2023-2024学年人教部编版统编版九年级上学期历史第一单元《古代亚非文明》单元测试卷(含答案解析)

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1、2023-2024学年九年级上学期历史单元测试卷第一单元古代亚非文明姓名:_班级:_学号:_注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题(每题2分,共50分)1受古希腊历史学家希罗多德历史的影响,长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。后来,古埃及学家哈瓦斯经过考古发现,在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓旁边。因此他认为建造金字塔的不是奴隶而

2、是平民。对此,我们可以得出( )A历史因时代久远变得扑朔迷离B历史写作离古埃及更近更真实C考古发现可以弥补文献的不足D历史在学者的修正中不断接近真实2下图是古埃及墓葬壁画,描绘了古代埃及人们从事渔猎和农业生产的场景。据此可知,古埃及( )A宗教观念深入人心B奴隶制的国家已经形成C等级秩序十分严明D丧葬习俗反映社会生活3胡夫金字塔修建时至少有10万人参加,花费了20年时间,意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及( )A文明走向衰落B成为强大封建帝国C外族入侵严重D国王权力至高无上4埃及文明是稳定而保守的,此外它还是一个自信而乐观的文明。古埃及的国王在国家的日常运行中起决

3、策作用,而且还为宇宙和地球的秩序提供保证。下列说法能够印证这一观点的是( )A修建金字塔B发明象形文字C制作木乃伊D发明太阳历5古希腊史学家希罗多德撰写的历史中记载,修建古埃及金字塔的是奴隶。埃及史学家哈瓦斯考古发现在吉萨金字塔旁边的建造人员的坟墓,他认为奴隶的坟墓不可能建在法老墓旁边,因此建造金字塔的是平民。据此可知( )A历史因时代久远变得扑朔迷离B希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实C历史在学者的修正中不断接近真实D考古发现在一定程度上弥补了文献的不足6国家的出现是人类社会进入文明时代的标志,古代埃及和古代中国出现国家的时间相距( )A500多年B1400多年C2000多年D5500多

4、年7古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验,制定了太阳历;由于需要测量尼罗河的水位,丈量洪水退去后的两岸土地,加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学。这表明,古埃及文明( )A凝聚了顺应自然的智慧B以农耕经济为本C受益于文明的交流互鉴D因尼罗河而兴亡81935年,在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版,学者从中发现,当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制,这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似。可见( )A古希腊民主制度的源头在玛里王国B考古发现拓展人们对古代文明的认识C古代欧洲文明水平远远高于其他地区D文明多样性是人类社会

5、的基本特征9下图所示汉谟拉比法典的规定意在( )第196条若自由民毁坏贵族的眼睛,应将自己的眼睛弄瞎。第198条若贵族毁坏平民的眼睛,应赔偿-米纳白银。A维护奴隶主贵族的利益B提高奴隶的政治地位C促进古巴比伦经济发展D奠定民主政治的基础10两河流域的苏美尔人发明了60进位制,用于测量土地、计算粮食产量和人工;古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明( )A古代亚非地区经常洪水泛滥B文明的形成与环境存在联系C古希腊文明来源于亚非文明D古代西亚和埃及的文明同源11斯塔夫里阿诺斯认为:“美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系

6、,因而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照亮了当时的社会。”这部法典( )A表明了人类社会的法治传统源远流长B是罗马法制建设的第一步C是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源D奠定了欧洲民法的基础12圣经里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。下列文明出现于此的是( )A颁布十二铜表法B创立了楔形文字,颁布汉谟拉比法典C推行种姓制度D创立了佛教,建立津贴制度13两河流域的古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占汉谟拉比法典总条数的一半。由此可知( )A商业繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B法典有效解决了古巴比伦的商业争端C政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文

7、的制定D法典的制定主要得益于国王的命令14历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述,不带任何功能性(或作用)定位,也不带有主观评判色彩。下列关于汉谟拉比法典的相关叙述,属于历史事实的是( )A该法典规定古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级B该法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法治传统源远流长C该法典中有许多关于租赁、雇佣、交换等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃D该法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典15如下图是亚非两大文明古国,在其古文明发展史上有诸多相似点,关于它们相似点的论述,正确的是( )A都属于海洋文明B产生了具有世界性影

8、响的宗教C公元前36世纪时出现了国家D都因外族入侵中断了文明16雅利安人发源于里海以东,发迹于中亚之时,已知农耕畜牧,已知纺织陶冶。农耕方面,他们知道栽种麦子,及其他谷类;并知犁耕的方法。畜牧方面,他们知道饲养牛羊,及其他家畜;并知榨取牛乳等。他们定居于旁庶普与恒河之间,在达罗毗荼人的文明基础上,发展城市工商各业,造成光辉灿烂的文化,与埃及巴比伦比美。与上述材料相关的文明古国是( )A古代埃及B古巴比伦王国C古代印度D古代希腊17“瓦尔纳”最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征服者,后来逐渐演变为社会等级制度。该制度( )A反映了古埃及国王的无限权力B反映了古巴比伦有着严格的

9、社会等级C严重阻碍了印度社会经济的发展D开创了近代西方民主政治的先河182022年9月,印度一名达利特(贱民)男孩由于拼写错误,遭学校老师棍棒殴打,抢救无效逝世。印度北方地区爆发暴力抗议,抗议者朝警察和警车丢掷石块,抗议这名男孩之死。印度总理曼莫汗辛格也曾说:“尽管政府做出了不懈努力,但是在印度许多地方,达利特依然面临着社会歧视。”对达利特的歧视主要源于( )A印度法制不健全B佛教创立的影响C种姓制度的影响D封建迷信的危害19古代印度的种姓制度反映出的实质问题是A严格的等级关系B等级之间权利义务不同C社会成员分工不同D等级之间的种姓差别20在古代印度,有一位100岁的国王看到了一个10岁的孩子

10、,却像儿子对待父亲那样毕恭毕敬地行礼。这位孩子的身份最有可能是( )A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗21摩奴法典是古印度最古老的一部法律文献。法典将古代印度的专制君主神圣化,进步用神权来维护奴隶主阶级的统治。公开宣扬社会的不平等,将一切居民的地位、权利和义务用法律形式加以确定。法典共12章,涉及刑法、民法、婚姻诉讼和审判制度等。上述材料反映了该法典的核心是A种姓制度B数学成就C佛教文化D文学遗产22在一部反映印度古代社会生活的小说中,符合印度种姓制度的史实是刹帝利率兵出征婆罗门在主持祭祀活动首陀罗在法庭上审判犯人吠舍在自家农田里劳动( )ABCD23唐玄奘大唐西域记印度总述 “凡兹四姓,清浊殊流

11、;婚娶通亲,飞伏异路;内外宗枝姻媾不杂。”依据材料,种姓制度的特点有( )界限森严职业世袭种姓间通婚种姓内婚ABCD24戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到印度旅游,发现自己在种姓制度中属于( )A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗25南亚次大陆印度河流域出现的古代印度最早的文明包括( )古埃及文明古巴比伦文明哈拉帕文明摩亨佐达罗文明ABCD二、综合题(每题10分,共50分)26阅读材料,回答问题。材料一殷在今河南安阳;周在今陕西岐山毫在今河南郑州:牧野在今河南新乡材料二从隋唐开始,在大运河两岸、长江流域、东南沿海、湘鄂赣地区出现了一批新兴城市,这些城市,无论规模、功能、类型等,都比以前有了显著的发展和变化。

12、(1)据材料一,指出商代和古埃及的城市分布有何共同特点。并结合所学知识,说明这些城市出现在人类社会发展的哪一阶段。(2)据材料一中的图一和材料二,比较这两个时期中国古代城市布局发生的变化,并结合所学知识说明变化的原因。(3)综上所述,你认为城市的功能有哪些?27阅读下列材料,回答问题。材料一北京冬奥会,是冬奥会历史上的第24届,开幕当天,恰逢二十四节气当中的立春,也是二十四节气的第一个。二十四节气是中国古代先民在与大自然相处的过程中,通过长久观察动物、植物、天气、自然环境等的变化规律渐渐形成的。中国人用其指导农业生产和日常生活。二十四节气已经被朝鲜、日本等其他国家接受,并结合其国家实际情况与民

13、族文化后沿用到现代。摘编自学习强国材料二古埃及人发现,每年7月,当太阳和天狼星在地平线上同时升起时,尼罗河就开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。罗马的历法来源于古代埃及的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称儒略历。儒略历后来成为人们使用公历的基础。摘编自义务教育教科书世界历史(1)根据材料一和材料二,指出中国二十四节气和埃及太阳历的相似之处。(2)综上,你从东西方历法的传承与发展中获取了什么智慧?28两河流域是人类文明的摇篮之一,孕育了古老的东方文明。岁月流逝,历史永恒,灿烂的东方文明依然闪烁着不灭的智慧之光。阅读下列材料,回答问题。【雄才大略的国王】材料一古巴比伦王国的第

14、六代国王在一连串的战争中击败邻国,将古巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区,从而使古巴比伦王国达到全盛时期。尽管他的巴比伦王国掌握了整个两河流域中下游地区,但他的继承者却无力巩固伟业,王国最终走向衰亡。【流传千古的法典】材料二序言:安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强者不凌弱。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。(1)材料一描述的这位国王是谁?他的主要功绩有哪些?(举出两点即可)。(2)材料二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,请问它是哪部法典?它在当代具有怎样的价值?(3)从材料二序言中可以看出这部法典制定的目的是什么?事实确实如其所说吗?请在材料二中找出具体的内容证实你的判断。并结合所学谈谈你对这部法典实质的认识。29阅读下列材料,回答问题。材料一云梦睡虎地秦律竹简1975年发现的湖北睡虎地秦律竹简,包括秦律十八种秦律杂抄法律答问等秦朝法律主要内容。秦律对不敬皇帝罪、诽谤与妖言罪、盗窃罪等各种罪行都有明确处罚条款;秦律还确立了皇帝制度、行政管

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