高考总复习闯关密训语文卷专题 论述类文本阅读高考

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1、关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是()A.作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及到人的多种精神诉求。B.多种要素凑合在一起是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。C.孔把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。学习好资料欢学习好资料 欢迎下载专题 十八一阅读下面的文字，完成 1 4 题。图像及图像之外的汉字与中华文化林谷芳中国文明是世界上现存唯一绵亘超过四千年的文明，也是唯一在这长时间中绵亘使用表意文字的文明，这两个唯

2、一显非偶然，于是，谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一汉字。在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，堪与比拟的只有用火、产业革命与资讯革命，而使人类从蒙昧至开启的犹赖于此。文字的发明让知识可以大量累积，后世乃能够超越一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。然 而 ，知识积 累 固是文字发 明对文 明 的最根本影响 ，但其作用 尚不 止于此 ，它一定程度可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法依据的是()A.人的精神需求是多方面的，要把它们统一协调起来明既能保有稳定的共同根基，又能仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好

3、合拍。D.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这人的多种精神诉求。B.多种要素凑合在一起是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。C.孔学习好资料 欢迎下载A文字的发明是人类文明最大的跃进，它对文明最根本的影响是知识积累，并在一定程度更影响了文明乃至生命的属性。B汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，是书法形成的最根 本原因，同时书法也离不开毛笔这一书写工具。C汉字单位、孤字、表意等，是汉字的特殊属性，它对中国古典诗词中的对仗 、文言文的精练等有直接的影响。D 汉 字使 文 字 与语 言保 持距 离 ，这 塑造 了中 国 文 明 既 能保有 稳定 的共

4、同 根 基 ， 又 能仅 靠 一 种 学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成， 儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字， 那就是 “拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一 个字来概括，那就是 “张” 。儒家主张立德、立功、立言， 主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨是境。C.儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，琴决阐发的正是这一点。D.累，并在一定程度更影响了文明乃至生命的属性。B汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列

5、的可能，是人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C.道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各学习好资料 欢迎下载“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反， 实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问：对于人来说，都是不可缺少的。 佛教精神趣旨是“放得下”； 用一个字来说， 那就是“空”。 用佛教的术语说， “放得下”就是看破红尘， 把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家则告诉 人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都

6、不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲 人死哲学。 佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。 人死哲学与人生哲学似乎相反， 惟其如此，才构成互补关系： 倘若悟不透死， 焉能悟透生？综合运用儒释 道三家学问， 连生死大关都能勘破， 还不算是心态和合吗？ 儒道互补， 讲出 “张弛和合学”； 儒释道互补， 进一步讲出 “生死和合学”： 三教共同培育和合心态。(选自 2010 年 11 月 29 日光明日报，有删改)1. 关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是( )A. 作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及到人的多种精神诉求。B. 多种

7、要素凑合在一起是“合”， 只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。C. 孔子力主“和而不同”， 强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。D. 儒讲“拿得起”，道说“想得开”，佛言 “放得下”， 三者互补， 成就和合心态。2. “在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作 为这一说法依据的是( )A. 人的精神需求是多方面的，要把它们统一协调起来， 进入“和”的状态，不能仅靠一种学说。B. 儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，能分别满足中国人精神生活中某方面的需 要。C.只是单一要素，根本谈不上“合”， 所以中国人同时信奉儒释道三教，

8、 借以养成和合心态。D. 儒释道三家可以说是各有各的精神旨趣，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。3. 下列表述，符合原文意思的一项是( )A. 人只有一种精神诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。B. 综合运用儒释道三家的学问， 才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关， 达成心态和合。C. 儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D. 中 国 固有 的 学 问 ， 向来 只 是研究 “ 生 ” ，不研 究 “ 死 ” ，而佛 学 的 引入则作 了必要助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿

9、得起”；用两个字来概括，那就是“有趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意态和合。C.儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D.中国固把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂学习好资料 欢迎下载古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。 特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是 琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、

10、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古 琴 的 韵 味 是 虚 静 高 雅 的 ， 要 达 到 这 样 的 意 境 ， 则 要 求 弹 琴 者 必 须 将 外 在 环 境 与 平 和迎下载B.伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹唱起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净学习好资料 欢迎下

11、载B. 儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C. 道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求 正好合拍。D. 庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代 的薛易简、李白等人。3. 下列表述符合原文意思的一项是( )A. 文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道 家的巨大影响。是学习好资料欢迎下载“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立

12、德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨少的。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态。(选自2010年11月29日光明日报，有删改)1.学习好资料 欢迎下载B. 伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹唱起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合 一的意境。C. 儒家入世的哲学主张， 使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范， 琴决阐发的正是这一点。D. 道 家 思想对琴乐 的 渗 透 与 融合是古琴 “ 清淡 ” 审美情趣形成 的原 因 ，作 者 引用李 白养成和合心态。D.儒释

13、道三家可以说是各有各的精神旨趣，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这正正地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引学习好资料 欢迎下载态和合。C.儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D.中国固少的。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得学

14、习好资料 欢迎下载2根据文章的意思，可依次填入第段空格处的一项是（A 通常 大多 都 B 大多 通常 都C都 通常 大多 D 通常 都 大多）。（ 2 分）3第段加点词“倾听”在文中的意思是。（2 分）4简析第段的作用。（3 分），进入“和”的状态，不能仅靠一种学说。B.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，能分别满足种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这态和合。C.儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D.中国固把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂学习好资料 欢迎下载5联系上下文，对第段画线句理解正确的一项是（ ）（3 分）A 文献综述需要对别人的观点概括提炼，不能重复别人的观点。 B 文献综述不是简单重复原文观点，而是对原文的发现和发展。 C 文献综述要突破原文观点的限制，表达出自己个性化的认识。 D 文献综述需要对别人