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1、 金开诚，男，金开诚，男，1932年年生，江苏无锡人。九三学生，江苏无锡人。九三学社中央副主席。社中央副主席。1955年北年北京大学毕业，历任北京大京大学毕业，历任北京大学讲师、副教授、教授，学讲师、副教授、教授，校务委员会副主任。校务委员会副主任。1981年入社。现任北京大学校年入社。现任北京大学校务委员会副主任、教授、务委员会副主任、教授、博士生导师，中央社会主博士生导师，中央社会主义学院副院长，中华文化义学院副院长，中华文化学院副院长，九三学社中学院副院长，九三学社中央宣传部部长，第九届全央宣传部部长，第九届全国政协常委。国政协常委。1漫漫话话清清高高金开诚金开诚2本本 文文 题题 材材
2、 这是一篇这是一篇文化随笔文化随笔，也是一篇，也是一篇说说理散文理散文，文题中的，文题中的“漫话漫话” 最能体最能体现本文文体特点，作者文笔飘逸灵动，现本文文体特点，作者文笔飘逸灵动，材料材料翔实，翔实，事例事例精当，记叙，说理，精当，记叙，说理，抒情有机融合，论述层层深入，例证抒情有机融合，论述层层深入，例证令人信服，体现了学者渊博的文史知令人信服，体现了学者渊博的文史知识和清晰而严谨的逻辑思维。识和清晰而严谨的逻辑思维。3有人问香港凤凰电视台著名栏目鲁豫有约主有人问香港凤凰电视台著名栏目鲁豫有约主持人鲁豫：持人鲁豫：“听很多人说你挺清高的。听很多人说你挺清高的。” 鲁豫回答说：鲁豫回答说：
3、“可能应该是可能应该是吧，不是表现得比较清高，吧，不是表现得比较清高，而是我算个比较清高的人，而是我算个比较清高的人，我不太喜欢我不太喜欢清高清高这个词，这个词，总觉得它有点拗拗的，或许总觉得它有点拗拗的，或许应该说是有点小脾气，傲气，应该说是有点小脾气，傲气，比如我碰到一个我不喜欢的比如我碰到一个我不喜欢的人就会比较冷淡。我不是那人就会比较冷淡。我不是那么快熟的人，这种性格是与么快熟的人，这种性格是与生俱来的生俱来的”。41梳理文章思路，梳理文章思路，了解文章作者的基了解文章作者的基本观点。本观点。2思考思考“清高清高”的当代意义。的当代意义。3了解历史上的清了解历史上的清高人物以及积累文高
4、人物以及积累文中诗句。中诗句。教学重点与难点教学重点与难点5基基础础知知识识1勾当（）（）勾当（）（）2颍（颍（ ）水）水 3汲（汲（ ）黯）黯4怪癖（怪癖（ ）5禅（禅（ ）让）让6倪（倪（ ）7孤僻（孤僻（ ）8天真罄（天真罄（ ）露露9 用世：出任官职用世：出任官职 10扬弃：（扬弃：（1）保留和抛弃（）保留和抛弃（2）抛弃抛弃 11绝唱：常指诗文创作的最高成就绝唱：常指诗文创作的最高成就 12德高望重：品行高尚，声望卓著德高望重：品行高尚，声望卓著13姑置勿论：姑且放到一边不去讨姑置勿论：姑且放到一边不去讨论议论论议论14实至名归：有了实际的成绩，名实至名归：有了实际的成绩，名誉也随之
5、而来了誉也随之而来了6思路分析思路分析7训练学生筛选信息，概括能力，快速把握文训练学生筛选信息，概括能力，快速把握文意层次。意层次。漫话清高漫话清高许由许由诸葛亮诸葛亮汲黯、苏武、魏征等汲黯、苏武、魏征等古代古代模式模式陶渊明、林和靖等陶渊明、林和靖等实与名实与名李白、孟浩然李白、孟浩然标准标准当代当代穷困人穷困人福贵人福贵人扬扬与与弃弃隐隐士士文文化化中国传统文化正反互补中国传统文化正反互补8研研读读探探究究91、文章的首段，作者运用了什么方法讲清、文章的首段，作者运用了什么方法讲清“清高清高”这一概念的？这一概念的？它在全文当中起什么作用？它在全文当中起什么作用？作者用解释词义法和比较法。
6、点明作者用解释词义法和比较法。点明“清高清高”这一话这一话题，让人感受到它的文化内涵的丰富性，也照应了题，让人感受到它的文化内涵的丰富性，也照应了题目。同时它也总领第二段到第七段，也和最后一题目。同时它也总领第二段到第七段，也和最后一段形成了对比让人体会到古人和当代人对于段形成了对比让人体会到古人和当代人对于“清高清高”不同的价值评判。不同的价值评判。2、“清高清高”在封建社会是一个褒义词，受人尊敬，在封建社会是一个褒义词，受人尊敬，“清高清高”对于我们有什么样的积极和消极意义？对于我们有什么样的积极和消极意义？在市场经济中有的人并不能发财致富，有点清高可使在市场经济中有的人并不能发财致富，有
7、点清高可使人失意时获得心理平衡；成功人士有一点清高可以使人失意时获得心理平衡；成功人士有一点清高可以使人清白正直，不利令智昏，这都有利于社会稳定，和人清白正直，不利令智昏，这都有利于社会稳定，和谐发展。但清高也容易让人意志消沉，思想偏激，冷谐发展。但清高也容易让人意志消沉，思想偏激，冷落社会和他人。落社会和他人。10资料补充资料补充11敢于直言犯上的大臣汲黯敢于直言犯上的大臣汲黯汲黯（？公元前汲黯（？公元前112年）年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太
8、守，主先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。爵都尉，位列九卿。汲黯为政，以民为本，同汲黯为政，以民为本，同情民众的疾苦。一次河内失火，情民众的疾苦。一次河内失火，武帝派他去视察，他到河南，武帝派他去视察，他到河南，见正遭水灾，饥民塞路，父子见正遭水灾，饥民塞路，父子相食，饿死沟壑者不计其数，相食，饿死沟壑者不计其数，汲黯不畏矫制之罪，便以皇帝汲黯不畏矫制之罪，便以皇帝使臣的名义，持节开仓放粮赈使臣的名义，持节开仓放粮赈济贫民，人民大悦。济贫民，人民大悦。12“苏武苏武留胡节不辱，雪地又冰天，留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。羊北
9、海边。”这是一个妇孺皆知这是一个妇孺皆知的历史故事。作为汉武帝的使臣，的历史故事。作为汉武帝的使臣，苏武受命出使匈奴。由于副使参与苏武受命出使匈奴。由于副使参与匈奴内部谋反，苏武遭到牵连。在匈奴内部谋反，苏武遭到牵连。在自杀未遂、劝降不成的情况下，他自杀未遂、劝降不成的情况下，他被单于发落到遥远的北海，开始了被单于发落到遥远的北海，开始了牧羊人的生涯。牧羊人的生涯。作为流放异域的囚徒，苏武失去了作为流放异域的囚徒，苏武失去了太多太多：肌体在饥饿和疾病的折太多太多：肌体在饥饿和疾病的折磨中一天天衰老，精神在冤屈和思磨中一天天衰老，精神在冤屈和思念的摧残下一点点销蚀，理想与追念的摧残下一点点销蚀，
10、理想与追求在时间的磨盘里被碾压得支离破求在时间的磨盘里被碾压得支离破碎碎13苏轼曾云：苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，公，而古今之变，天下之能事尽矣。而古今之变，天下之能事尽矣。”颜真卿颜真卿的楷书一反初唐书风，行以的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与，并与他高尚的人格契合，是书法美与
11、人格美完美结合的典例。他的书体被称人格美完美结合的典例。他的书体被称为为“颜体颜体”，与柳公权并称，与柳公权并称“颜柳颜柳”，有，有“颜筋柳骨颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。不厌也。”1415161718 不易理解的诗句不易理解的诗句长安宫阙九天上，此地曾经为近臣长安宫阙九天上，此地曾经为近臣：长安宫阙：长安宫阙处九天之上，高贵豪华，我曾地这个地方作臣处九天之上，高贵豪华，
12、我曾地这个地方作臣子。子。端居耻圣明端居耻圣明：在这个圣明的太平盛世，自己不：在这个圣明的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。甘心闲居无事，要出来做一番事业。当路谁相假，知音世所稀当路谁相假，知音世所稀：假，凭借。：假，凭借。业已饮，何恤他：业已饮，何恤他：业已，已经。恤，忧虑。业已，已经。恤，忧虑。19 本本诗诗为为干干谒谒求求进进之之作作。诗诗前前半半写写洞洞庭庭景景色色，景景象象开开阔阔，气气势势雄雄伟伟，“ “气气蒸蒸云云梦梦泽泽，波波撼撼岳岳阳阳城城” ”两两联联为为唐唐诗诗中中咏咏洞洞庭庭湖湖的的名名句句。后后半半转转入入本本题题，表表明明请请张张丞丞相相汲汲引引之之意
13、意。此此诗诗写写作作得得体体，措措词词巧巧妙妙，“ “湖湖水水” ”与与“ “济济河河” ”、“ “垂垂钓钓” ”照照应应，暗暗示示了了自自己己的的要要求求，但但却却不不露露痕痕迹迹；称称颂颂对对方方有有分分寸寸，以以己己求求人人含含蓄蓄委委婉婉，不不卑卑不不亢亢，不不失失身身份份。所所以以说说是是一一篇篇不不落落俗俗套套的的干干谒谒之之作作。沈沈德德潜潜唐唐诗诗别别裁裁卷卷九九：“ “起起法法高高深深，三三四四浑浑阔阔，足足与与题题称称。读读此此诗诗襄襄阳阳非非甘甘于于隐隐遁遁者者。谚谚云云： 临临湖湖羡羡鱼鱼，不不如如退退而而结结网网 ，意意外外望望张张公公接引也。接引也。” ” 临洞庭湖
14、赠张丞相临洞庭湖赠张丞相孟浩然孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。20 赠孟浩然赠孟浩然 李白李白 吾吾爱爱孟夫子，孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。白首卧松云。醉月频中圣，醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。徒此揖清芬。本诗大致写在李白寓本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期。此居湖北安陆时期。此时他常往来于襄汉一时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁带，与比他长十二岁的孟
15、浩然结下了深厚的孟浩然结下了深厚友谊。诗的风格自然友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。思想感情上的共鸣。21 首联即点题，开门见山，抒发了首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱爱”字是贯串全诗的抒情线索。字是贯串全诗的抒情线索。“风流风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了
16、。间二联的笔墨了。 中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。如果说颔联是从纵的方面写浩然的风流自赏的诗人形象。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。中二联生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，感情进一步升华。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有但这座山太巍峨了，因而有“安可仰安可仰”之叹，只能在此向之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。他纯洁芳馨的品格拜揖。222324
