本文格式为Word版，下载可任意编辑学前教育史（外国） 外国学前教导史 第一编 外国古代学前教导 第一章 史前社会的幼儿教导 熟悉史前社会幼儿教导形成和进展的根本过程，了解史前社会幼儿教导的一般特征，及对后世学前教导的影响 1. 史前社会幼儿教导是如何产生的？主要形式是什么？ 在原始社会早期属于群婚制，按辈份建立起一个个大家庭史前社会的幼儿教导产生于原始家庭，实行公养公育史前社会是一种共同劳动、共同享用，没有阶级、没有剥削、没有压迫的社会形态，人类祖先为了生存和繁衍后代，务必依靠集体的气力来开展对大自然的斗争在这种社会生活和生产劳动中，就产生了人与人，人与集体的相互关系，促进人们需要了解日常生活的学识和生产斗争的技能，而这些品质并不是人一生下来就具有的，务必从学习中获得年老的一辈就自然承受起传授生产、生活阅历的责任，教导也就是在这样的根基上产生和进展起来的，其中也包含对幼儿的教导 2. 史前社会分为那四个时期？这四个时期幼儿教导有何变化？ 史前社会分为以下四个时期： （1）前氏族时期：属于群婚制，按辈份建立起一个个大家庭。
实行儿童的公养和公育为了谋求生存和照管老幼，青壮年捕猎、摘果；老人和体弱者照料年幼的儿童，这是最初的幼儿教导形式 （2）母系氏族时期：男子外出捕猎，女子留守照管儿童兼顾原始的畜牧业和农业儿童在8岁前一般不分性别生活在一起，由妇女负责照管8岁后男儿跟随男子们外出，学习应做的事情女孩仍由妇女教养，开头学习农业和畜牧业的技能 （3）父系氏族时期：儿童的教导改由父亲为主的大家庭来承受在以男子为核心组成的一夫多妻制大家庭中，对幼儿的教导一般由成年妇女来举行有时祖父母也来辅助 （4）军事民主制时期：这是史前社会向奴隶社会进展的一个过渡阶段，私有制产生，在氏族部落里展现了两个首领，酋长负责组织安置日常生活，军事长官负责作战形成了“军事民主制”在教导上，重视和加强对全体部落成员的军事体育训练，学习使用武器和作战方法，磨练强健的体魄这一时期的幼儿教导也提防于这一方面的熏陶和培养 1 3. 史前社会幼儿教导的内容是什么？ 史前社会儿童教导的内容总的来说是特别简朴和原始的随着社会生活的变化逐步扩大和增多有以下几个方面： （1）劳动技能教导：外出捕猎、制造劳出工具，构筑居处，原始的农业和畜牧业等。
总是 和社会生活精细结合儿童从幼年开头通过查看成人劳动的过程，从中寻求劳动技能，并在嬉戏中模仿学习；如制做劳出工具，设置陷阱、培育动物，播种庄稼等 （2）社会道德观念的养成：儿童作为家族未来的成员，要了解家族的惯例、氏族的礼法， 历史的传闻、风俗禁忌和图腾信仰等社会道德，培养敬爱长辈，遵守理法，具有氏族部落的骄傲感和责任感及为之奋斗的精神 （3）简朴的军事体育训练：原始社会人们驾驭自然的才能极为有限，为了保卫氏族的利益， 务必要求氏族成员有强健的体魄和必要的军事技能，儿童从小就学习射箭、举行作战和野营的嬉戏 （4）原始的宗教、唱歌、舞蹈等：这些内容也占确定的地位 4. 史前社会幼儿教导的特点是什么？ （1）史前社会幼儿教导尚处在萌芽阶段，特别简朴 （2）史前社会幼儿教导与生产劳动、社会生活精细结合 5. 史前社会幼儿教导的方法是什么？其特点是什么？ 史前的社会教导总是与社会生活精细结合，对幼儿的教导方法也与幼儿的现实生活和嬉戏活动联系在一起有以下三种： （1）示范与讲解在氏族大家庭里长老给幼儿陈述劳动技能，劳出工具，亲友间的礼节，氏族部 落英雄的故事和氏族优良的传统，以便给儿童树立示范模范和行为准那么。
这种长辈的言传身教、启发诱导是史前社会对幼儿教导的主要方法 （2）查看与模仿让儿童在日常生活和嬉戏过程中查看、模仿长辈的言行举止，从而获得 劳动生产的学识和生活处世的阅历由查看者逐步转变为符合规格的劳动者 （3）赏赐与批评：通过对儿童的赏赐、赞誉及批评、警告等作为鼓舞机制，以便引发儿童 积极向上和抑制不良之举对优秀儿童授予特权，赐名，为其他儿童树立学习的模范 教导方法有以下一些特点： （1）史前社会的教导方法与社会生活精细结合 2 （2）史前社会的教导方法是以人为师，能者为师，以老带小举行 6. 史前社会幼儿教导的特征是什么？ （1）幼儿教导在家庭中举行，它随着家庭模式的变化、进展而相应得到提升与进展，是与 社会进展相应的和同步的 （2）幼儿教导是公养公育、民主对等原始社会没有阶级划分，人人享有对等的教导权 教导的目的是为了整个氏族的生存和繁衍幼儿教导表达出民主对等的性质 （3）幼儿教导与生产劳动和社会生活精细结合教导内容虽然简朴粗率，但又具有多方面性 （4）幼儿教导还没有特意的幼教机构和专职教师，老年和成年女性是当然的教导者，家庭 和周边驻地是自然的教导场所，特别简陋。
其次章 古代东方的学前教导 古代东方四大文明古国是埃及、巴比伦、印度和中国他们是人类文明的摇篮和发祥地，也是世界文化教导事业最早进展的地区 第一节 古代埃及的学前教导 1. 古代埃及学前教导的形式是什么？ 古代埃及儿童的早期教导完全出自他们的父母，家庭是学校，父母是老师到了古王国末期，贫富差异的加剧，皇族子弟进入宫廷学校学习宫廷学校是融学前教导和初等教导为一体的一种教导形式，由国王（法老）在宫廷中特意开设邀请富有阅历的僧侣、官吏、文人和学者承担；另外还设置了职官学校，来培训政府官员的子弟；还有为培养僧侣而开办的寺庙学校；为培养一般的文秘人员而开办的文士学校 这些多种类型学校的建立，充分反映了当时古埃及社会生活的丰富和文化事业的昌盛但这些学校的培养目标、招生对象又明显的反映出他是特意为统治阶级服务的，普遍百姓家庭的子弟是不能问津的这又鲜明的说明了古代埃及教导的等级性 2. 古代埃及学前教导的内容是什么？ 古代埃及的教导具有鲜明的等级性不同等级的教导内容有所不同 宫廷学校是融学前教导和初等教导为一体的一种教导形式，邀请富有阅历的僧侣、管理和文人、学者任教。
学习的内容除了作嬉戏、听故事，习字书写等初步学识外，从小灌输 3 敬畏日神，忠诚国君的说教还要模仿成人试行宫廷的习俗和礼仪以养成未来的统治者所应具备的言行举止 古代埃及属于祭祀、医学、建筑、军事、务农等职业家庭的孩子，几乎都要重走父辈的从业道路，传承父辈的技艺，他们从小就在家庭中采纳父辈的教化，一步一步，一年一年地在父辈手把手的教习下，逐步了解和掌管父辈职业的秘传手艺这种学徒式的训练，完全带有模仿性和实践性，既没有特意的教材、教学方式和时间，也没有严格的年龄阶段的规定，限于本家族之内，其行业机要，由不同家庭长期把持一般由父亲担负对男童举行专业教导的职责，女童由母亲教会烹饪和缝纫等家务劳动，不得加入任何技艺的学习 3. 古代埃及学前教导的方法有那些？ 古代埃及宫廷学校对皇室后代的要求是相当严格的家长制的惩戒和鞭打加体罚是常用的方法一位王朝的皇子曾说：“我每天挨打，宛如吃饭一样的习惯和有规律”，“男孩的耳朵是生在背上的”，意思是务必经常的敲打儿童的身体，才能让他们出息当时的儿童的身心是受到极大的摧残的 4. 分析古代埃及学前教导在世界学前教导史上的地位 古代埃及的学前教导尚处于一个萌生的阶段，它与初等教导时接时离，有的甚至融为一体，没有一个明显的年龄界限。
从教导形式上看，他具有多样性和等级性，儿童是按照各自出世的不同而采纳相应等级教导的从教学内容上看，它具有实践性和职业性，一般总是家长所从事的职业，也就是说成为儿童学习和仿效的目标从教导的方法上看，实行家长制加体罚，儿童的身心倍受摧残女童的学习受到轻视其幼儿教导的形式和内容都较简朴，水平较低尽管如此，古代埃及对幼儿教导的关注、办学形式的多样、学习内容的广泛实用，在当时来说都是盖世无争的，曾在世界幼儿教导史上写下了闪光的一页 其次节 古代希伯来的学前教导 1. 古代希伯来学前教导分为那两个历史时期？ 古代希伯来学前教导家庭教导时期和会堂教导时期 （1）教导家庭教导时期：在这一时期，家庭在人们的心目中占据分外重要的地位，是教导年轻一代的主要场所父亲是一家之主，又是家庭的祭司，负责教导儿童的任务对子女来说，父亲就是教师，父训就是法律，一切言行举止务必听命于他家庭教导强调宗教意识，每个家庭都是一个坚韧的信仰基地；正是这种潜移默化的精神影响，使整个尤太民族 4 屡遭战祸而散居各地，或成亡国之囚，但仍能保持宗教传统和维系民族信念 古代希伯来人对儿童的宗教教导常以诵读经典和加入宗教节日来举行宗教道德意识的教导。
在宗教教导的同时，采纳直观、形象的教义和教规的教导，获得关于社会、民族、风俗习惯和生活常规方面的学识希伯人对比留神崇敬儿童，认为关切、培育子女是每个做父母应尽的职责更加强调女孩子的教导操持在母亲的手里，要敬仰上帝，遵守律规和勤劳持家 （2）会堂教导时期：古代希伯来人在流放时期，开头接触一种先进的古巴比伦文化，在巴比伦的国土上开头展现了尤太会堂，尤太会堂成为教导和礼拜的中心家庭由会堂替代成为主要的教导场所当时单纯依靠家庭教导和教会教导已不能得志社会的实际需求，希伯来人在保存希伯来民族传统教导的根基上吸收外来教导因素进展了学校教导事业，在尤太会堂内设立了学校，儿童们在这里读书、写字、理解一些简朴的法律学识通过打骂和体罚使儿童养成敬畏神明、谦逊节制、忠诚怜恤的美德 2. 古代希伯来犹太教与学前教导的关系是怎样的？ 古代希伯来学前教导宗教意识的熏陶贯穿一切，对儿童的宗教教导常以诵读经典和加入宗教节日来举行宗教道德意识的教导要求儿童逐步学会背颂祈祷词、圣经、格言、谚语、圣歌和圣经，了解尤太民族宗教节庆和习俗惯例，崇尚自己的父辈和信仰每个家庭都是一个坚韧的信仰基地；正是这种潜移默化的精神影响，使整个尤太民族屡遭战祸而散居各地，或成亡国之囚，但仍能保持宗教传统和维系民族信念。
才把一个亡国的民族紧紧的连接在一起，并创造出新的未来，在民族史上还是在教导史上，都堪称一个奇迹 3. 分析古代希伯来人重视学前教导的主要理由 从历史上看，古代希伯来人在长期混乱不定的生活体验中，为求生存和进展，不得不既凭借于宗教，又寄梦想于教导，把宗教作为维系种族的灵魂，把教导当作实现民族统一和复兴的神圣事业所以早期教导一向颇受重视，他是为民族救亡和传统的继承服务的，为整个民族的教导起着一种先导作用儿童从小就在家庭里或者会堂中采纳严格的教导，其教导内容对比狭窄，宗教意识的熏陶贯穿一切，要求儿童逐步学会背颂祈祷词、圣经、格言、谚语、圣歌和圣经，了解尤太民族宗教节庆和习俗惯例，崇尚自己的父辈和信仰正是由于这些东西，才把一个亡国的民族紧紧的连接在一起，并创造出新的未来，在民族史上还是在教导史上，都堪称一个奇迹 5 — 10 —。