本文格式为Word版，下载可任意编辑三字经诵读 第一篇三字经诵读:三字经朗读及解释 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物下面请看三字经朗读及解释的细致内容！ 三字经朗读及解释 原文： 人之初，性本善性相近，习相远 苟不教，性乃迁教之道，贵以专 昔孟母，择邻处子不学，断机杼 窦燕山，有义方教五子，名俱扬 养不教，父之过教不严，师之惰 子不学，非所宜幼不学，老何为 玉不琢，不成器人不学，不知义 为人子，方少时亲师友，习礼仪 香九龄，能温席孝于亲，所当执 融四岁，能让梨弟于长，宜先知 首孝悌，次见闻知某数，识某文 一而十，十而百百而千，千而万 三才者，天地人三光者，日月星 三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺 曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷 曰南北，曰西东此四方，应乎中 曰水火，木金土此五行，本乎数 曰仁义，礼智信此五常，不容紊 稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食 马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲 曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具 青赤黄，及黑白此五色，目所识 酸苦甘，及辛咸此五味，口所含 膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅 匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音 曰平上，曰去入此四声，宜调协 高曾祖，父而身身而子，子而孙 自子孙，至玄曾乃九族，人之伦 父子恩，夫妇从兄那么友，弟那么恭 长幼序，友与朋君那么敬，臣那么忠 此十义，人所同当师叙，勿违背 斩齐衰，大小功至缌麻，五服终 礼乐射，御书数古六艺，今不具 惟书学，人共遵既识字，讲说文 有古文，大小篆隶草继，不成乱 若广学，惧其繁但略说，能知原 凡训蒙，须讲究详训诂，明句读 为学者，必有初小学终，至四书 论语者，二十篇群弟子，记善言 孟子者，七篇止讲道德，说仁义 作中庸，子思笔中不偏，庸不易 作大学，乃曾子自修齐，至平治 孝经通，四书熟如六经，始可读 诗书易，礼春秋号六经，当讲求 有连山，有归藏有周易，三易详 有典谟，有训诰有誓命，书之奥 我周公，作周礼著六官，存治体 大小戴，注礼记述圣言，礼乐备 曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏 诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶 三传者，有公羊有左氏，有谷梁 经既明，方读子撮其要，记其事 五子者，有荀扬文中子，及老庄 经子通，读诸史考世系，知始终 自羲农，至黄帝号三皇，居上世 唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世 夏有禹，商有汤周武王，称三王 夏传子，家天下四百载，迁夏社 汤伐夏，国号商六百载，至纣亡 周武王，始诛纣八百载，最长久 周辙东，王纲坠逞干戈，尚游说 始春秋，终战国五霸强，七雄出 嬴秦氏，始兼并传二世，楚汉争 高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡 光武兴，为东汉四百年，终究献 魏蜀吴，争汉鼎号三国，迄两晋 宋齐继，梁陈承为南朝，都金陵 北元魏，分东西宇文周，与高齐 迨至隋，一土宇不再传，失统绪 唐高祖，起义师除隋乱，创国基 二十传，三百载梁灭之，国乃改 梁唐晋，及汉周称五代，皆有由 炎宋兴，受周禅十八传，南北混 辽与金，皆称帝元灭金，绝宋世 舆图广，超前代九十年，国祚废 太祖兴，国大明号洪武，都金陵 迨成祖，迁燕京十六世，至崇祯 权阉肆，寇如林李闯出，神器焚 清世祖，膺景命靖四方，克大定 由康雍，历乾嘉民安富，治绩夸 道咸间，变乱起始英法，扰都鄙 同光后，宣统弱传九帝，满清殁 革命兴，废帝制立宪法，建民国 古今史，全在兹载治乱，知兴衰 史虽繁，读有次史记一，汉书二 后汉三，国志四兼证经，参通鉴 读史者，考实录通古今，若亲目。
昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学 赵中令，读鲁论彼既仕，学且勤 披蒲编，削竹简彼无书，且知勉 头悬梁，锥刺股彼不教，自勤苦 如囊萤，如映雪家虽贫，学不辍 如负薪，如挂角身虽劳，犹苦卓 苏老泉，二十七始发愤，读书籍 彼既老，犹悔迟尔小生，宜早思 若梁灏，八十二对大廷，魁多士 彼既成，众称异尔小生，宜立志 莹八岁，能咏诗泌七岁，能赋棋 彼颖悟，人称奇尔幼学，当效之 蔡文姬，能辩琴谢道韫，能咏吟 彼女子，且聪敏尔男子，当自警 唐刘晏，方七岁举神童，作正字 口而诵，心而惟朝于斯，夕于斯 晏虽幼，身已仕有为者，亦若是 犬守夜，鸡司晨苟不学，曷为人 蚕吐丝，蜂酿蜜人不学，不如物 幼而学，壮而行上致君，下泽民 扬名声，显父母光于前，裕于后 人遗子，金满赢我教子，唯一经 勤有功，戏无益戒之哉，宜勉力 三字经翻译： 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的区别 假设从小不好好教导，良善的本性就会变坏为了使人不变坏，最重要的方法就是要潜心一致地去教导孩子 战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子 五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有成就，同时科举成名 仅仅是抚养儿女吃穿，而不好好教导，是父亲的过错只是教导，但不严格要求就是做老师的懒惰了 小孩子不愿好好学习，是很不理应的一个人假若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无学识，能有什么用呢? 玉不打磨雕刻，不会成为精致的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才 做儿女的，从小时候就要亲近老师和挚友，以便从他们那里学习到大量为人处事的礼节和学识 东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都理应实行和效仿的 汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬爱和友爱兄长的道理，是每个人从小就理应知道的 一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的学识并且要知道根本的算术和高深的数学，以及熟悉文字，阅读文学 我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一向变化下去 还理应知道一些日常生活常识，如什么叫”三才”?三才指的是天、地、人三个方面什么叫”三光呢?三光就是太阳、月亮、星星 什么是”三纲”呢?三纲是人与人之间关系理应遵守的三个行为准那么，就是君王与臣子的言行要符合义理、相互之间遵守道义，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不中断 说到东、南、西、北，这叫作”四方”，是指各个方向的位置这四个方位，务必有个中央位置对应，才能把各个方位定出来 至于说到”五行”，那就是金、木、水、火、土这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的 假设全体的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法那么做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不成怠慢疏忽 人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品 在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜这些动物和六谷一样本来都是野生的后来被人们逐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品 欣喜叫作喜，生气叫作怒，凄怆叫作哀，畏缩叫作惧，心里热爱叫爱，厌恶叫恶，欲望叫作欲，合起来叫七情这是人生下来就有的七种感情 青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的 在我们平日所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味 我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音” 我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种四声的运用务必和谐，听起来才能使人舒畅 由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子 由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙从高祖父到曾孙称为”九族”这”九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系 父亲与儿子之间要提防相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥那么要敬爱 年长的和年幼的交往要留神长幼尊卑的次序;挚友相处理应彼此讲信用假设君主能崇敬他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了 前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背 斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服 礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人务必学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了 在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人熟悉字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有扶助的 我国的文字进展体验了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这确定要认领会，不成搞混乱了 假使你想广泛地学习学识，实在是不轻易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到大量根本的道理 只要指导刚入学的儿童的老师，务必把每个字都讲领会，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句 作为一个学者，求学的初期打好根基，把小学学识学透了，才可以读”四书” 《论语》这本书共有二十篇是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书 《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇内容也是有关品性修养、发扬道德仁义等优良德行的言论 作《中庸》这本书的是孔其次篇三字经诵读:新版三字经全文朗读 《三字经》，是中国的传统启蒙教材，相信各位确定都熟谙吧以下是它的全文阅读，一起来看看吧 新版三字经全文朗读 人之初，性本善性相近，习相远 苟不教，性乃迁教之道，贵以专 昔孟母，择邻处子不学，断机杼 窦燕山，有义方教五子，名俱扬 养不教，父之过教不严，师之惰 子不学，非所宜幼不学，老何为 玉不琢，不成器人不学，不知义。
为人子，方少时亲师友，习礼仪 香九龄，能温席孝于亲，所当执 融四岁，能让梨弟于长，宜先知 首孝悌，次见闻知某数，识某文 一而十，十而百百而千，千而万 三才者，天地人三光者，日月星 三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺 曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷 曰南北，曰西东此四方，应乎中 曰士农，曰工商此四民，国之良 曰笔墨，曰纸砚此四宝，藏文房 曰水火，木金土。