本文格式为Word版，下载可任意编辑于漪基础教育思想图景速写 兰保民 于漪老师曾经在不同时间、不同场合自称“草根教师”，这对她自己来说虽然是一种谦逊的说法，但无意中却也切实地透露了其作为人民教导家的鲜明特质由于只要草根，无一不是深植于大地，带着田野里的泥土馥郁，具有坚韧的生命力、强大的孕育力和创造力的作为一名终生从教的人民教导家，于漪老师站定在讲台上，成长于课堂中，直面新中国根基教导的现实，在教导教学第一线孜孜不倦，躬行深思，从而形成了她对根基教导规律的深刻熟悉和鲜活阐述 因此我们认为，“草根性”是于漪老师作为教导家的独特天性，同样也是她教导教学思想的根本特点这三个字，至少透露出了两个特点：第一，于漪教导教学思想所关注的，主要集中在整个教导体系中的根基教导领域； 其次，于漪的教导教学思想，不是写在从理论到理论的高楼大厦里，而是写在倾其毕生之力所奉献着的根基教导教学实践大地上的 一、为人的终身进展奠基 毋庸讳言，相比于高等教导，基礎教导在不少人眼中是没有什么分量的针对这种偏见，于漪老师倾其毕生之力“为根基教导鼓与呼”，这并不是出于她自己是一名根基教导领域的教师这一本位立场，而是源自她对学生终身进展的殷殷关切，源自她对国家创办和民族振兴战略的深刻斟酌。
在她看来，根基教导从事的是人的根本创办，给人的思想道德、行为习惯、科学文化打根基，为其终身进展奠基一个人能不能和谐进展，能不能充分地释放潜能、成就人生，相当程度上取决于他在青少年时期所采纳的根基教导为此，就要时刻把“人”放在第一位，聚焦在学生的全面进展和终身进展上无论是学校办学，还是学科教学，都要时刻机警功利思想和暴躁心态的侵蚀，时刻机警落入“育分”而不“育人”的泥潭 而就国家和民族的进展而言，今天的根基教导，就是明天的国民素质和未来的民族性格，它直接关系到在国际格局中能否形成人力资源的优势，关系到国家创办和进展是否有后劲，关系到中华民族宏伟复兴的雄图大业，其战略地位和战略意义绝不成等闲视之因此，根基教导务必面向群众，面向全体学生，敬畏每个孩子的生命，精心倾听每个孩子的生命呼叫，充分激发每个生命个体的多元智能，而绝不应局限于英才教导，片面追求培养优秀创新人才 根基教导的主要任务是什么呢？它是向每个人供给为一切人所共有的最低限度的学识、观点、社会准那么和阅历的教导它的目的是使每一个人能够发挥自己的潜力、创造性和批判精神，以实现自己的抱负和获得幸福，并成为一个有益的公民和生产者，对所属的社会进展付出气力。
可见，根基教导有它特定的任务，那就是为学生的终身进展奠基在根基教导阶段，要把人类文明进展过程中所积累下来的最根本、最核心的学识、阅历、价值、准那么，在孩子心智进展最活跃的的阶段，供给给他们，目的那么是激发他们自身的进展潜力和创造力，在自我不断得到创办与完善的根基上，成为一个对他人、对社会、对国家、对人类有所付出的人 正因如此，于漪老师更加强调根基教导在整个教导体系中的战略地位和战略意义百年大计，教导为本”，而根基教导那么是本中之本人在根基教导阶段所采纳的教导，是根本生理的、心理的、思想的、道德的、科学的、文化的教导，没有良好的根基教导，学生人生的根系就扎得不深，发育得不够雄壮，其后续的进展就会受到严重影响同时，根基教导又承受着塑造未来民族性格和提升整体国民素质的重任，它是面向群众、面向全体学生的教导，在国家进展和民族振兴的历史征程上具有重要的战略意义 但是，在当前时代背景下，根基教导从来没有像现在这样让全社会如此关注，同时也从来没有像现在这样经受着来自各方面的考验多元文化背景下的价值分歧影响着教导的走向，经济社会的功利选择冲击着教导的根本底线，网络传媒的放大效应削减着教导的公信力，海量的冗杂信息消解着教导的育人功能。
全体这些，让根基教导承受着不能承受之沉重，忍受着不能忍受之痛楚，经受着不能经受之迷茫于是在外部，批评指责的声音不绝于耳，而内部呢，那么奇论迭出、乱象丛生，堂而皇之的标语口号、违情悖理的荒诞做法时有展现 而个别对根基教导了解不深的高校教师，又会对根基教导的专业性、重要性提出这样那样的质疑 随着经济社会的不断进展和市场经济的日益昌盛，急功近利的思想也应运而生这种思想同样深刻地影响了根基教导为了将来能够多赚钱，家长往往更多地关注孩子的考学、就业等问题，相应地，对教导的要求和评价，也往往停留在升学率、优秀率，以及与此紧密相关的考试劳绩等指标上社会对教导的这种评价取向，必然会让教导内部的价值天平发生倾斜，于是教导内部的评价标准，也开头更多地关注学生的分数，展现了学校“育分不育人”，学生“求学不读书”的坏现象与这种功利化的教导观相响应的，就是对技术、工具和量化标准的不恰当的强调和重视，尤其是在精英教导价值观主导下的“择校风”，以及各种以超前教学、过度学习为主导的校外补习班，更是给根基教导的根本价值带来了巨大冲击，同时加剧了家长的焦虑，在某种程度上带来了一些社会冲突 就是在这样的时代语境中，于漪老师拨开乱象的丛莽，穿透喧嚣的聒噪，向人们鲜明地提出根基教导理应坚守的价值观：面向群众，面向全体，为人的终身进展奠基，为国家进展、民族未来奠基。
针对片面质量观，于漪老师强调对等教导的重要性； 针对学校办学的泛技术化倾向，于漪老师呼吁校长要超越“技术办学”，斟酌“文化育人”，要研究人，研究学生和教师；针对超前教导以及与此相关的诸多功利之举，于漪老师呼吁崇敬学生成长规律，将“一切为了学生进展”的教导目标真正落到实处她站在人的整体创办的人文高度和国家民族未来进展的战略高度，扫视根基教导的价值和责任，既让人们熟悉到了根基教导在整个国家进展战略中的重要性，也让每一位根基教导工体会到了自己肩头沉甸甸的重担 假设我们深入阅读于漪老师关于根基教导的相关论述，就会察觉，其中既有价值层面的引领，也有方法层面的指导； 既有宏观的视野，也有概括的分析这些论述，不仅有益于校长深入斟酌如何把握学校教导的正确方向，而且为宏大一线教师深入理解教导教学问题，供给了分外重要的思想资源 二、牢牢树立“全面育人观” 于漪老师的“全面育人观”，就是她一向强调的“既教书，又育人”，也是她“胸中有书，目中有人”的思想结晶 生命如花，青少年学生的生命更是一朵朵娇艳的、活力饱满的花朵怎样让学生茁壮成长，让生命的花朵迎着朝阳灿然绽放，教导，尤其是根基教导，有许大量多工作要做。
于漪老师聚焦在学生精神生命的培育和进展这一核心，从教导本质的探寻、文化语境的扫视和教学现状的剖析等维度，多层面地阐述了她的“育人观”从于漪老师的诸多论述中我们不难察觉，于漪老师是站在人性的高度和文化的视角来对付每一个学生的因此，她的育人观具有浓郁的人文色调，是具有猛烈的生命情怀的教导观 从人性的角度，于漪老师正视学生心灵世界的丰富性，正视不同学生个体的差异性，关注学生成长过程中的烦扰和失意，坚持将学生心灵发育作为一个完整的连续体来对付，反对机械割裂，反对重“智”轻“德”、重“术”轻“人”，對那些将学生的名贵生命放在分数至上的祭坛上，以得志学校、家长和教师功利需求的做法，表达了猛烈的愤慨，提出了尖锐的批评，呼叫人们“要从心底里敬畏孩子的生命”这种人性视角和生命情怀，具有情感的温度和直指人心的气力 在于漪老师看来，要切实落实“一切为了学生进展”，既不能靠生硬灌输来完成，也不能靠空洞说教来达致，更不能靠机械操练来实现教导教学重“术”而轻“人”，忽略心灵世界的滋养与提升，学生就会缺少精神支柱的支撑，落入“技术主义”的桎梏心灵的发育和成长是一个隐性的、连续的过程，是一个“由情到理，由直觉反映到本质探究，由低级到高级”的连续体，因此只有提防熏陶感染和潜移默化，才能达成春风化雨、润物无声的效果。
要真正“走进学生世界”，用教导教学的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发他们心灵的共鸣，用文化的甘露和聪慧的琼浆，滴灌学生德性与智性的生命成长 在教学中往往会有一种不良的倾向，就是无论数理学科还是人文学科，有些教师过于强调学识、技能和方法的传授，而不太重视学生情感的激发和价值观的引导有的教师把训练当作制胜的唯一法宝，机械训练、强化训练、标准化训练在不少课堂上依旧司空见惯，这说毕竟还是对“教书”与“育人”的关系问题存在模糊熟悉那么到底理应怎样熟悉二者的关系呢？ 关于这个问题，于漪老师的诸多著述，对于廓清我们的熟悉、深化我们的理解，有诸多助益早在1978年，针对当时不少人片面强调语文学科的工具性，忽略乃至否决语文学科的思想教导价值，于漪老师就著文立论，旗帜鲜明地提出了“既教文，又教人”的思想于漪老师的这一思想，不仅对语文教学有指导意义，对任何学科，包括数理学科，同样具有借鉴价值无论什么学科，教师的教学，无一例外都是以特定学科的学识体系和才能框架为载体，进展学生的智力，提升学生的德性因此，任何学科的教学，都是“教书”与“育人”紧密结合的过程，用于漪老师的话说，就是“教书要为育人服务”。
真正的教导”是引导人的精神达成高处的真实之境，是人生境界的提升； 学识技能那么是扶助精神攀升的阶梯科学文化根基在中小学要力求少而精，力戒多而杂，学识传授和才能培养要崇敬学生成长的规律，聚焦于培养学生的核心素养，为学生的终身进展植入知能的“核”动力，切不成舍本逐末，拔苗助长，迷信超前学习，一味机械训练，泯灭孩子的奇怪心、求知欲和学习探究的兴趣 在于漪老师的教导思想中，“教书”与“育人”是一体之两端，相辅相成教书”假设脱离了“育人”的价值引领和目标导向，就会被功利所绑架，被技术所俘虏； 而“育人”假设不能够贯彻在“教书”的扎扎实实的实践行动中，落实到课堂教学和学校教导的每一个概括环节中，那么就不能够收获滴灌心灵、培养智性与德性之效 “全面育人观”是于漪老师一以贯之的根本的核心的思想从1978年起至今天，于漪老师屡屡撰文，或发表演说，强调“教书育人”的重要性为什么要不厌其烦地反复述说呢？由于教导的现实生态往往不能令人合意，而是受到这样那样的思潮或气力的影响，导致教导在“教书”与“育人”两端的失衡因此我们会察觉，当“育人”流于空泛而无所依托的时候，于漪老师会重点强调“教书”之于“育人”的重要性； 而当“育人”价值受到忽略，从教导教学实践行动中不断弱化乃至流失的时候，她必然会强调“育人”目标的重要性。
无论是就根基教导的整体处境，还是就语文教学而言，莫不如此而现实状况往往是，教导总是更多地受到功利价值观和工具理性、技术主义的影响，因此，于漪老师在“教书”的“育人价值”的流失所表达的忧思，那么令人感到特别沉痛 于漪老师在不同历史时期对于“教文育人”“教书育人”的全面育人观的论述，会让我们察觉，“全面育人”总是与概括的教导实践或教导现实紧密联系在一起的这些论述，有的针对“机械操练”而发，有的针对“标准化试题”而发，有的针对“教导现代化”轻易流于技术主义倾向，而有的呢，那么表现出她在“教书育人”思想上斟酌的国际视野和民族立场所以这些论述，无一例外地表现出一个共同特征，那就是，在于漪老师这里，“全面育人观”不只是一种理论表达，更重要的是一种实践话语 三、培养有一颗中国心的现代文明人 我们的根基教导，到底该培养什么样的人？这是一个值得斟酌的大问题于漪老师从国家战略和国家安好的高度，对这一问题给出了掷地有声的回复：中国的根基教导，就是要培养有一颗中国心的现代文明人，要培养有中国自信、中国自尊的人，要培养能放眼世界的、为世界和平做付出的人，也就是能真正挺立于世界民族之林的中国人 在改革开放不断深化的时代里，人们的视野也日益开阔，教导的现代化、国际化程度也不断提升。
在学生的培养方向上，越来越提防培养学生要具有现代意识、国际视野这本来是没有问题的，但是，假设我们培养出来的。