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1、?大学?读后感读后感范文 ?大学?原本是名列五经的?礼记?中第四十二篇,宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列,朱熹将?大学?、?中庸?、?论语?、?孟子?合编注释,称为?四书?,从此?大学?成为儒家经典。至于?大学?的作者,程颢、程颐认为是quot;孔氏之遗言也quot;。朱熹把?大学?重新编排整理,分为quot;经quot;一章,quot;传quot;十章。认为,quot;经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,那么曾子之意而门人记之也。quot;就是说,quot;经quot;是孔子的话,曾子记录下来;quot;传quot;是曾子解释quot;经quot;的话,由曾子的学生记录下来。quot;大学q
2、uot;是对quot;小学quot;而言,是说它不是讲quot;详训诂,明句读quot;的quot;小学quot;,而是讲治国安邦的quot;大学quot;。quot;大学quot;是大人之学。?大学?是四书五经当中最短的一篇,仅有1700字左右,我女儿只要五分钟就可以背上一遍,大学虽然短,但却讲出了一个人由凡转圣的途径,假设人能够依照大学的教诲,进修德行、钻研学问就有一个明确的方向,一生受益无穷。退可善其身,进可报天下。很惭愧的是,我作为一个大学生,一个人民教师,这么好的书却是在进入而立之年作为孩子的伴读学到一点,正所谓秃子跟着月亮走,沾光了。大学开篇就讲:大学之道,在明明德,在亲民,在止于
3、至善。开宗明义,所谓大人之学者,修身、齐家、治国、平天下是也,让一个人成为一个顶天立地的大人,心怀天下,而不是整天鸡毛蒜皮,蝇营狗苟。接下来就是做学问的次序:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。想要明明德于天下,先治国,欲治国,先齐家,欲齐家,先修身,欲修身,先正心,欲正心,先诚意,欲诚意,先致知,欲致知就要先格物,最后就指到了做学问进修德行最根本的地方-格物。再往下就一步一步展开来表达古人是如何做的,每一步都很详细,并且引经据典,言之有理,下到庶人上到天子如何做好自己的本分,
4、让每个人都各归其位,描述出了一个风调雨顺、天下太平的和谐社会。怀着恭敬的心,我又读了一遍?大学?,合上书,闭上眼,我想起自己这三十年的经历,想起自己的学生时代,也想到我教的那些学生,想起书上说的古人的学习教育,也想到现在接受这种教育的我的孩子,同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每个人刚出生的时候是无所谓善恶愚智的,经过家庭的影响、学校的教育和社会的熏染,变成了各种各样的社会人。自从白话文运动后,这种读四书五经的教育已经消失八九十年了,几十年来的国人没有时机读到这种教人修身齐家的书,一个人不修德,不会做人,即使有了学问也不会有多大的奉献,因为他心胸狭小,眼光短浅。虽然有人能得到好的家教具备良好
5、的美德,那毕竟是少数,全社会的学龄儿童的德育大局部还是要靠学校靠老师来完成的,我作为一个教师,不能从品德上教化孩子,经过我教育后的孩子德行上没有长进,甚至在社会上为非作歹,危害一方,想到这里我不禁冷汗涔涔,不客气说我是不称职的,严重一点说有点近乎祸国殃民了。教育不只是教会孩子文化知识,更重要的是做一个合格的人,一个心理健康、品德高尚的人,其次才是知识的学习、技术的应用。试问一个国家满街都是高科技人才,人人勾心斗角、尔虞我诈,这社会能和谐吗。以前看到社会上的不良现象,我总是讲世风日下、人心不古,从来没有在自己身上想想,现在知道了:自己有不可推卸的责任。假设我自己能够时时处处尽到自己的本分,诚心正
6、意,身修家齐,相夫教子,孝敬父母公婆,友敬同事,教出合格的学 生,社会不是一天好似一天吗。台湾忠信高级工商学校的创办人高震东先生在大陆讲学提出quot;天下兴亡,我的责任quot;,引用孟子的quot;以天下兴亡为己任quot;,给我以非常大的震撼,自己在对社会现状不满,成天抱怨的时候,从来没有想过我也是其中一份子,有什么不好的地方我也在推波助澜。想到这些,只有一种感觉:惭愧。惭愧。?大学?作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书,仅约略读上一读,已经给我如此大的震撼,让我有一种重生的感觉,我的文化生命才刚刚开始,我这些年来的成长只是身体的长大,心灵还处于小人的程度。读?大学?让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口,这可是免费的参观学习,里面是中华民族几千年来的精华所在,取之不尽用之不竭。从今以后,我愿意和我的孩子、我的学生一起学习,一起成长。msn空间完美搬家到新浪博客。 第4页 共4页