《安徽省六安市平岗中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省六安市平岗中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、安徽省六安市平岗中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。近百年来几乎所有现代学术研究，无不唯西方是瞻。自然科学倒也罢了，我们自愧不如，虚心甚至甘心亦步亦趋尚无可厚非；而眼下的情况是，社会学科以至人文学科同样是“西风压倒东风”，举凡经济学、社会学、管理学等无不奉行“拿来主义”，照单全收，现学现卖，似乎中国自古以来便无经济、社会、管理之学问，“临渊羡鱼”之后，完全无法“退而结网”。情商中国的问世填补了以中国传统文化为本位，来探讨现代企业经营管理之道这一方面著述的空白。中国文化淡于宗教，而最重人情，甚至可以说是“以情为教”
2、。因为重情义，故而贬财利，于是有了儒家的“义利之辨”。其实，儒家亦认同人们对富贵利达的追求，只不过儒家主张的是合乎道义的富与贵。古代中国早有成熟而自洽的市场交换原则及富国庶民之道。尤其是秦商、徽商、晋商的出现，以及票号、钱庄、银楼的通行，无不说明儒道与商道完全可以并行不悖、共生共荣，成为滋养社会生活和自然经济的肥沃土壤。情商中国的新颖在于它将传统儒家伦理中的“义利”关系问题加以置换，以颇具现代感的“情商”二字出之，更将“情”与“商”做了拆分，非常细腻而精彩地分析了情感的商业性质，以及商业的情感参与。通过摆事实、讲道理，得出了令人耳目一新的结论。比如情感可以交换，“不平等产生情感”“不公平产生情
3、绪”。作者试图告诉人们，因为传统文化不可忽视的巨大影响，无论时代及个人生活多么“瞬息万变”，在中国人的生存之道中仍然挺立着某种“不变”的东西，仍有一种超越一切的“道”，顽强地存在并发挥着巨大作用。对深受儒家文化影响的东方社会而言，形下之“器”的不断增量，绝不会成为形上之“道”的“终结者”；那些符合天道、地道和人道的古老法则，绝不会因为人类衣食住行的日益趋同而就此失效。换言之，我们可以接受一种“顶层设计”的调整和借鉴，却无法接受一个民族在文化心灵和生活趣味上的整体溃败，如同在一次其乐融融的亲朋聚会上，我们固执地拒绝所谓“AA制”，而喜欢看到有人抢着买单。徐彦平说：“人的事，从根本上说就是心的事；
4、心的事，从根本上说就是情的事。”这句话似乎还可以这样理解：商道其实就是人道。1. 下列关于情商中国的表述，不符合文章观点的一项是（ ）A. 情商中国的问世填补了以中国传统文化为本位，来探讨现代企业经营管理之道这一方面著述的空白。B. 情商中国将传统儒家伦理中的“义利”关系问题加以置换，以“情商”二字出之，颇为新颖。C. 情商中国将“情”与“商”做了拆分，非常细腻而精彩地分析了情感的商业性质与商业的情感参与。D. 情商中国认为中国人的生存之道中仍有一种超越一切的“道”，而从古到今所有国人对此都严格遵守。2. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A. 近百年来所有现代学术研究，无不唯西方是瞻
5、。自然学科、社会学科以至人文学科等无不奉行“拿来主义”。B. 古代中国早有成熟的富国庶民之道，尤其是各地商帮及票号的出现，无不说明儒道与商道相互依存的关系。C. 东方社会深受儒家文化影响，形下之“器”的量的变化，绝不会成为形上之“道”的“终结者”。D. 中国自古以来便无经济、社会、管理之学问，“临渊羡鱼”之后，完全无法“退而结网”。3. 根据文意，下列推断中合理的一项是（ ）A. 中国文化淡于宗教，而最重人情，甚至可以说是“以情为教”。这直接导致了中国历来宗教虽多却始终无法代替儒家。B. 情商中国提出“情感可以交换”“不平等产生情感”“不公平产生情绪”，这说明中国古人始终找不到自信。C. 国人
6、可以接受“顶层设计”的调整和借鉴，却无法接受民族在文化心灵上的整体溃败，这也反映了“道”对国人的影响。D. “人的事，从根本上说就是心的事；心的事，从根本上说就是情的事。”这句话似乎也可以这样理解：人道其实就是商道。参考答案：1. D 2. C 3. C1. 试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项说法绝对。“所有国人”错，并非所有国人都严格遵守“道”。2. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，“所有”错，应为“几乎所有”。B项，理解错误。儒道与商道虽然可以“
7、并行不悖、共生共荣”，但并非“相互依存”的关系。D项，原文中说的是“似乎”，并非事实。3. 试题分析：题干问的是“下列推断中合理的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。A项，“直接导致了中国历来宗教虽多却始终无法代替儒家”，推理于文无据，B项，“这说明中国古人始终找不到自信”，于文无据。D项，文中说“商道其实就是人道”，但据此不能说“人道其实就是道”。点睛：试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。如本题D项，文中说“商道其实就是人道”，但据此不能说“人道其实就是
8、道”。2. 阅读下面的文字，完成1720题。报 秋 宗璞似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！一朵花苞钻出来，一个柄上的好几朵都跟上。花苞很有精神，越长越长，成为玉簪模样。开放都在晚间，一朵持续约一昼夜。六片清雅修长的花瓣围着花蕊，当中的一株顶着一点嫩黄，颤颤地望着自己雪白的小窝。 这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背
9、阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种玉簪花精神罢。我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五彩缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料。只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，
10、不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的缘故，不容虫豸近身。 花开有十几朵，满院便飘散着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。 秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来自译的朱敦儒的那首西江月。原文是： 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。 青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，
11、领取而今现在。 若照他译的英文再译回来，最后一句是认命的意思。这意思有，但似不够完全，我把领取而今现在一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。 领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。那第一朵花出现已一周，凋谢了。可是别的一朵一朵再接上来。圆鼓鼓的花苞，盛开了的花朵，由一个个柄擎着，在绿波上漂浮。（原载散文）17、作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。（1）作者为什么吃惊？（2分）答：因为 （不超过8个字）（2）联系全文看，作者为什么怅然？（2分）答： （不超过10个字
12、）18、作者在第3自然段中写自己种大阳花的经历，这样写有什么作用？(4分)答： （不超过12个字）19、作者在第1自然段和最后一自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处？（4分）（1）反复使用“便”字的好处是： （不超过26个字）（2）反复使用“领取”的好处是： （不超过26个字）20、联系全文，概括文章主旨。（5分） 参考答案：17、（1）没几天便是立秋。（2）收获季节却两手空空。18、反衬玉簪花生命力极强。19、（1）将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光飞逝。（2）层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到了强化作用。20、时不我待，时不我予，必须领取而今现在，
13、面对现实、珍惜人生、品味人生，才能领取生活。3. 阅读下面的文字，完成1215题。(16分)带着村庄上路 卢年初 我那时以为这一生大概只会做一件事：离开村庄。我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当做出息。我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。后我发现我是自欺欺人。路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原拥有的东西你也还无法舍
14、弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼.坛坛菜.鮓辣椒。肚子饿了，就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加粗红糖，很香。在省城读书，我以为离村庄越越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。我常见到看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：难道真的就抛不开村庄了吗？在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出的人。我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。
15、她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后，我的继父.母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。家乡菜全部自家乡的风水，别有一番滋味。借助土菜馆，我发了一点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而。村庄的竹器.村庄的粮食.村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。我们这些从村庄出的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当做羞涩；当我们富有，又拿村庄调味。我们永远在把村庄当做铺垫，当做背景。总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断地拷问中，村庄才真实地凸现出。走吧，回吧，
