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1、 下雨天留客天留我不留下雨天留客天留我不留下雨天，留客下雨天，留客? ?天留天留, ,我不留！我不留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留下雨天，留客天，留我不留? ?下雨天留客，天留我不留！下雨天留客，天留我不留！下雨下雨, ,天留客。天留，我不留！天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！下雨天，留客天，留我？不留！ 漆黑头发全无麻子脚不大好看漆黑头发全无麻子脚不大好看 【夸夸】漆黑头发，全无麻子，脚不大，漆黑头发，全无麻子，脚
2、不大，好看好看 。 【贬贬】漆黑，头发全无，麻子，脚不大漆黑，头发全无，麻子，脚不大好看好看 。文言文断句文言文断句文言文复习专题之文言文复习专题之 古古书书无无标标点点，古古人人读读书书都都要要自自己己断断句句，常常常常在在一一句句话话的的末末了了用用“。”断断开开，叫叫“句句”；在一句之内语气停顿的地方；在一句之内语气停顿的地方用用“、”断断开开，叫叫“读读”（du）。现现代代用用的的标标点点符符号号是是“句句读读”的的发发展展，所所以以用用标标点点符符号号给给古古书书断断句句也也可可以以叫叫断断句句读读 。 什么叫断句什么叫断句 【诗诗】 清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂路上
3、行人欲断魂 借问酒家何处有借问酒家何处有 牧童遥指杏花村牧童遥指杏花村 【词词】 清明时节雨，清明时节雨， 纷纷路上行人，纷纷路上行人， 欲断魂。欲断魂。 借问酒家借问酒家何处？何处？ 有牧童，有牧童， 遥指杏花村遥指杏花村 。断句的方法断句的方法 v找名词（代词）找名词（代词）名词名词( (代词）一般是作代词）一般是作为主语或者宾语，所以在为主语或者宾语，所以在名词的前边或者后边，一名词的前边或者后边，一般是要断开的。般是要断开的。 需要注意：需要注意： 文言文中的文言文中的人名人名第一次出现时第一次出现时往往用往往用全称全称，以后再出现就，以后再出现就只提名只提名不提姓了。不提姓了。例如例
4、如赤壁之战赤壁之战中，中，“初，鲁肃闻刘初，鲁肃闻刘表卒表卒”，先用全称，以下，先用全称，以下“肃径迎之肃径迎之”“肃宣权旨肃宣权旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 v文言文中常见的代词：文言文中常见的代词：v人称：自、吾、余、我、予、尔、人称：自、吾、余、我、予、尔、汝、彼汝、彼v谦称：寡人、臣、妾、朕、孤谦称：寡人、臣、妾、朕、孤v敬称：君、公、卿、子、先生、敬称：君、公、卿、子、先生、足下足下v包括人名、官名、谥号等包括人名、官名、谥号等例如：例如： 刻削（刻削（xu）之道鼻莫如大目莫）之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复
5、者大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。也则事寡败矣。 找出句中几个名词，句子基本就断开了。找出句中几个名词，句子基本就断开了。 刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。举事亦然，为其后可复者也，不可小也。举事亦然，为其后可复者也，则事寡败矣。则事寡败矣。 v吕蒙正以宽厚为宰相吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家太宗尤所眷遇有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里碟子大
6、安用照二百里 吕蒙正吕蒙正以宽厚为以宽厚为宰相宰相/太宗太宗尤所尤所眷遇眷遇/有一有一朝士朝士家藏家藏古镜古镜/自自言能言能照二百里照二百里/欲因欲因公弟公弟献以求知献以求知/其其弟弟伺间从容言之伺间从容言之/公公笑曰笑曰/吾面吾面不不过碟子大过碟子大/安用照二百里安用照二百里(朝士朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正的吕蒙正的)赏识赏识 找虚词找虚词 古人写文章，不用标点古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，符号，他们明辨句读，虚词虚词就成了重要的标志。尤其是就成了重要的标志。尤其是一些一些语气词语气词和和连词连词的前后，的前后，往
7、往是该断句的地方。往往是该断句的地方。1、句、句首首的语气词：其、岂、安、孰、盖、的语气词：其、岂、安、孰、盖、凡、诸、夫、若夫凡、诸、夫、若夫2、常用于句、常用于句首首的相对独立的叹词：嗟夫、的相对独立的叹词：嗟夫、嗟乎、呜呼、噫、嘻、善、善哉嗟乎、呜呼、噫、嘻、善、善哉3、常用在句、常用在句首首的关联词：苟、是故、于是、的关联词：苟、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、由是、向使、然而、无论、至若、是以、由是、继而、纵使、然则、但继而、纵使、然则、但4、常在句常在句首首的时间词：今、顷之、少的时间词：今、顷之、少顷、未几、已而、一时、是时、既而、顷、未几、已而、一时、是时、既而、俄而
8、、忽、忽然俄而、忽、忽然 5、句句末末语气词语气词 ：者、也、矣、欤、哉、耶、：者、也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已哉、乎、焉、兮、耳、而已6、常见固定结构：、常见固定结构： “者者也也”（诸葛孔明者，卧龙也）诸葛孔明者，卧龙也）“何何之有之有” (宋何罪之有宋何罪之有?)“如如何何”（如太行王屋何？）（如太行王屋何？）“不亦不亦乎乎”（不亦说乎？）（不亦说乎？） “得无得无乎乎”（得无异乎？）（得无异乎？）犹犹 之于之于 （此犹文轩之于敝舆也）（此犹文轩之于敝舆也） “曰曰”后后冒冒(:)(:)，“哉哉”后后叹叹(!)(!)，“夫夫”“盖盖”大大都都在在句前。句前。“于于”“而而
9、”一一般般在在句句中中，“矣矣”“耳耳”后后面面画画圆圈（。）圆圈（。）“耶耶”“乎乎”经经常常表表疑疑问问(?)(?)，“也也”“者者”作作用用要停顿。要停顿。或句或句( (。) )或逗或逗( (，) )表情形，各人位置要记牢。表情形，各人位置要记牢。断句口诀：断句口诀：v自自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，叠嶂，隐天蔽日，自非自非亭午夜分，不见曦月。亭午夜分，不见曦月。 v 至于至于夏水襄陵，沿溯阻绝。夏水襄陵，沿溯阻绝。或或王命急宣，王命急宣，有有时时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽虽乘乘奔
10、御风，不以疾也。奔御风，不以疾也。 v 春冬之时，春冬之时，则则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。多趣味。 v 每至每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故故渔者歌曰：渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” v 天下事有难易乎为之天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者易矣不易乎学之则难
11、者易矣不学则易者亦难矣学则易者亦难矣v天下事有难易乎天下事有难易乎/为之为之/则难者亦易矣则难者亦易矣/不为不为/则则易者亦难矣易者亦难矣/人之为学有人之为学有难易乎难易乎/学之学之/则难者易则难者易矣矣/不学不学/则易者亦难矣则易者亦难矣/ 于是余有叹焉古人之观于于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石有志者不能至也。（王安石游褒
12、禅山记游褒禅山记） 于是余有叹焉。古人之观于于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。能至也。找顶真找顶真 顶真是文言文中常见的形式。句顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。一句中又作了主语。例
13、如：例如：“具告具告沛公沛公，沛公沛公大惊。大惊。（上面例中的（上面例中的“小小、大大小小、大大”亦然）亦然） 秦王坐章台见相如秦王坐章台见相如/相如奉相如奉璧奏秦王璧奏秦王/秦王大喜秦王大喜/传以示美传以示美人及左右人及左右/左右皆呼万岁左右皆呼万岁/秦王坐章台见相如相如奉秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。美人及左右左右皆呼万岁。据排偶据排偶 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了一大特点。这一
14、特点，又为我们断句提供了方便。方便。 例如例如：“故故不积跬步，无以至千不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海里；不积小流，无以成江海。骐骥。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂不舍，金石可镂。” v秦孝公据崤函之固拥雍州秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而
15、取西河之外。秦人拱手而取西河之外。 秦孝公秦孝公据崤函之固，拥雍据崤函之固，拥雍州之地州之地，君臣固守以窥周室，君臣固守以窥周室，有有席卷天下，包举宇内席卷天下，包举宇内，囊括囊括四海之意，并吞八荒之心四海之意，并吞八荒之心。当。当是时也，商君佐之，是时也，商君佐之，内内立法度，立法度，务耕织，修守战之具；务耕织，修守战之具；外外连衡连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。西河之外。 依总分依总分 文言文中，也往往有总分、分总文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断的形式，我们自然可以据此进行断句。句。 例如：例如：故知胜有五故知胜有五知可以战与知可
16、以战与不可以战者胜识众寡之用者胜不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。将能而君不御者胜。 老老而而无无妻妻曰曰鳏鳏老老而而无无夫夫曰曰寡寡老老而而无无子子曰曰独独幼幼而而无无父父曰曰孤孤此此四四者者天天下之穷而无告者也。下之穷而无告者也。 在断句过程中，如果抓住了总分在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了关系，问题也就迎刃而解了。 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父老而无子曰独，幼而无父 曰孤；曰孤；此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者。 对话、引文对话、引文对话、引文常常用对话、引文常常用“曰曰”“”“云云” “” “言言”为标志，其后一般断开为标志，其后一般断开 两人对话，一般在第一次问答两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用出现人名，以后就只用“曰曰”，而把，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。断对话双方，以确定使用的标点。 上上（刘刘邦邦）尝尝从从容容与与信信（韩韩信信）言言诸诸
