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1、施工现场安全生产监管责任考核及奖惩制度为了进一步促进公司项目安全生产的责任意识，确保安全生产责任制度的有效实施， 保护公司各项目生产经营活动的正常秩序， 实现公司项目监管安全生产的目标治理，依据嘉奖先进、惩处落后的机制，依据 公司安全生产责任制度的相关要求，结合本公司的实际情形，特制 定本制度；（一）公司及分公司项目部的考核1、公司安全生治理部门主持和实施对公司各治理岗位和项目部的安 全生产治理的专项检查和考核， 督促项目部对相关方及作业人员的安全检查和考核， 并将检查过程和考核结果纳入公司综合治理考核体系，将日常检查记录和考核结果作为公司综合治理考评的依据；2、考核周期： 每半年对安全生产责
2、任制度中涉及的相关部门进行一次全面的考核；3、考核评定依据项目部安全生产监管责任制度的内容和要求要求进行量化考核；4、考核时间初步定为每年 6 月底和 12 月底；5、考核结果分为：优、良、差三个等级，实得分在90 分及 90 分以上者，评定结果为优；实得分在7590 分者，评定结果为良；实得分在 75 分以下者，评定结果为差；（二）各项目监理部的考核1、项目监理部成立以项目负责人为组长的安全生产责任制考核小组；2、项目安全生产监管责任制考核小组的主要责任是对项目安全生产责任制中所涉及的相关方、 各职能部门及个人进行安全生产责任制执行情形的考核；3、考核采纳量化评分的方法进行，应得分为100
3、分，依据考核项目的完成情形和安全生产责任制内容的详细落实情形评分；4、考核结果分为三个等级，实得分 85 分及 85 分以上者为优良，实得分为 7085 分者为合格， 70 分以下者为不合格；5、考核时间：每个季度的 25 日（遇节假日，适时顺延）进行考核；（三）考核原就与奖惩1、考核实行公开、公正、公正的原就进行，并将考核的结果进行公示；2、对评定等级为优良的个人及项目部，赐予100 2000 元的嘉奖；并作为年终经济兑现、评比先进的重要依据；3、对公司考核结果为差的项目部，由项目负责人写出订正措施，一 年内连续 2 次不及格的项目部赐予全公司内通报批判， 并要求项目负责人离岗；4、对项目评
4、定等级为不合格者， 要求其进行订正并视其情节的轻重， 赐予 1000 2000 元的罚款、警告批判、对连续两次考核为不合格的个人赐予调离工作岗位惩罚；5、安全生产监管责任制的考核奖惩均在当月份的效益工资中准时兑现；6、总监理工程师安全生产责任考核由公司安全治理部门负责；武汉华立建设项目治理有限公司二零一五年四月一日下面是古文鉴赏，不需要的伴侣可以下载后编辑删除！感谢！九歌湘君 屈原 朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮将来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未
5、极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了；大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常静静地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长
6、贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞扬她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了；她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平常打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧；大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了；这是大堰河所不知道的
7、： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪，其次个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五而我，我是在写着赐予这不公道的世界的咒语；当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦；采芳洲兮杜如，将以遗兮下女；时不行兮再得，聊逍遥兮容与；注释湘君：湘水之神，男性；一说即巡察南方时死于苍梧的舜；君：指湘君；夷犹：迟疑不决；蹇 jian3简 ：发语词；洲：水中陆地；要眇 miao3 秒 ：美好的样子；宜修：恰到好处的修饰；沛：水大而急；桂舟：桂木制成的船；沅湘：沅水和湘水，都在湖南；无波：不起波浪；夫：语助词；参差：高低错落不齐，此
8、指排箫，相传为舜所造；飞龙：雕有龙形的船只；北征：北行；邅 zhan1 沾 ：转变；洞庭：洞庭湖；薜荔：蔓生香草；柏bo2 伯 ：通“箔”，帘子；蕙：香草名；绸：帷帐；荪：香草，即石菖蒲；桡rao2饶 ：短桨；兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物；涔 cen2 岑 阳：在涔水北岸，洞庭湖西北；极浦：遥远的水边；横：横渡；扬灵：显扬精诚；一说即扬舲，扬帆前进；极：至，到达；女：侍女；婵媛：眷念多情的样子；横：横溢；潺湲 yuan2 援 ：缓慢流淌的样子；陫 pei2培 侧：即“悱恻” ，内心哀思的样子；(19) 櫂zhao4 棹 ：同“棹”，长桨；枻 yi4弈 ：短桨；(20) 斲zhuo2 琢 ：砍；
9、(21) 搴qian1千 ：拔取；芙蓉：荷花；木末：树梢；(22) 媒：媒人；劳：白费；(23) 甚：深厚；轻绝：轻易断绝；(24) 石濑：石上急流；浅 jian1间 浅：水流湍急的样子；(25) 翩翩：轻巧快疾的样子；(26) 交：交往；(27) 期：相约；不闲：没有闲暇；(28) 鼂zhao1 招 ：同“朝”，早晨；骋骛 wu4 务 ：急行；皋：水旁高地；(29) 弭mi3 米 ：停止；节：策，马鞭；渚：水边；(30) 次：止息； 31 周：周流；(32) 捐：抛弃；玦 jue1决 ：环形玉佩；(33) 遗yi2仪 ：留下；佩：佩饰；醴li3里 ：澧水，在湖南，流入洞庭湖；(34) 芳洲：
10、水中的芳草地；杜如：香草名；(35) 遗wei4 味 ：赠予；下女：指身边侍女；(36) 聊：暂且；容与：舒缓放松的样子；译文君不行兮夷犹， 神君迟疑徘徊徘徊不愿向前， 蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？ 美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处， 沛吾乘兮桂舟； 急速地乘坐上我那桂木小舟；令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生， 使江水兮安流； 让长江之水安静地渐渐前行；望夫君兮将来， 希望着你啊你为何仍不到来， 吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的想念之情！ 驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶， 邅吾道兮洞庭； 转变我的道路引舟直达洞庭；薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐
11、， 荪桡兮兰旌；以香荪装饰船桨以兰草为旗；望涔阳兮极浦， 眺望涔阳啊在那辽远的水边， 横大江兮扬灵； 大江横陈面前彰显你的威灵；扬灵兮未极， 莫非你的威灵彰显仍没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息；横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下， 隐思君兮陫侧； 暗地里想念你心中布满哀痛；桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵， 斫冰兮积雪；劈开你坚冰积雪也似的情怀； 采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔， 搴芙蓉兮木末； 更似爬树梢采摘水生的芙蓉；心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁白费无功， 恩不甚兮轻绝； 恩爱不深切就会轻易的断绝；石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水， 飞龙兮翩翩
12、；等待着你驾着飞龙翩然降落； 交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间；既相约又失信却说没有时间；朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔腾， 夕弭节兮北渚； 晚间我停鞭在北岸滩头休息；鸟次兮屋上，众鸟栖息在这闲暇的屋顶上， 水周兮堂下；空屋的四周有流水迂缓环绕； 捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦； 将你赠的玉佩放在澧水岸边；采芳洲兮杜如， 采来香草装饰这芳香的洲渎， 将以遗兮下女； 这一切都是你留给我的信物；时不行兮再得， 莫非那往昔的时间不行再得， 聊逍遥兮容与； 暂且慢步洲头排除心中苦恼；赏析在屈原依据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两
13、首最富生活情趣和浪漫颜色的作品； 人们在观赏和称赞它们特殊的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份困惑不解，进行了长时间的探讨、争辩；从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释 把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追逐他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象；最初把两者结合在一起的是 史记 秦始皇本纪 ；书中记载秦始皇巡游至湘山 即今洞庭湖君山 时，“上问博士曰 : 湘君何神？博士对曰: 闻之，尧女，舜之妻，而葬此；”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”；这就明确指出
14、湘君就是舜的两 个妃子，但未涉及湘夫人；到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神” ；对于这种说明；唐代韩愈并不中意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，由于是正妃故得称“君” ；女英是次妃，因称“夫人” ；以后宋代洪兴祖楚辞补注 、朱熹楚辞集注皆从其说；这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人， 虽防止了以湘夫人兼指二妃的麻烦， 但仍没有解决两人的性别差异， 从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难；有鉴于此，明末清初的王夫之在 楚辞通释中实行了比较通脱的说法， 即把湘君说成是湘水之神， 把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜与二妃的传奇一一指实； 应当说这样的懂得， 比较符合作品的实际， 因而也比较可取；虽然舜和二妃的传奇给探求湘君和湘夫人的本领带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是假如把这一传奇在屈原创作九歌时已广为流传、 传奇与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有 “帝子” 的字样很简单使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，就传奇的某些因子如 舜与二妃飘泊山川、 会合无由等， 为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的；因此
