人种D、物质文化参考答案:D4. 联合国的工作语言包括:( )、西班牙语和阿拉伯语A.英语B.法语C.俄语D.汉语参考答案:ABCD5. 对下对文化圈的描述正确的是( )A.文化圈属于一个空间范畴,即在某个地理空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群B.一个文化圈可以包括许多部族、种族和民族C.在一个文化丛相关的不同地带,只要有一部分文化元素是相符的,它们就同属一个文化圈D.文化圈的个别部分可以向外迁移,也可能是整个文化模式参考答案:ABCD6. 对唐朝盛世景象叙说不正确的是( )A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权B.在唐的侨民以波斯人最多C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同D.昭武九姓曾经是月氏人参考答案:B7. 爱婚姻、礼物、饮食、建筑在不同的地域文化中有缤纷多彩的表现形式。

它们是社会生活(即文化)的组成部分 )A.错误B.正确参考答案:B8. 比较文化学没有特定的方法论,方法论只为了解决每个具体而特殊的问题 )A.错误B.正确参考答案:B9. 张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》 )A.错误B.正确参考答案:A10. 现存最早最完整的传统农学著作是( )A.《吕氏春秋》B.《汜胜之书》C.《齐民要术》D.《农政全书》参考答案:C11. ( )在《论文学》中提出了文学取决于社会生活和地理环境的著名论点A.孟德斯鸠B.斯达尔夫人C.格林D.泰纳参考答案:B12. 陆游的诗歌虽然与江西诗派有着深刻的渊源关系,但却能超越其案臼,广泛学习古人,对他有较大影响陆游的诗歌虽然与江西诗派有着深刻的渊源关系,但却能超越其案臼,广泛学习古人,对他有较大影响的诗人主要有( )等A屈原B李白C杜甫D岑参参考答案ABCD13. 文化对话是为了消加剧了除文化冲突/文明的冲突,不利于种族/民族、国家间的理解、合作与创新 )文化对话是为了消加剧了除文化冲突/文明的冲突,不利于种族/民族、国家间的理解、合作与创新 )A、错误B、正确参考答案:A14. 以下对“世界公民”的描述正确的是( )。

以下对“世界公民”的描述正确的是( )A、“世界公民”与文化主体的身份认同和社会行为方式相关B、“世界公民”通常是指一个人不赞同源于民族、国家的传统地理划分C、或者指把自己置于世界体系中具有世界眼光的人,他/他们能宽容地、平等地接纳不同的文化及其价值D、或者指支持国际主义的人参考答案:A,B,C,D15. 对万叶假名阶段的看法有误的是( )A.出现“假名”B.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音C.万叶假名看上去全是汉文,但中国人看不懂,现代日本人却可以看懂D.在记录同一个日语发音时,不同时候不同人会用不同的同音汉字参考答案:C16. 对中国丝织物的发达认识有误的是( )A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家B.至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置C.两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸D.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称参考答案:C17. 格雷布内尔首先提出文化圈概念 )格雷布内尔首先提出文化圈概念 )A、错误B、正确参考答案:A18. 北山愚公者,年(且)九十说明括号里的字在句中的词性、意义或作用)北山愚公者,年(且)九十。

说明括号里的字在句中的词性、意义或作用)参考答案:且:副词,将近19. 丹麦文学史学家勃兰兑斯的( )不仅为大规模的欧洲文学史的编订提供了经验,而且为比较文学的影响研究提供了范例A.《论史诗》B.《对文学进行历史比较研究的问》C.《十九世纪文学主流》D.《试论影响的概念》参考答案:C20. 广义的西域,是指通过葱岭(今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称)所能达到的广大地区,涵括中亚、西亚、印度半岛,乃至东欧、希腊罗马、北非等地域 )A.错误B.正确参考答案:B21. 《文心雕龙》是( )的作品A.董仲舒B.刘勰C.朱熹D.李贽参考答案:B22. 远古时期,不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟,这是文化的( )A.发展的不平衡性B.民族性C.时代性D.隔离机制参考答案:D23. 中国的近现代学制制定并成熟于20世纪的前期,试述其形成轨迹中国的近现代学制制定并成熟于20世纪的前期,试述其形成轨迹正确答案:甲午中日战争后到20世纪前期是中国社会剧烈变革的时期教育的发展也呈现出许多新特征中国的近现代学制开始形成并逐步成熟其形成轨迹分析如下:\r\n (1)壬寅癸卯学制\r\n 1902年清政府颁布了由管学大臣张百熙制定的《钦定学堂章程》史称“壬寅学制”。

这是中国政府颁布的第一个学制但由于种种原因没有实行1903年清政府又命荣庆、张百熙和张之洞重拟学堂章程这就是1904年1月清政府颁布的《奏定学堂章程》史称“癸卯学制”它以“中学为体西学为用”为指导思想以尊孑L读经为教育宗旨内容比壬寅学制更详备\r\n ①癸卯学制的内容癸卯学制从纵的方面可分为三段六级儿童从7岁入学到通儒院毕业全部学习时间共25~26年其中小学教育9年包括初等小学堂5年、高等小学堂4年两级;中学堂5年;高等教育11~12年包括高等学堂或大学预科3年、分科大学堂3~4年、通儒院5年三级横的方面有师范学堂和实业学堂师范学堂分为初级和优级;实业学堂分为初等、中等和高等此外还设有实业补习普通学堂和艺徒学堂及译学馆\r\n ②癸卯学制的意义癸卯学制是中国第一个付诸实施的学制对改变清末学堂各自为政、互不相联的局面起了积极的促进作用对以后中国学制的组织形式产生了极大的影响但同时癸卯学制也给后人留下了两个值得思考的问题第一癸卯学制的形式仿自资本主义国家灵魂却是中国封建阶级的它特别注重读经排斥女子受教育权给毕业生以相应的科举功名第二癸卯学制规定的一套详备、整齐的学校系统远非中国当时的财力、人力所能实现。

当时制定学制的依据主要不是现实的需要和可能而是中国古代典籍所描绘的无地无学、无事非学、无人不学的教育理想近代西方资本主义国家的学制从搬入到植根还需要一个中国化的过程\r\n (2)壬子癸丑学制\r\n ①壬子癸丑学制的主要内容1912年1月1日中华民国成立后孙中山就任南京临时政府大总统1月9日成立了教育部在教育部长蔡元培的主持下重订学制拟定了一个新的学校系统并于1912年9月3日公布史称“壬子学制”1913年8月教育部又陆续公布了各种学校规程、课程标准等其内容对壬子学制有所修改和补充后人就将两者合称为“壬子癸丑学制”\r\n 这个学制规定整个教育期限为17~18年纵的方面分为三段四级:初等教育包括初等小学4年、高等小学3年两级;中等教育4年;高等教育分预科3年、本科3至4年此外下设蒙养院上有大学院横的方面有师范教育和实业教育两个系统师范教育分师范学校和高级师范学校两级实业教育有甲种实业学校和乙种实业学校两种分农业、工业、商业、商船等类\r\n ②壬子癸丑学制的意义壬子癸丑学制主要在摒除癸卯学制的封建性方面作了努力如取消读经、增加培养学生审美情趣的课程和社会生活实用课程;贯彻教育平等精神承认女子受教育权利小学男女同学中学以上单设女学校;将修业年限缩短改原高等学堂为大学预科使中学和大学衔接更直接改原高等实业学堂为专门学校满足社会对各类专门高级人才的需求但对教育与国情、教育与社会经济发展、教育与儿童身心发展等问题尚未能顾及。

这一方面因时间较仓促另一方面也因资产阶级民主共和国的政治、经济建设尚未全面展开解决这些问题的社会条件还未成熟\r\n (3)壬戌学制\r\n ①壬戌学制的主要内容1922年教育部召开全国学制会议对全国教育会联合会提出的学制草案稍加修改于同年11月公布施行即壬戌学制一般称这个学制为“新学制”\r\n 新学制以七条标准为依据:适应社会进化的需要;发挥平民教育精神;谋个性之发展。

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