本文格式为Word版,下载可任意编辑氓原文朗读 《国风卫风氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗本站用心为大家整理了氓原文朗读,梦想对你有扶助 氓原文朗读 氓之蚩蚩,抱布贸丝匪来贸丝,来即我谋送子涉淇,至于顿丘匪我愆期,子无良媒将子无怒,秋以为期 乘彼垝垣,以望复关不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮,体无咎言以尔车来,以我贿迁 桑之未落,其叶沃若于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也女之耽兮,不成说也 桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,三岁食贫淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德 三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,咥其笑矣静言思之,躬自悼矣 及尔偕老,老使我怨淇那么有岸,隰那么有泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉! 氓原文朗读 诚实农家小伙子,怀抱布匹来换丝其实不是真换丝,找个机遇谈婚事送郎送过淇水西,到了顿丘情依依不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶 爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望复关远在云雾中,不见情郎泪千行。
情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆 桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依男人若是恋上你,要丢便丢太轻易女人若是恋男子,要想解脱难挣离 桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮我做妻子没过错,是你男人太奸刁反覆无常没准那么,变心缺德耍花招 婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝谁知家业已成后,逐渐对我施凶暴兄弟不知我情况,个个见我哈哈笑静下心来细细想,自身伤神泪暗抛 当年发誓偕白头,如今未老心先忧淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有止境回想少时多快乐,谈笑之间露温柔海誓山盟犹在耳,哪料反目竟成仇莫再回想背盟事,既已终结便罢休! 氓原文朗读 《卫风氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变体验和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的名贵资料 这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得诚恳自然诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得强烈。
即便婚后之怨,也是精心专深的折射真真好一个善解人意、勤劳机灵、果敢率真、通情明义的鲜明形象在婚前,她怀着对氓炽烈的深情,大胆地冲破了礼法的束缚,毅然和氓成亲,这在当时来说,是一件难能难得的事按理说,婚后的生活理应是和气美好的但事与愿违,她却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃理由就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸这种政治、经济的不对等抉择了男女在婚姻关系上的不对等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利"始乱终弃'四字,正可概括氓对女子的罪恶行为因此她虽曾大胆地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终究同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了"士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不成说也!'诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化诗中女仆人公的惨痛体验,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣 诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女仆人公的遇到、命运,对比真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的探讨就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中貌似都可以看到它的影子 《氓》诗的布局,是和它的故事情节与表达时昂扬波动的心绪相适应的全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运进展的依次,自然地加以抒写它以赋为主,兼用比兴赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色调 开头一、二章,《诗集传》云:"赋也'概括描写男子向女仆人公求婚以至结婚的过程那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女仆人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是务必有人来说媒,结果将婚期订在秋天此后以后,女子朝思暮想,"乘彼垝垣,以望复关',望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑她还打卦占卜,预料婚事的吉凶及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去这两章叙事诚恳,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生方玉润评这一段云:"不见那么忧,既见那么喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳'(《诗经原始》)一个"痴'字。
点出了此女钟情之深 朱熹《诗集传》谓第三章"比而兴也',第四章"兴也',也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时透露了男子对她从喜欢到厌弃的经过"桑之未落,其叶沃若',以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽"桑之落矣,其黄而陨',以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃"于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽',那么以"戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也'(《诗集传》)桑葚是甜的,鸠多食那么易致醉;爱情是美好的,人多依恋那么易上当受骗男人沉溺于爱情犹可解脱女子一旦堕入爱河,那么无法挣离这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且示意了时光的推移"自我徂尔,三岁食贫',一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:"三岁,多年按三是虚数,言其多,不是实指三年'(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系逐渐不和,终至破碎女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家她反覆考虑,自己并无一点过错,而是那个男子"二三其德'在这里女子以反省的口气回想了婚后的生活,找寻被遗弃的理由,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
诗之五章用赋的手法表达被弃前后的情况,前六句承上章"自我徂尔,三岁食贫',补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷这个"暴'字可使人想像到丈夫的残暴面目,以及女仆人公被虐待的情景后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑《诗集传》释此段云:"盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已'说女仆人公"淫奔',固缺乏取;但其他的话可以扶助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心冲突 第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,开初他们相恋时,有说有笑;男子那么"信誓旦旦',表示白头偕老可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际言外之意是:我的痛楚为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出"此那么兴也',其实它是比中有兴诗人运用这两个比喻,猛烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛楚为了摆脱这些痛楚,她下决心与那男子割断感情上的联系:"反是不思,亦已焉哉!'此后后不再梦想他回心转意,算了,算了然而她果真能做到吗?方玉润认为:"虽然口纵言已,心岂能忘?'(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不成能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。