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1、培根随笔摘抄培根随笔摘抄1、美的至高无上的局部，无法以彩笔描出来。2、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。3、虚伪的人为智者所轻视，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。4、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的责问，也应当庄重而不应当羞辱嘲弄。5、假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真理之艰辛，亦非览得之真理睬对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。6、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 - 培根:论美7、幸运的好处虽然该令人憧憬，但厄运的好处那么会令人惊羡。8、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不懊悔的人，乃
2、是极端的利己主义者。9、行为光明正大乃人性之保证，而弄虚作假那么如同往金银币里掺合金，此举或更利于钱币流通，但却降低了钱币的成色。10、出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧。11、自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者势必要摄取他人之恶，于是凡无望到达他人之德行境地者便会竭力贬低他人以求得平衡。12、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否那么书经提炼如同水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充溢，探讨使人机灵，作文使人精确。13、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。14、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚
3、不宜，年长时那么不必。15、美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华美。同样，一个妆扮并不华贵，却端庄、肃穆而有美德的人令人肃然起敬的。 - 培根16、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不行读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借适宜之运动除之。17、一个人假如对待生疏人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有怜悯心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。18、不过选择单身的缘由多半都是为了自由，对某些自悦而任性的人来说尤其如此，因为这种人对任何约束都极为敏感，以致他们或许会把腰带和
4、吊袜带也视为羁绊。19、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛那么矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补自然之缺乏，经历又补读书之缺乏，盖天生才华如同自然花草，读书然后知如何修剪移接。20、在某些狂热派眼中，一切和平言谈都可厌可僧。21、人们的举止应当象他们的衣服，不行太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 - 培根论说文集22、美貌倘如生于一个品德高尚的人身上，当然是很光荣的；品德不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。23、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 - 培根24、节省是美德，惟需与宽厚结合。25、假设无一种占支配地位的企望来标准妒羡戒
5、疑等诸多感情，任何人的内心都难测或叵测。26、学问就是力气。 - 培根27、有些老显得很得意，因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。 - 培根28、美有如夏天的水果，简单腐烂且不长久。29、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主子。30、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。31、对一个人的评价，不行视其财产出身，更不行视其学问的高低，而是要看他真实的品德。32、书中所示，如不以经历范之，那么又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外。33、幸运的时机好比市场上的交易
6、，只要你稍有延误，它就将掉价了。34、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。35、无德之人常嫉妒他人之有德。36、要知道对好事的称颂过于夸张，也会招来人们的反感、轻视和嫉妒。37、我认为善的定义就是有利于人类。38、幸运并非没有很多的恐惊与苦恼;厄运也并非没有很多的劝慰与盼望。 - 培根论说文集39、最欢乐的事莫过于自由自在。40、无论你怎样地表示气愤，都不要做出任何无法挽回的事来。 - 培根41、袒露总是举措失当，无论是敞露心胸还是赤裸身子；而行为举止假设不肆意张扬，人便可平添几分尊严。请记住：守口如瓶既是策略又是品德。42、探究真理、相识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。43、单身
7、者往往意味着挚友，恩主或义仆，但并不尽然都是忠顺的臣民，因他们无牵无挂，可远走高飞，而且浪迹他乡者差不多都是单身。44、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。45、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 - 培根论说文集46、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财产之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又阻碍前进，有时甚至因为照看它反而丢失了成功。47、由才智所养成的习惯能成为其次本性。48、书有可浅尝者，有可吞食者，少数那么须咀嚼消化。换言之，有只须读其局部者，有只须大体涉猎者，少数那么须全读，读
8、时须聚精会神，孜孜不倦。49、居高位者往往是欲退时不能退，而到退时那么不愿退，甚至到年迈多病须要静养时亦不甘孤独，如同城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄。50、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为宏大的德性。51、重复言说多半是一种时间上的损失。52、青年长于缔造而短于思索，长于猛干而短于探讨，长于革新而短于持重。53、学问本身并没有告知人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 - 培根54、狡猾是一种阴险邪恶的机灵。55、无论你怎样地表示气愤，都不要做出任何无法挽回的事来。56、幸运并非没有很多的恐惊与苦恼，厄运也并非没有很多的劝慰与盼望。57、毫无志向而又优柔寡断是一
9、种可悲的心理。 - 培根58、明智者缔造的时机比他发觉的要多。59、假如问在人生中最重要的才能是什么？那么答复那么是：第一，无所畏惧；其次，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。60、在我生命的网上，不能隐匿着虚伪，否那么，便在每根纵横的线上，都恒久留下腐烂的痕迹。61、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又听从的最有力保证，但假设是妻子发觉丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。62、一次背誓以后，()什么誓言也靠不住了。63、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深厚，道德使人稳重，而伦理学和修辞学那么使人擅长争辩。64、你愈是少说你的宏大，我将愈想到你的宏大。65、金钱是好的仆人，却是不好
10、的主子。66、好的运气令人艳羡，而战胜厄运那么更令人惊羡。67、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 - 培根论说文集 过于求速是作事上最大的危急之一。 - 培根论说文集68、炫耀于外表的才华陡然令人赞羡，而深藏未露的才华那么能带来幸运。69、假如你考虑两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。70、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必需将它放出去，才能带更多回来。71、人是一切的中心，世界的轴。73、许多人说爱情靠缘分，我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。缘分须要我每一个想谈恋爱的人真正为自己的华蜜付出努力，这种努力包括你的时间，你的精力，你的情感
11、和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了很多努力，在寻缘的长征路上克制了全部的困难险阻，你才能找到自己的缘分。73、怜悯是一切道德中最高的美德。74、谁能比这种人更苦痛呢，他们人虽在世，却已亲身参与了安葬自己名声的丧礼？75、美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华美。同样，一个妆扮并不华贵，却端庄、肃穆而有美德的人，是令人肃然起敬的。76、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的机灵睿智却是言辞简短的。77、最完善的人品素养须兼有坦荡诚恳的名声、守口如瓶的习惯、适当的掩饰技巧以及在迫不得已时才运用的伪装实力。78、有经历的老人执事令人放心，而青年人的干劲那么鼓舞人心。假如说，老人的经历是珍贵
12、的，那么青年人的纯真那么是崇高的。79、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 - 培根论说文集80、誓言是否有效，必需视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力气。81、我的语言，不妨直爽，但不行粗暴、傲慢；有时也应当说几句宛转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页
