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1、2020届高三语文二轮专题卷论述类文本阅读( 一)( 山西 ) 1 / 10 2020 届高三二轮专题卷：阐述类文本阅读（一）（山西）一、 现代文阅读（9 分，每题3 分）阅读下边的文字，达成1 3 题目。文言之现代生命21 世纪，社会发展之迅猛令我们目不暇接。在这样一个日异月新的背景下，学习文言能否有必需的问题却向来没有解决，并且这一问题在今日越加突显出来。好多人其实不否定学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只需培育少量专业人员, 他们去整理、翻译、介绍文言文籍就能够了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今日，学习文言得失相当其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或
2、许说它是改头换面，戴了现代面具而隐身后来；或许说它是体匿而性存。并且文言是现代汉语的源泉，语言的更新发展是没法离开母体、阻断来源的。“总而言之” “闻过则喜” “反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。中国近三千年的文籍，都是用文言写成的。在这些文籍的滋润下，我们的民族文化、民族精神、思想方式，审美习惯得以形成，我们的脸颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明向来持续没有隔离的就是中华文明，它之所以拥有强盛的生命力，文言功不行没。文言超越时间、空间，拥有相对的规范性和凝结性，使地区辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代
3、不停。文言以它无尽的表达手段和方式，让先人贴切入微地表达了他们希望表达的全部。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文瞠乎其后的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深沉的文言涵养就能够使他的现代白话凝练、熟练。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技术，而是传统文化、人文精神。文言的学习正是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金期间，借鉴我国古代熟读精思之方法，大批累积，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，顺序
4、渐进，不但能获取民族文化的滋润，获取审美的陶冶，确立人文精神的底色，并且能够提高现代汉语的表达水平，获取文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍! 而错过了朗读记忆的最正确期间，就将事半功倍，到那时文言的学习就真的会“时不再来”了! 1以下对文言之“现代生命”的理解，切合原文意思的一项为哪一项（）（3 分）A好多人认为在现代社会中学习文言，只需培育少量专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言文籍就能够了。B文言并不是已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。C中国近三千年的文言文籍，滋润着我们的民族文化、民族精神，并且薪火相传，代代不停。D学习文
5、文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，可是在任何事情都要讲“效益” “速成”的今日，学习文言得失相当。2以下说法，不切合原文意思的一项为哪一项（）（ 3 分）A中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和持续，文言功不行没。B文言以它无尽的表达手段和方式，让先人贴切入微地表达了他们希望表达的全部，达到了无不尽意的地步。C很多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大批运用，可见文言是现代汉语的源泉。D信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技术，而是民族文化的滋润。2020届高三语文二轮专题卷论述类文本阅读( 一)( 山西 ) 2 / 10 3依据文意，以下推测不正确的一项为哪一项
6、（A文言戴上了现代社会的面具隐身后来，）（3 分）其实不是说汉语言的更新发展已离开了其母体。B中华大家庭固然地区辽阔，民族众多，方言差距巨大，可是文言超越时间、空间具有相对的规范性和凝结性。C文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文瞠乎其后的。能够说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。D借鉴我国古代熟读精思之方法，大批累积文言诗文，就能够达到顺序渐进，获取审美的陶冶，确立人文精神的底色的目的。1 C（ A 项不过表示学习文言文的态度，并不是文言之现代生命。B 项前后两句说的是同一个现象，没有因果关系。D 项也是表示学习文言文的态度，且不切合本文的主张。）2 B （ B 项少了“几
7、乎”一词，过于绝对。）3 D（ D 项“顺序渐进”是方法，而不是目的。）二、 现代文阅读（ 9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成13 题。从一个画家的作品，大概能够看出他是从心所欲仍是胡来；也能够看出他创作时是心如秋月仍是躁动不安。八大隐士的用笔实质上是其实不狂肆的，他运用中锋，沉着而正确地推移毫颖，画面每一笔都没有逃出他理智所控制的范围。那是一种至极的理性与至极的感悟的高度一致，在佛家称“无缘大悲”。这时，八大隐士是“从心所欲”的，也是“不逾矩”的。徐渭固为不世之天才，然而其作画、写字唯恐心境不似八大隐士安静空寂，所以有时来一两下败笔。这在八大隐士是几乎不行能发生的事。所赖徐渭才华干霄
8、，暇不掩瑜倒成了徐渭蓬头垢面不掩国色的特色。现代李苦禅的用笔，我认为是在八大隐士和徐渭之间的，这与苦禅先生的性格大有关系。他一面喃喃而语，对画坛的丑恶和愚笨送上抽打、调以谐谑，大笔洋洋洒洒地在纸上跌荡运转；到生死关头，先生难免语住，关闭着嘴，这必是神来之笔出生的瞬间；而后，先生又恢复悠然自得之态，在率意中掌握着分寸。苦禅先生的画面是不会有败笔的，此刻坊问的假货一眼即可辨别，凡是第一跳入眼帘的，正如庄子书中从炉中跳出的恶金，必不可以成为莫邪之剑，画上的败笔非徒不可以状物传神，而只好起着损坏的作用。对历史上的每一位大师“审讯之、明辨之”，是美术史家的安分，同时能够鞭挞画坛的劣迹以明示后之来者。此刻
9、大写意的画家多了起来，大概和“立竿见影”的心态有关，他们作画时神涣气散，横涂纵抹，自认为做到了“我不思则我在”，与笛卡儿的“我思故我在”的理性为仇寇。却不知“胡来”的结果是满纸败笔、惨不忍睹，心中仰慕狂士的潇洒恣肆，而笔下却出不了他们的豪纵任侠，使劲过猛，马上肮脏；泼洒无度，必成墨猪。有自知之明的，团起扔进纸篓；无自知之明者则裱以精工，悬诸华堂，获笑天下士。我们不要太相信先人文章所描绘的狂士，认为只有在神经失控状态才会有神来之笔，那就上了先人的当了。石涛曾很激赏新安吴子作画的状态，“每兴到时，举酒数过，脱巾发散，狂叫数声，发十斗墨，纸必待尽”。怀素“突然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，明显他心知
10、肚明，那是在愚弄观众。其实，怀素三分醉意是有的，他却偏做酩酊烂醉状而已。2020届高三语文二轮专题卷论述类文本阅读( 一)( 山西 ) 3 / 10 傅抱石先生“常常醉后”一印，曾引起过无数的遗闻逸闻，描绘傅抱石如何烂醉以后画出了神品，我想这大大误会了傅翁的“常常醉后”的文学意味。这“醉”字，正是傅翁忘却得失、纯任情性，逍遥于太虚，与天地精神侔合的最正确状态。无道之士是狂不起来的，那仅仅是胡来。庄子自知狷狂，但却放言恣肆，皆入环中，所谓“?嚣张妄行而蹈乎大方”。刘熙载称：“凡物险者易颠，非拥有鼎力，奚以固之？”1以下对几位“画家”的评说不正确的一项为哪一项（3 分） （）A八大隐士理性与感悟一
11、致，用笔其实不狂肆，他是从心所欲的。B徐渭心境不够安静空寂，有时来一两下败笔，他有些胡来。C李苦禅的用笔，跌荡运转，生死关头常常出生神来之笔。D傅抱石纯任情性，逍遥于太虚，与天地精神侔合。2以下表述不切合原文意思的一项为哪一项（3 分）A此刻好些大写意的画家，作画神涣气散，横涂纵抹，真是“胡来”。（）B怀素作画酩酊烂醉，那是在愚弄观众，是假装的。C石涛激赏新安吴子作画的状态，是因为举酒狂叫会有神来之笔。D庄子狷狂，放言恣肆，但皆入环中，不是胡来。3依据原文信息，以下理解和剖析不正确的一项为哪一项（3 分）（）A画家假如心里躁动不安，自然会从他的作品中表现出来。B古代所谓画坛狂士，其作品的神来之
12、笔并不是出自神经失控的状态。C美术史家的职责之一就是要抽打画坛上的胡来现象，进而警告后代。D绘画大师罕有败笔，因为他们在作画时不但能打破规矩，并且能达到忘却得失与天地精神高度一致的境地。1（ 3 分） B，徐渭作画不是胡来。2（ 3 分） C，神来之笔与举酒狂叫没关。3（ 3 分） D“打破规矩”不合文意与“不逾矩蹈乎大方”矛盾。三、 现代文阅读 (6 分，每题2 分 ) 阅读下边的文字，达成13 题。人们往常把缺少音乐感知能力、唱歌找不着调的人称为音盲。近些年来，科学家们对此睁开了研究。他们发现，有些人缺少掌握音调的能力是因为从小没有受过音乐训练，这些人只需经过训练即可渐渐恢复音乐能力；而有
13、些人可能患有“失歌症”，正是这类病症夺去了他们的音乐本能。早在 19 世纪就有文件对失歌症进行了描绘，文件里记录了很多人终生对音乐没有认知的逸闻。可是，直到2002 年，第一份研究失歌症的论文才正式发布。这项研究的负责人是加拿大蒙特利尔大学的伊莎贝拉珀利兹。珀利兹说，多半人都能轻易分辨音高的细微差异，但对失歌症的患者来说，即便两个音相差一个八度，他们仍旧觉察不出变化。今后，珀利兹的研究小组又发现了很多近似的病例。这些人拥有正常的听力、智力和记忆力，却完好没法感知己乐。对他们来说，大部分曲调听起来都差不多，假如听不到歌词，即便很熟习的歌曲他们也听不出来；不睦睦的和弦令大部分人避之不及，他们却不感
14、觉刺耳。2020届高三语文二轮专题卷论述类文本阅读( 一)( 山西 ) 4 / 10 失歌症患者不可以正确地唱出一首歌。可是，他们常常意识不到，认为自己唱得还不错。失歌症可能存在好多种状况。珀利兹的研究小组发现，大概一半失歌症患者在韵律认知方面有问题。可是，仍是有一些失歌症患者喜爱听音乐，因为他们很想享受那种韵律感。另外，在有的失歌症患者听来，音乐就像用扳手敲击水管同样让人感觉不舒畅。可是，感觉音乐难以忍耐的患者不过少量，对大部分患者来说，音乐只会令他们感觉疑惑。据统计，大概有4的人患有失歌症，并且失歌症表现出较强的遗传性。终究是什么导致失歌症的呢？珀利兹推测，人脑中有一个特意办理音乐的“模块
15、”，当这个部发散育不全时，人们就会出现失歌症症状。正因为这样，失歌症单单影响患者的音乐认知，而对听力、智力等没有影响。假如珀利兹推测正确的话，那么音乐同语言同样，是在人类进化过程中为适应环境需要而被天生植入脑部的。有些研究人员不一样意此看法。他们发现，失歌症不纯真是音乐上的不足，还与语言或空间办理等能力有联系。比如，有些失歌症患者存在交流阻碍，当他人经过改变语调来表达情绪时，他们鉴别不出对方传达的生气、惧怕或嘲讽等情绪，难以领悟对方的“意在言外”。所以正常的音乐认知可能与脑部掌握语言腔调的回路有关。此外，失歌症患者的空间办理能力比较差比如，给他们看从不一样角度拍摄的建筑物的照片，他们不可以分辨
16、出照片上的是同一幢建筑。研究人员推测，这可能与他们的右脑的初期发育有关。珀利兹的研究小组对失歌症患者的脑部进行了扫描，目前，他们已经发现，失歌症患者的一个大脑地区的脑白质与一般人有细微的不一样，这个地区与鉴别音高和记忆旋律有关。研究人员还在找寻致使失歌症拥有遗传性的基因。此刻，失歌症已成为科学家认识脑部如何办理音乐神秘的主要研究课题之一。跟着研究渐渐深入，那些不可以享受音乐的人有可能从头获取音乐带来的乐趣。1对于失歌症及其研究，以下表述不正确的一项为哪一项A人们往常把缺少音乐感知能力、唱歌找不着调的音盲和经过训练不可以恢复乐能力的人称为失歌症患者。B失歌症表现出较强的遗传性，可是致使失歌症拥有遗传性的基因目前还没有找到。C与其余研究者的见解不一样，珀利兹等人认为失歌症是一种纯真的音乐上的不足，他们发现此类患者大脑中与音乐有关的脑白质与一般人有细微的不一样。D其余研究人员与珀利兹的研究看法固然不一样，可是他们都认为失歌症可能与人的脑部发育有关。2对于珀利兹研究小组对失歌症患者的表现剖析，以下说明不正确的一项为哪一项A失歌症患者不可以分辨音高的细微差异，即便两个音相差很大，他们仍觉察不出变
