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三体歌者诗歌

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三体歌者诗歌_第1页
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本文格式为Word版,下载可任意编辑三体歌者诗歌 篇一:真正高人的解读——《三体读后感》 真正高人的解读——《三体读后感》:西西河史老柒 【宇宙尺度的战争】 黑暗森林体系的真相,大刘已经说得很明了了,不过是宇宙战争的灰尘,只不过是在清理暴露的伙头军、通讯兵,战争的主战场,并不是黑暗森林区域与畏惧黑暗森里体系的低熵体 歌者作为清理者,本身的防卫度在神级文明面前,就是零,所以,歌者跟他的种子飞船,务必以光速巡航,对他们而言,光速是唯一的保护也确实是有效的保护 也就是说,低熵体的畏惧来自于黑暗森林体系的打击,而黑暗森林体系的打击,只面向虫子 神们不屑为之,也不害怕来自歌者的清理 换句话说,不管是质量点,还是二向箔,对于神来说,缺乏为虑 这一点我后面会细致说 质量点,人类文明称之为光粒,目前广泛被认为是奇点黑洞,这个就暂且抛开一边,我先不说 二向箔,关一帆所谓的宇宙文明顶级攻击方式之一,到底是什么? 1、二向箔最初以光速运动,但是速度可变,进入太阳系后,急速降低到光速的千分之一 2、在二向箔速度降低到光速千分之一的时候,它带有了明显的引力波特征,白艾利说了,只有大质量的物体才会带有引力波,后文也写道,二向箔理论上,应当具备木卫二的大小。

木卫二(百度百科): 公转轨道: 距离木星 670,900 千米 卫星直径: 3138 千米 质量: 4.80e22 千克 3、引力波在减弱,当引力波完全消失的时候,二维吞噬开头,逃逸速度为光速,在此之前,逃逸速度从0渐渐递增,理论上,这个时候,是可以逃逸的,惋惜,人类的科技决定了,对二向箔的无知,错失了最正确逃逸时间 但是同时根据孤高定律,神们能够知道掩体,能够扔过来一片二向箔,自然有防止你逃逸的法子,唉,绝望 4、不反射电磁波 5、在引力场完全消失之前,与三维世界不发生任何作用 那么,回到我们的本初,二向箔,到底是什么? 显然不是微观粒子的二维开展,由于那样体积极大,而且在没有行星引力束缚的作用下,会很快褶皱,智子就是一个二维开展的质子 也显然不是某个小宇宙的门,由于从歌者与长老的话来看,二向箔是神级文明彼此攻击的常规武器,类似核武,开头还有所收敛克制,后来就肆无忌惮(未来的核战注定要走这样的趋势,现在就属于收敛阶段)为了每一片二向箔造一 个小宇宙玩,显然即便是神,也违反了“经济化〞的原则,何况,结果归零者的广播中说得明白,小宇宙并不是二维的,也是三维的。

那个四维小水洼有没有给你们一些提醒呢? 最早,那片四维小水洼,就是整个四维宇宙,而人类的蓝色空间号,直接见证了四维墓地之一——魔戒——的三维开展 答案呼之欲出了 二向箔是一片二维空间 好多人会说,废话,都写了,还用你说 但是,我要说,二向箔,是一片逆转维度的二维空间 理论上,三维宇宙包含了无数个二维宇宙,我们每个人都同时处在无数个二维宇宙之间,二维宇宙在三维宇宙中属于平行状态、包含状态,彼此之间不应当发生任何物理作用 而二向箔,是人为的,提高了某部分二维空间的维度,使其成为站在画外的画就宛如进入了四维空间的三维人类,不同的是,三维世界有厚度,二维没有厚度 结果就是:默斯肯效应 二向箔是三维宇宙的维度最低点,周边所有三维的空间都要向其中心跌落,类似水往低处流,距离越近跌落速度越快,而逃逸速度就是光速——神级文明相互攻击的武器之一 所以二向箔成了三维宇宙的默斯肯大漩涡,最终将三维宇宙海变成水洼,直到枯竭 二向箔在以光速运动的时候,引力场是可以确定不衰减的,只有二向箔的运动速度低于光速,引力场才会衰减。

速度越低,引力场蒸发越快 由此可知: 1、引力场是隔绝二向箔与三维宇宙作用的屏障 2、光速是保护引力场不衰减的屏障 于是,防卫二向箔就变成了可能,那就是: 死柱,又叫黑丝光速为0的空间 这就是神级文明不在乎二向箔的理由,只要发觉有投向他们的二向箔,只需要用死柱接住就行了 就算已经开展三维吞噬的二向箔,用黑丝圈起来就可以了 反正二向箔也没有厚度 操纵黑丝扩散对于人类虫子很难,对神来说,不是问题,从归零者四处散播黑丝也能看得出来,归零者起码不在乎自己一头撞进黑丝 所以,黑域是可以防卫二向箔的 进入黑域空间的二向箔,引力场蒸发会变得极慢,这给了文明的反应时间,只要在黑域中制造一层死柱,就能够保证来自所有方向的二向箔攻击都对黑域文明无法造成伤害,由于二向箔在进入死柱之后,就将中止蒸发引力场,成为一片飘浮在死柱里的纸片 这才是宇宙安全声明真正的含义 不是我很安全,而是,你没法伤害到我 当然,我也没法伤害到任何人 本季终止,以后我会尝试着解读一下,大刘没有描写出来的,宇宙大规模战争。

就从三体其次舰队在金牛座遭遇未知阻击开头 水平有限,确定解读的不好,大家凑合着看 欢迎交流与补充,对于这部作品我有太多想说的话了 真正高人的解读——《三体读后感》 【金牛星座的星际战争】 首先我得解释一下歌者文明与归零者文明 歌者是歌者文明的底层,最早出现的三体文明的底层是个监听员,那么,我们几乎可以默认,归零者也是归零者文明的底层 篇二:灵魂的歌者 灵魂的歌者 ——钟文书诗集《千秋》序 在出版《古道三部曲》三部诗集的几年里,我和出版社的美女编辑子秋成了很好的朋友那天子秋打给我,请我为她的一个朋友新出版的诗集作序,说实话,我虽然出四部诗集,还写不少诗评,但要为一位从未谋面的诗人的诗集作序,感觉还是有些唐突,便想先看看诗稿再做决定 收到这本名为《千秋》的电子文稿后,我即刻眼前一亮这些短小精炼的诗歌,或感慨、或怀亲、或咏物、或遐思,不仅给人启迪,还召唤人的美感阅历的再现,且又不乏妙句警言,实为难得难得,让我有种似曾相识之感于是我问来了的简历—— 钟文书,深圳市作家协会会员曾任《法制时报》记者,《海韵报》编辑,刊发诗文逾百篇。

已正式出版发行书籍《夜落的声音》和《年轻的心事》出幅员书获中国国家图书馆、北京大学、清华大学等馆藏,其中《夜落的声音》得到全国高校活动联盟的重点推荐 看了简历,我又踌躇了诗人是一位记者、编辑,且已连续出版两本书,应当找履历更深的大手笔作序于是我向子秋说出了自己的想法,但她一再坚持,我盛情难却,于是只有不揣简陋,冒昧命笔了 静下心来翻阅诗稿,感觉犹如开启了一本沉甸甸的记忆相册,诗句中流淌出的是一幅幅绚丽多彩的画面:有爱情的诺言,有亲情的依恋,有世事的感悟,有沉淀的思考诗风质朴而清澈,写法上既不受传统的约束,也不追随时下流行的怪癖,而是由感而发,娓娓道来,随便逍遥,以内容决定形式,以真情打动读者这些诗歌和时代紧凑相扣,直面现实,是生活的放大镜,也是的情志所在概括表现在以下几个方面: 其一,从日常生活中体悟人生,挖掘深邃的哲理诗歌如他写《皮影戏》:“认命吧/关于自由/我才是让你哭让你笑/操纵你喉舌的人〞只有短短四句,蕴含的哲理却让人深思:是啊,人生大量事,正如皮影戏,有人操纵着喉舌,让哭就哭,让笑就笑,想要随心所欲的自由,谈何简单!皮影戏在当今已不多见,诗人可能偶尔看到了一场,即刻有了感悟,于是这首精短哲理诗横空出世。

又如《白杯子》:“别以为/白瓷能掩盖一切/肚子里是白色的水/还是深色咖啡/你心知肚明〞一字一句细心揣摩,真如神来之语揭开一切虚伪的外衣,让生命依托的存在现身,以原生态示人,敞开理性的辉光,尽显本真和漂亮其间蕴含的哲理,让人的思绪像湖水的涟漪,一圈圈地向四周扩散、延展,从而对生命有了新的思考和感悟这也彰显了诗人追求真理的人格形象和风骨! 其二,守护心灵上那片爱的美景,珍惜爱情、亲情和友情一场五月冰冷的雨〞让“在异乡屋檐下〞的诗人想起了“水帘那头〞两鬓霜花的母亲在“时空深处等我回家〞,“拿起/我听见在家乡那头/母亲的思念/淅淅沥沥/湿了眼眶一地〞(《母亲》),诗人在雨中对母亲的殷切思念和感恩跃然纸上诗人用第一人称方式在写给朋友的新婚祈福里:“披星戴月/趟过千重山万重水/你来我身旁/只为实现/前世里许下的诺言/只为我揭开/那层红色的头纱/我的爱人/我怎能不爱你/为爱织满茧的手掌〞(《爱人》),那份对爱人的感谢之情掷地有声,化为漂亮的向往与铿锵的誓言:“今生今世/我是你的爱人/多希望/无论几世轮回/你我仍旧无限相爱/而我仍旧是你/手心里/握紧的新娘〞(《爱人》)诗人对爱的执着和对爱人的忠贞不渝,让每一位心中有爱的人无不为之动容。

他希望亲人们一生平安,开心无忧:“累了就抱着月光休息/醒了就挽着朝阳行走〞,好美的诗语,怎能不令人遐思与憧憬?“把清风迷倒在身旁/宁静时不逊幽兰/一个微笑就让生活凝香〞,画面中仿佛有一个气质如兰的女子,撑开一柄伞花,回眸一笑,温馨而浪漫不为秋风的萧瑟忧伤/风雨来了捕获七色调虹/黑夜来 了种下起舞的烛光〞(《做个开心的女子》——给外甥女?筝筝),这样烂漫动人的诗句,宛如诗人与年轻外甥女的心灵之语温馨而温和,带着人间的博爱一向渗入灵魂深处,让读者的心胸也不由得宽广起来 其三,固守生命本真,担当道义的责任,屹立正义的灵魂当今社会风气日下,人心暴躁,物欲横流,诗人秉持着做人的道德底线,不愿与世俗同流合污夜幕来临/杯子看上茅台/拒绝清茶的原配/贪婪的嘴/除了道德不愿入喉/其他都吞咽〞(《交易》),虽寥寥数笔却透露了现今权钱交易的真实嘴脸,“一支清廉的笔/被几个文字背叛 〞(《交易》),为权利“静静皈依黑暗〞,诗人在黑暗中发出正义的呐喊,召唤人间正义,这充分彰显出他对权钱交易内幕的憎恶之情你告诉我/这些钞票迷了路/让我送它们回家〞(《陷阱》),这首诗一开头就吸引了读者的目光,钞票怎会迷路?“我问钞票住在哪/它们指指前面的劳教所〞(《陷阱》),哦,原来是在告诫那些贪恋钞票的人趁早迷途知返,否则锒铛入狱将是必然的结局,多么发人深省啊!诗人的《黑与白》、《黑杯子》、《应酬》等诗歌独具匠心,表达了习总的文艺思想和反腐理念。

人生在世,不能一味地追求物质金钱享受,至真至善地生活方能开掘出生命的热度与高度诗人以诗歌洗濯灵魂,飘逸出人间正道的真理,敞开本性的生命辉光让人获得诸多的深思与启迪这是一种多么正直的人生担当与承载啊! 钟文书先生的这部诗集是多元化的,语言清爽质朴,明白易懂美国有名诗人惠特曼曾说:“艺术的艺术,表达的光辉和文字的光辉,都在于质朴〞“我绝不多费口舌,我绝不在我的写作中使典雅、效果和希奇成为隔开我和别人的帘幕〞诗歌是什么?诗歌不是一味地追求语言的高深与陌生化,也不是简单的分行,而是一种冲撞着的自然情绪的滚动是从现实生活中择取那些与心灵相关的题材,以最美的真诚,精辟的语言来抒发情志假如把诗歌中属于真实的那部分抽掉,就会缺乏生命激情,显得苍白无力诗的精华在于意境,诗的灵魂在于思想,诗歌只有通过心灵的润泽,才能打动读者而如今一些诗人的作品却是以晦涩、故作高深的文字来显示自己的渊博,这样反而将读者拒之于千里之外同样,读者也因其诗的晦涩唯懂而望而却步,这样的诗终将会被读者所放弃钟文书先生的诗歌,保持了情感的真实性,对生命、生活、社会、情感等方面举行了多维度的思考与摸。

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