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1、?赤壁赋?课文原文及译注?赤壁赋?课文壬戌之秋 ,七月既望 ,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来 ,水波不兴。举酒属客 ,诵明月之诗 ,歌窈窕之章。少焉 ,月出于东山之上 ,徘徊于斗牛之间。白露横江 ,水光接天。纵一苇之所如 ,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风 ,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚 ,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨 ,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀 ,望美人兮天一方。客有吹洞箫者 ,倚歌而和之。其声呜呜然 ,如怨如慕 ,如泣如诉;余音袅袅 ,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然 ,正襟危坐 ,而问客曰:“何为其然也?客曰:“‘月明星稀 ,
2、乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口 ,东望武昌 ,山川相缪 ,郁乎苍苍 ,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州 ,下江陵 ,顺流而东也 ,舳舻千里 ,旌旗蔽空 ,酾酒临江 ,横槊赋诗 ,固一世之雄也 ,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上 ,侣鱼虾而友麋鹿 ,驾一叶之扁舟 ,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游 ,抱明月而长终。知不可乎骤得 ,托遗响于悲风。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ,而未尝往也;盈虚者如彼 ,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ,那么天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之 ,那么物与我皆无尽也 ,而又何羡乎
3、!且夫天地之间 ,物各有主 ,苟非吾之所有 ,虽一毫而莫取。惟江上之清风 ,与山间之明月 ,耳得之而为声 ,目遇之而成色 ,取之无禁 ,用之不竭。是造物者之无尽藏也 ,而吾与子之所共适。(共适 一作:共食)客喜而笑 ,洗盏更酌。肴核既尽 ,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中 ,不知东方之既白。词语注释壬戌(rén x):宋神宗元丰五年 ,岁次壬戌。古代以干支纪年 ,该年为壬戌年。既望:农历每月十六。农历每月十五日为“望日 ,十六日为“既望。徐:缓缓地。兴:起。属(zh): 通“嘱 ,致意 ,引申为劝酒。明月之诗:指?诗经·陈风·月出? ,详见下注。窈窕(yo t
4、io)之章:?月出?诗首章为:“月出皎兮 ,佼人僚兮 ,舒窈纠兮 ,劳心悄兮。“窈纠同“窈窕。少焉:一会儿。斗牛:星座名 ,即斗宿(南斗)、牛宿。白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。此二句意谓:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:比喻极小的船。?诗经·卫风·河广?:“谁谓河广 ,一苇杭(航)之。如:往。凌:越过。万顷:极为宽阔的江面。茫然:旷远的样子。冯(píng)虚御风:乘风腾空而遨游。冯虚:凭空 ,凌空。冯:通“凭 ,乘。人教版改为“凭 ,但原文应为“冯 。虚:太空。御:驾御。遗世:遗弃尘世。羽化:道教把成仙叫作“羽化 ,认为成仙后能够飞升
5、。登仙:登上仙境。扣舷(xián):敲打着船边 ,指打节拍。桂棹(zhào)兰桨:桂树做的棹 ,兰木做的桨。空明:月亮倒映水中的澄明之色。溯:逆流而上。流光:在水波上闪动的月光。渺渺:悠远的样子。美人:比喻心中美好的理想或好的君王。倚歌:按照歌曲的声调节拍。和:同声相应 ,唱和。怨:哀怨。慕:眷恋。余音:尾声。袅袅(nio):形容声音婉转悠长。缕:细丝。幽壑:深谷 ,这里指深渊。此句意谓:潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。嫠(lí)妇:寡妇。白居易?琵琶行?写孤居的商人妻云:“去来江口守空船 ,绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事 ,梦啼妆泪红阑干。这里化用其事。
6、愀(qio)然:容色改变的样子。正襟危坐:整理衣襟 ,(严肃地)端坐着。何为其然也:箫声为什么会这么悲凉呢?所引是曹操?短歌行?中的诗句。夏口:故城在今湖北武昌。武昌:今湖北鄂城县。缪(liáo):通“缭 ,盘绕。郁:茂盛的样子。孟德之困于周郎:指汉献帝建安十三年(208年) ,吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎:周瑜二十四岁为中郎将 ,吴中皆呼为周郎。以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降 ,曹军不战而占领荆州、江陵。方:当。荆州:辖南阳、江夏、长沙等八郡 ,今湖南、湖北一带。江陵:当时的荆州首府 ,今湖北县名。舳舻(zhú lú):战
7、船前后相接 ,这里指战船。酾(sh)酒:滤酒 ,这里指斟酒。横槊(shuò):横执长矛。槊 ,长矛。侣:以为伴侣 ,这里为意动用法。麋(mí):鹿的一种。扁(pin)舟:小舟。匏樽(páo zn):用葫芦做成的酒器。匏 ,葫芦。寄:寓托。蜉蝣(fú yóu):一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。须臾:片刻 ,形容生命之短。长终:至于永远。骤:多。遗响:余音 ,指箫声。悲风:秋风。逝者如斯:流逝的像这江水。语出?论语·子罕?:“子在川上曰:‘逝者
8、如斯夫 ,不舍昼夜。’逝:往。斯:斯 ,指水。盈虚者如彼:指月亮的圆缺。卒:最终。消长:增减。曾不能:固定词组 ,连都不够。曾:连都。一瞬:一眨眼的工夫。是:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng):无穷无尽的宝藏。适:享用。?释典?谓六识以六人为养 ,其养也胥谓之食 ,目以色为食 ,耳以声为食 ,鼻以香为食 ,口以味为食 ,身以触为食 ,意以法为食。清风明月 ,耳得成声 ,目遇成色。故曰“共食。易以“共适 ,那么意味索然。当时有问轼“食字之义 ,轼曰:“如食吧之‘食’ ,犹共用也。轼盖不欲以博览上人 ,故权词以答 ,古人谦抑如此。明代版本将“共食妄改为“共适 ,以致现行人教版高中语文误从至今。 /