2023届高三语文高频考点突破-文言文阅读训练 (1)

2023年高考语文高频考点突破——文言文阅读 1. 阅读下面文章，完成各题。 论梁元帝读书 [明]王夫之 ①江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹①，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂，而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼②、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，________圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白③之区区者乎？ ②呜呼！岂徒元帝之不仁，而读书止以导淫哉？宋末胡元之世，名为儒者，数《五经》《语》《孟》文字之多少而总记之，辨章句合离呼应之形声而比拟之。饱食终日，以役役于无益之较订，而发为文章，侈筋脉排偶以为工，于身心何与耶？于伦物何与耶？于政教何与耶？其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家；则亦与元帝之兵临城下而讲《老子》者奚别哉？故程子斥谢上蔡之玩物丧志④，有所玩者，未有不丧者也。 （节选自《读通鉴论》，有删节） 【注】①影迹：指史实、典故，或金石文献。②六博投琼：古代博戏名。③取青妃白：指卖弄文字技巧。④程子斥谢上蔡之玩物丧志：程门弟子谢良佐录五经语作一册，程颢见之，谓曰“玩物丧志”。 (1) ​请从修辞的角度赏析第①段画线句的表达效果。 (2) 可填入第①段划线处的虚词是 A．而 B．则 C．因 D．以 (3) 对第①段论证特点分析正确的一项是 A．批判元帝的愚昧，肯定“读书万卷”的价值，论证角度全面。 B．指出元帝所标榜的“读书万卷”的夸张不实，驳论针对性强。 C．以元帝所撰著的作品的特点推论其读书心态，论据典型适切。 D．借引他人评价和举赌博事例，剖析元帝之过，论证方法多样。 (4) ​本文“题小而旨意宏深”，请对此加以赏析。 2. 阅读下文，完成下列各题。 讳辩 ［唐］韩愈 ①愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听¨不察，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪！”愈曰：“然。” ②《律》曰：“二名不偏讳。”释之者曰：谓若言“征”不称“在”，言“在”不称“征”是也①。《律》曰：“不讳嫌名。”释之者曰：谓若“禹”与“雨”、“丘”与“蓲”之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯“二名律”乎？为犯“嫌名律”乎？父名晋肃，子不得举进士；若父名“仁”，子不得为人乎？ ③夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公、孔子欤？周公作诗不讳②；孔子不偏讳二名①；曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？今上章及诏不闻讳“浒”“势”“秉”“饥”也，惟宦官宫妾乃不敢言“机”及“谕”③。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪，为不可邪？ ④凡事父母得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也！夫周公、孔子、曾参卒不可胜；胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？ ［注］①孔子曾说过“守不足徴”“某在斯”。孔子母亲名叫“征在”，孔子说“征”时不说“在”，说“在”时不说“征”。②周文王名昌、武王名发，周公有诗曰“在昌厥后”“骏发尔私”。③唐高祖名虎、太宗名世民、世祖名昞、玄宗名隆基、代宗名豫。 (1) 可填入第①段方框处的一项是 A．遂 B．虽 C．者 D．所 (2) 对第①段理解正确的一项是 A．韩愈写信劝李贺参加进士考试，且认为他必将考中。 B．朝野众口一词地提倡避讳，韩愈却明确地反对避讳。 C．皇甫湜认为：韩愈不明白劝李贺举进士的严重后果。 D．“然”表达了对获罪的清醒认识和反对避讳的态度。 (3) ​分析本文第②③④段在合理推理的基础上进行理性辩驳的说理方法。 (4) 综合《高轩过》《新唐书·李贺传》《旧唐书·李贺传》和《讳辩》，你认为李贺没有考进士的原因是什么？说出你得出结论的一条理由并对理由加以阐释说明。 3. 阅读下文，完成下列小题。 《石坞山房图》记 （清）汤斌 ①吴郡山水之佳，为东南最，而尧峰名特著者，则以汪钝翁①先生结庐故也。钝翁文章行谊高天下，尝辞官读书其中，四方贤士大夫过吴者，莫不愿得一言以自壮。而钝翁尝杜门谢客，有不得识其面者，则徘徊涧石松桂之间，望烟云杳霭，怅然不能去也。以此钝翁名益重，□亦有病其过峻者矣。 ②王子咸中，旧家吴市，有亭台池馆之胜，一旦携家卜邻，构数椽于尧峰之麓，曰石坞山房。日与钝翁扫叶烹茗，啸歌晏息，钝翁亦乐其恬旷，数赋诗以赠之，称相得也。钝翁应召入都，咸中复从之，舍舟登陆，千里黄尘，追随不少倦，盖其有得于钝翁者深矣。余尝过吴门，晤钝翁于城西草堂，读其所为尧峰山庄诸诗，慨然欲往游，未果。至京师，始与咸中相见，叩其所学，大约以钝翁为宗。间出其《山房图》请记。余既心仪其为人，而又自悔不获身至尧峰，以观其所谓文石、乳泉者，犹嘉得于图中，想见其滕门萝径、芒鞋竹杖，相过从吟咏时也，乃抚卷叹息者久之。 ③昔王摩诘辋川别业，山水踞终南之胜，时有裴迪以诗文相属和，至今览其图画，所谓斤竹岭、华子冈，仿佛犹想见其处。摩诘在开元、天宝间，立身不无可议②，徒以文词之工，犹为后人所艳慕如此；钝翁品行之高洁，学术之正大，有非摩诘所敢望者。咸中志趋卓然，其所进未可量，或亦非仅仅裴迪比，后人见之而向慕当何如也？故为之记。 [注]①汪钝翁：名琬，清初名吏，明末清初散文“三大家”之一。②立身不无可议：指王维在安禄山陷长安时，被迫任伪职。 (1) 可填入第①段方框处的虚词是 A．且 B．然 C．乃 D．盖 (2) 对文章的理解不正确的一项是 A．吴郡尧峰因汪琬结庐而著名。 B．王咸中追随汪琬而受其影响。 C．作者尝过吴门观《山房图》。 D．作者认为王咸中进步不可量。 (3) 第③段画线句意指汪琬将来会比王维更令人艳慕，请简要写出其推导过程。 (4) 汤斌为王咸中作记，却用了很多笔墨写汪琬，是否离题呢？请作分析。 4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。是适郢土而首冥山，背道愈远矣。 春之得风，风不信则花萼不茂，花萼不茂则发生之德废；夏之得炎，炎不信则草木不长，草木不长则长赢之德废；秋之得雨，雨不信则百谷不实，百谷不实则收成之德废；冬之得寒，寒不信则水土不坚，水土不坚则安静之德废。以天地之灵，气不信四时犹废，而况于人乎？ 昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射【1】以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、子路，鲁之匹夫，立信于衡门【2】，而声驰于天下。故齐、邾不信千乘之盟，而重二子之言，信之为德，岂不大哉！ 故言必如言，信之符也。同言而信，信在言前；同教而行，诚在言外。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信莅事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ （取材于《刘子》） 注释：【1】射：人名，小邾国的大臣。【2】衡门：简陋的屋舍。 (1) 下列对加点词的解释，不正确的一项是 A．花萼不茂则发生之德废 发生：萌发滋生 B．使子路要我 要：与……约定 C．彼不臣而济其言 济：成全 D．鲁之匹夫 匹夫：有勇无谋的人 (2) 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是 A．虽欲立行而不知立信 得之心而寓之酒也 B．春之得风 师道之不传也久矣 C．君以鼎为国 为国以礼 D．子何辱焉 风雨兴焉 (3) 下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A. 草木不长则长赢之德废 草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏 B. 鲁侯伪献他鼎而请盟焉 鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟 C. 故言必如言，信之符也 所以说到做到，是守信的表现 D. 以信莅事则正 用诚信的态度处理事情就能公正 (4) 将下面句子译为现代汉语。 i 使柳季云是，则请受之。 ii 今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。​​ (5) 请为本文拟一个 4 字标题。 (6) 下面两则材料中哪一则更适合用作本文的论据？请结合文章的论述思路，简要说明理由。 材料一：秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮而休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 材料二：孔子适卫，路出于蒲，会公叔氏以蒲叛卫，蒲人止之。孔子弟子有公良儒者，为人贤长，有勇力，以私车五乘从夫子行。喟然曰：“昔吾从夫子遇难于匡，又伐树【1】于宋，今遇困于此，与其见夫子仍遇于难，宁我斗死。”挺剑而合众，将与之战。蒲人惧，曰：“苟无适卫，吾则出子。”乃盟孔子，而出之东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负乎？”孔子曰：“要我以盟，非义也。” 注释：【1】伐树：孔子与弟子行至宋国，在一棵大树下学习礼仪，有人把树砍倒以驱赶他们。​ 5. 阅读下面的文言文，完成下列六小题。 游文山观大水记 文天祥 自文山门而入，道万松下，至天图画，一江横其前。行数百步，尽一岭为松江亭，亭接堤二千尺，尽处为障东桥，桥外数十步为道体堂。自堂之右循岭而登为银湾，临江最高处也。银湾之上，有亭曰“白石”，青崖曰“六月雪”，有桥曰“两峰之问”，而止焉。此文山滨江一直之大概也。 戊辰岁，余自禁庐①罢归，日往来徜徉其间。五月十四日，大水，报者至。时馆中有临川杜伯扬、义山萧敬夫，吾里之士以大学试，群走京师，推孙子安未尝往。辄呼马戒车，与二客疾驰观焉，而约子安后至。 未至天图画，其声如疾风暴雷，轰豗震荡而不可御。临岸侧目，不得往视，而隔江之秧畦菜垅为洪流矣。及松江亭，亭之对为洲，洲故垤然隆起，及是，仅有洲顶，而首尾俱失。老松数十本，及水者争相跛曳，有偃蹇不伏之状。至障东桥，坐而面上游水从“六月雪”而下，如建瓴千万丈，直送乎吾前，异哉！至道体堂，堂前石林立，旧浮出水面，如有力者一夜负去。 酒数行，使人候“六月雪”可进与否，围棋以待之。复命曰：水断道。遂止。知银湾，山势回曲，水至此而旋。前是立亭以据委折之会，乃不知一览东西二三里，而水之情状无一可逃遁。故自今而言，则银湾遂为观澜之绝奇矣。坐亭上，相与谙谑，赋唐律一章，纵其体状，期尽其气力，以庶几其万一。予曰：“风雨移三峡，雷霆擘两山。”伯扬曰：“雷霆真自地中出，河汉莫从天上翻。”敬夫曰：“八风卷地翻雷穴，万甲从天骤雪举。”惟子安素不作诗，闻