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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑客家文化阅读及答案 在客家人生活的社区，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本。以文章为贵，以知识为荣，成为一种社会风气。 家庭方面。几乎所有的家庭，都支持自己的孩子读书。即使贫困潦倒，生活难以为继的家庭，也是如此。旧时，有卖田地供子女读书的；有常年吃稀粥咸菜，从嘴里掏出钱来做子女学费的；有挑担、卖樵（柴）供子女上学的。这方面的例子，不胜枚举。旧志书上就有这样的记载：有的学生由于家里贫苦而不能一心读书，他的父亲就从千里之外背着书回来教他；有的妻子为了供丈夫读书，就帮人舂米，两天只吃一次饭。 家族方面。各宗族都很重视兴学育才，办好本族子弟的教育，把这视为本
2、族兴旺发达的大业。宗族的祠堂大都用来办学馆、学校，祠堂亦学堂，确保子弟就读。各宗族大都置有“公田，收取的租谷或租金（俗称“公尝），用途的一个重要方面，就是培育本族子弟，包括开办学校，聘请教师，奖励学业优秀子弟，资助无钱读书的子弟等。大量宗族在这方面都有议定，有的还载入族谱。如池氏族谱载：“御制有曰：从今不薄读书人，况宗族乎!自后，凡入泮者（注：经考试录取进府、州、县学读书的生员，俗称“秀才），众公太及本房公太，各贺银叁两。再如宁都直隶州志称：“赤贫之士朝入胶庠（注：胶为大学，庠为小学），暮成富室，激劝之方，最为尽善。 城乡方面。各族姓社区竞相义举，集资办学。至清代中期，蒙馆、社学、义学、书院数
3、以千计、学风鼎盛。古时若出了秀才、举人、进士，现代若出了大学生，不管出在哪家，都被视为全乡、全村的荣耀。在一些乡村，采取各种方法，筹集钱粮，用于资助和奖励学生读书。这一做法，旧时有，现在亦有。有的地方，筹集奖学基金，对考入高中、大学的学子，奖励多少，或补助多少，都作为制度固定下来，勉励学生努力读书。 海外方面：华侨和港、澳、台同胞，热心桑梓，大方解囊兴办了大量社会公益、慈善事业，其中，他们最为关注、最乐意资助的.，便是教育事业。以梅州市为例，早在清末，就有不少华侨和港澳同胞，或个人捐款，或募集资金，在家乡兴建中、小学堂。驰誉海内外的梅县东山中学，从1913年创办到1949年，华侨捐资兴建的教学
4、楼、礼堂、图书馆、科学馆等，就有12座。客家地区大量建筑完美、设备设施完善的学校，大多数都是华侨和港澳同胞捐资兴建的。如闽西巨富胡文虎30年代在南洋发达后，自己一个人就曾赞助、承办中小学达1000多间。当代的曾宪梓、田家炳等大量侨领，更是这方面的楷模。华侨和港澳同胞乐于捐资助学，反映了客家人热爱桑梓的秉性和崇文尚学的良好传统。 社会舆论方面。客家地区广泛流传这样的童谣：“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；放条鲤（女麻）八尺长。鲤（女麻）头上承灯盏，鲤（女麻）肚里做学堂。做个学堂四四方，兜张凳子写文章。 “蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，有老婆。山鹁鸩，咕咕咕，唔读书，做苦工。这两首童谣充分反映客家从小就
5、被灌输了崇文尚学的观念。在客家民间谚语中，也不乏这类内容，如：“耕田爱(要)养猪，养子爱读书。“子弟不读书，好比有眼珠。不识读书，有目无珠等。 这些童谣、谚语，是前述几个方面的思想轨迹，是一种强大的社会舆论，是整个客家人的共识。可以说：在客家人生活的社会里崇文尚学，兴学育才、耕读传家蔚为风气，成为客家人的传统美德。 1请你阅读上文后，写出文章的主旨大意： 答： 2本文依次从家庭、家族、_、_、_方面阐述“在客家人生活的社区里崇文尚学、兴学育才、耕读传家蔚为风气的。 3本文结构的主要特点是_和_；语言的主要特点是_。 4请你从语言或内容上品味童谣“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘这个句子的精妙之处是_. 参考答案： 1在客家人生活的杜区，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本，以文章为贵，以知识为荣，成为一种社会风气。或；在客家人生活的社区里崇文尚学、兴学育才、耕读传家的蔚为风气，成为客家人的传统美德。（意思对即可） 2城乡、海外、社会舆论 3前后呼应(结构完整)、层次明显；通俗易懂(平白自如话)。 4例如1：“光、“郎、“塘押韵，琅琅上口。 例如2：以景写情，“秀才郎“骑白马是世人理想、期盼之情的表露。 4
