《最新《目送》读后感范例》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新《目送》读后感范例（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、最新?目送?读后感精选3篇最新?目送?读后感范文认真咀嚼一部名著后，各人心中一定是萌生了不少心得，必要回过头来写一写读后感了。但是读后感怎么写才符合呢？下面是帮各人整理的最新?目送?读后感范文精选3篇，仅供参考，盼望可以或许帮助到各人。?目送?读后感1?目送?中的龙应台在步入了中年之后，寻求到了她所想要的之后才创造原先身边的人和事都已变了样。正如书名，她一起目送着儿子不复以往对本身的依赖，她目送着父亲的逝去，她目送着母亲徐徐老去，而本身已经无法去改变什么。她目送着时间逐步流去，终极只剩遗憾和悔恨。看完备本书，始终被书中淡淡的语句和始终消散不去的苦涩味胶葛，我们何尝不是又一个龙应台。而许多个我们
2、和她差异的是，我们另偶尔间可以或许也就应让我们做不让我们悔恨遗憾的事。对付这一点，我想，和我一样方才踏入大学校园没多久的人是同样感触良多的。我们中的大多数险些没怎样分开过怙恃，生存中的点点滴滴都有怙恃操办，而当我们进入如许一个分开了他们度量的情况中，就会创造，扫地拖地不像我们想象中那么简朴；不是每小我私家都对你千般包涵；你跌倒了要学会本身爬起来而不是伸手等人扶但好似人都有如许的劣根性：牢牢把握在本身手里的时间不知保护保重，失去之后才明确在那之前本身拥有多名贵的财产。越是至心的人，我们越是会不在意地去损害。以是可以或许在还年轻的时间保护保重面前人，在两边有限的时间里无穷大地真爱对方，不要目送他们
3、徐徐远去的背影，上前几步，牵起他们的手，用最大的耐烦和爱去伴随他们。勿目送本身所爱之人背影，去保护保重，去保护，不留遗憾。?目送?读后感2读到这一章节，末了一句，颇有感触：“修行的路总是孤单的，由于聪明一定来自孤单。突然想到汤显祖在?牡丹亭?有?鹧鸪天?一阕，于你，于我，于全部搏斗路上的年轻人颇有教义，提笔默写，聊以为寄“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。凭依造化三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁，会悬梁，偷天能手绣文章。必需砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。题记在我的大门生存中，有一样工具是始终不成或缺的。数目不多，但是内容能眩人线人，不贵，却彰显汗青文化的博大博识，散发着聪明的光线，带着博识的头脑，载
4、着作者辛劳的汗水，背负着汗青背囊，向你徐徐行进。它能帮你寻到正确的人生定位，代价取向，与你分享人生的真谛，他的行文报告我：男孩，士不成以不弘毅！她的墨香报告你：女孩，此花莫与群花比。徐徐的掀开一卷带着汗青沧桑感后浓重感的词卷，那边纪录着太多昔人的聚散悲欢与浮萍散聚，有很多风骚王者金戈铁马，逐鹿中原的故事，有山中隐士无心功名，归园田居的故事，有着很多折腰好汉赤血黄沙，马革裹尸的故事，另有很多仁人志士，游走于茶马古道，奔跑相告。当你对人事渺茫，对故里思故交的时间，你会听到晏殊“不如怜取面前人的叹息。在你蹉跎光阴时，你会听到李清照“感月吟风几多事，如今老去无成的叹伤。当你纵脱不羁，你会听到李煜“无穷
5、山河，一响贪欢的懊悔。当你感触流年光转，韶华易逝的时间，你会听到蒋捷“流光轻易把人抛的些许无奈。当你仕途不顺，屡遭崎岖，你会感觉到东坡“又得浮生一日凉的豪放与豪迈。当你春梦无痕，眺望月色，缅怀故里尤物，汤显祖会对你有所抚慰“那么为你如花美眷，似水流年。当你沉醉在书海之中，你会无穷欢愉，你无须与任何人扳谈。看似形单影只，但意不孤单由于有的时间，一小我私家也是独欢，两小我私家却是寥寂。就像龙应台所说：聪明肯定来自成熟。成熟，是开展的一定产物，如同那初好的牡丹，雨后的新竹，或是那傲枝的寒梅，就在一场新雨事后，在你成心偶尔之间，就会看到怒花新立，竹林穿风，翠绿初新，云霞翠烟。这大概叫做寥寂开无主吧，就
6、像冷梅那样，不为别人称赞，本身傲然怒放，只服从心田的呼唤，在本身的季候里绽放和摇曳，那没一片花色与每一缕花香，惹得旅人驻足与不雅望。我们惊叹她的盛美，我们可曾知道她在北风中寥寂的绽放？我们爱闻寒梅的冷韵暗香，怎有知道她曾担当过的冷雪冰霜？我们也会惊叹雄鹰的振翅高翔，但是谁想过他们履历过怎样的存亡存亡？?目送?读后感3“所谓的父女母子一场，只不外意味着，你和他的缘分就是此生当代不竭地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他渐渐消散在小路转弯的地方，并且，他用背影冷静报告你：不必追。龙应台在?目送?中写的是她小我私家的情绪。写她与儿子一起逛街时，儿子不肯跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离
7、感;写她母亲得了白叟痴呆症，反重复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的阿谁爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲末了病重生存不克不及自理时，由于佣人的忽略，眼屎黏住了眼，等等。龙应台的文笔精巧而精致，将这些生存中的点滴娓娓道来，那些情绪也如流水般涌出笔端，跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是，怙恃老后的情况。我乃至以为在斑斓笔墨的背后，龙应台是不是也想到了她老时的景象?由此，你不得不想到本身。这个社会是必要眷注老年人的。虽都说白叟像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是好汉迟暮，尤物易老时。那是一个成年人不克不及把握自身运气的时候，那是垂老迈去等候殒命的时候。当
8、时，几多预示了人生的悲怆。大概，说的白一点，人，要有个好死!我非常爱好?不信赖?中所写的，假如我笼统的隐晦的表达的话，那就是抱负主义堕落为实际主义，而转向有用主义的历程。是抱负沿着这一路径演变而归于世俗的历程。龙应台在文末引用了李叔同的话。我想他是恭敬这位弘一大家的。我推测，她应该非常敬仰佛家的圆寂。由于这是将殒命把握在本身手中而沉着面临。从这个意义上讲，我们好似应对那些自动舍弃生命者抱有恭敬之情。正像苏格拉底所说，“踏上殒命之途与“继承存活，“孰优孰劣，“只有神明知道。当我们对生老病死布满迷惑时，李叔同在临终前“悲欣交集四字遗言及偈语大概报告了我们他的人生体验。“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
