第三节第三节 上古音上古音l一、上古声母一、上古声母–立足三十六字母往上推，根据上古文献资料予以归立足三十六字母往上推，根据上古文献资料予以归并–文献：谐声字；经传异文；声训；方言等文献：谐声字；经传异文；声训；方言等l几个重要结论：几个重要结论：–1.古无轻唇音（可信）古无轻唇音（可信）–2.古无舌上音（可信）古无舌上音（可信）–3.娘日二母归泥（娘母归泥可信；日母有争议）娘日二母归泥（娘母归泥可信；日母有争议）–4.古无正齿音（有争议）古无正齿音（有争议）–5.喻三归匣，喻四归定（前者可信，后者有争议）喻三归匣，喻四归定（前者可信，后者有争议）☆☆ 1.古无轻唇音古无轻唇音–提出：钱大昕（提出：钱大昕（《《十驾斋养新录十驾斋养新录》》卷五）卷五）–结论：结论：–“凡轻唇之音，古读皆为重唇凡今人所谓轻凡轻唇之音，古读皆为重唇凡今人所谓轻唇者，汉魏以前皆读为重唇，知轻唇之非古矣唇者，汉魏以前皆读为重唇，知轻唇之非古矣也就是说，上古没有非敷奉微等轻唇音，（也就是说，上古没有非敷奉微等轻唇音，这四母在上古归为帮滂並明四母这四母在上古归为帮滂並明四母 ）） l依据：依据：l（（1）经传异文：）经传异文：–《《诗诗经经··邶邶风风··谷谷风风》》：：凡凡民民有有丧丧，，匍匍匐匐救救之之。
匍，并母匍，并母–《《礼记礼记··檀弓下檀弓下》》引作：引作：扶扶服救之扶，奉母扶，奉母l（（2）声训）声训–邦，封也邦，帮母；封，非母邦，封也邦，帮母；封，非母–房，旁也，在堂两旁也房，奉母；旁，並母房，旁也，在堂两旁也房，奉母；旁，並母l（（3）直音）直音–服音瓝服音瓝（（bóbó）） （（服，奉母；瓝，并母）服，奉母；瓝，并母）–闽音文（闽，明母；文，微母）闽音文（闽，明母；文，微母）☆☆ l（（4）读若）读若–妩读若模妩读若模 （妩，微母；模，明母）（妩，微母；模，明母） l（（5）反切）反切–邶（并母）：方代切（方，非母）邶（并母）：方代切（方，非母）–方（非母）：薄郎切（薄，并母）方（非母）：薄郎切（薄，并母）l（（6）异体字）异体字–“稃稃”“枹枹”声符不同（孚，奉母；包，帮母）声符不同（孚，奉母；包，帮母）l（（7）方言和译音）方言和译音–方言：方言：《《说文说文》》吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔不、弗，非母；笔，帮母不、弗，非母；笔，帮母–译音：译音： “释氏书多用释氏书多用‘南无南无’字，读如曩谟字，读如曩谟P320））☆☆ l以上材料，只能证明轻唇重唇不分。
以上材料，只能证明轻唇重唇不分l钱大昕钱大昕《《潜研堂文集潜研堂文集·答问答问》》补证：补证：–轻轻唇唇之之音音，，何何以以知知古古人人必必读读重重唇唇也也？？曰曰：：《《广广韵韵》》平平声声五五十十七七部部，，有有轻轻唇唇者者九九部部，，去去其其无无字字者者，，仅仅二二十十余余纽纽证证之之经经典典，，皆皆可可读读重唇见教材重唇见教材320320页举例）页举例）l方方言言材材料料：：江江西西、、湖湖南南方方言言读读无无如如冒冒，，即即毛毛之之去去声声无无，，微微母母冒冒、、毛毛：：明明母）母）l译译音音材材料料：：如如梵梵文文buddha，，古古代代译译为为“浮屠浮屠” ☆☆ 2.古无舌上音古无舌上音l提出：钱大昕提出：钱大昕《《舌音类隔之说不可信舌音类隔之说不可信》》l 结论：结论：–古古无无舌舌上上舌舌头头之之分分，，知知彻彻澄澄三三母母以以今今音音读读之之，，与与照照穿穿床床无无别别也也；；求求之之古古音音，，则则与与端端透透定定无无异异上上古古没没有有舌舌上上音音知知彻彻澄澄三三母母，，舌舌上上音音是是后后来来从从舌头音端透定分化出来的舌头音端透定分化出来的l根据：根据：l（（1）） 异文异文–《《尚尚书书·禹禹贡贡》》：：大大野野既既猪猪。
猪猪，，通通“潴潴”，，知母）知母）– 《《史记史记·夏本纪夏本纪》》：大野既都大野既都 （都，端母）（都，端母） l（（2）） 读若：读若：–《《说文说文》》冲读若动冲，澄母；动，定母）冲读若动冲，澄母；动，定母）l（（3）） 声训：声训：–《《周周礼礼·师师氏氏》》：：“掌掌王王中中失失之之事事杜杜子子春春云云：：“当当为为得得记记君君得得失失，，若若《《春春秋秋》》是是也也中，知母；得，端母）（中，知母；得，端母）l（（4）） 反切：反切：–虫，徒冬反虫，徒冬反 （虫，澄母；徒，定母）（虫，澄母；徒，定母）l （（5）） 谐声字：谐声字：–“笃笃”（端母）从（端母）从“竹竹”（知母）得声（知母）得声☆☆ 3.娘日归泥娘日归泥l章炳麟：章炳麟：《《古音娘日二纽归泥说古音娘日二纽归泥说》》l依据：异文、谐声、声训等（依据：异文、谐声、声训等（P268））l看法：看法：–泥娘合一成定论：在泥娘合一成定论：在《《切韵切韵》》时代都没有娘母（王力）时代都没有娘母（王力），泥娘本为一母可以肯定泥娘本为一母可以肯定–日母归泥有争议：在日母归泥有争议：在《《广韵广韵》》中，中， 日母出现在三等韵日母出现在三等韵的前面，泥母出现在一二三四等韵前面。
如果它们在的前面，泥母出现在一二三四等韵前面如果它们在上古同是一个声母，那就必须说明同在三等韵前分化上古同是一个声母，那就必须说明同在三等韵前分化的原因所以目前我们只能认为日母和泥母在上古是的原因所以目前我们只能认为日母和泥母在上古是两个读音相近的声母，而不能合二为一两个读音相近的声母，而不能合二为一 ☆☆ 4.古无正齿音（章组近端，庄组归精）古无正齿音（章组近端，庄组归精）l章组近端：章组近端：l钱大昕钱大昕《《舌音类隔之说不可信舌音类隔之说不可信》》：：–古古人人多多舌舌音音，，后后代代多多变变为为齿齿音音，，不不独独知知彻彻澄澄三三母母为为然然上上古古不不仅仅知知彻彻澄澄读读如如端端透透定定，，中古属齿音的章昌船上古亦读如端透定中古属齿音的章昌船上古亦读如端透定l例例证证：：“雕雕”“调调”等等（（中中古古属属端端母母））皆从皆从“周周”（中古章母）得声中古章母）得声l黄黄侃侃《《论论声声韵韵条条例例古古今今同同异异》》、、周周祖祖谟谟《《禅禅母母古古音音考考》》等等文文章章，，说说明明章章组组在在上上古读如舌头音端透定古读如舌头音端透定☆☆ l看法：看法：–章组的谐声关系比较复杂，目前的例证还不章组的谐声关系比较复杂，目前的例证还不足以说明这一点。
足以说明这一点–就就《《广韵广韵》》的反切来看，正齿和舌头是截然的反切来看，正齿和舌头是截然有别的–《《广韵广韵》》知组出现于二三等韵前，章组出现知组出现于二三等韵前，章组出现于三等韵前，如果它们都来源于同一组声母于三等韵前，如果它们都来源于同一组声母（端透定），那么在同样的三等韵前为什么（端透定），那么在同样的三等韵前为什么会分化成两组不同的声母，目前还找不到线会分化成两组不同的声母，目前还找不到线索–因此，只能暂时假定它们是两组读音相近的因此，只能暂时假定它们是两组读音相近的不同的声母不同的声母☆☆ l庄组归精：庄组归精：l黄黄侃侃提提出出（（P268））：：中中古古的的庄庄组组（（照照二二））的的庄庄初崇生四母，在上古与精清从心四母读音相同初崇生四母，在上古与精清从心四母读音相同l依据谐声：依据谐声：–宗（精母）：崇（崇母）宗（精母）：崇（崇母） 足（精母）：捉（庄母）足（精母）：捉（庄母）–仓（清母）：疮（初母）仓（清母）：疮（初母） 叟（心母）：瘦（生母）叟（心母）：瘦（生母）–秦（从母）：臻（庄母）秦（从母）：臻（庄母） 相（心母）：霜（生母）相（心母）：霜（生母）l看法：看法：–在在《《广韵广韵》》中，精组出现在一三四等韵前，庄组出中，精组出现在一三四等韵前，庄组出现在二三等韵前，这样，它们同样是在三等韵前为现在二三等韵前，这样，它们同样是在三等韵前为什么会分化为精庄两组，也需要解释。
什么会分化为精庄两组，也需要解释 ☆☆ 5.5.喻三归匣喻三归匣 喻四归定喻四归定 l曾运乾曾运乾《《喻母古读考喻母古读考》》提出提出l喻三归匣：喻三归匣：–其其实实，，从从先先秦秦到到《《切切韵韵》》时时代代，，喻喻三三都都未未从从匣匣母母里里分分化化出出来来在在中中古古，，喻喻三三与与出出现现在在一一二二四四等等韵韵的的匣匣母母互互补补，，因因而而可可以以归归为为一一个个音音位位由由此此推推论论，，上上古古“喻三归匣喻三归匣”是完全可信的是完全可信的l喻四归定：喻四归定：–依依据据：：谐谐声声字字：：“怡怡饴饴贻贻”（（中中古古喻喻四四））与与“台台”（定母）谐声；再如偷（定母）谐声；再如偷-俞，由俞，由-迪笛迪笛–看看法法：：中中古古它它们们都都可可出出现现在在四四等等韵韵面面前前，，如如果果它它们们在在上上古古是是同同一一声声类类，，那那么么它它们们在在中中古古分分化化的的条条件件是是什么，很难解释什么，很难解释–因因此此我我们们也也只只能能把把它它们们看看成成是是上上古古两两个个读读音音相相近近的的声类☆☆ 上古声母结论上古声母结论l上古二十二声母（教材上古二十二声母（教材269））l上古三十二声母（王力上古三十二声母（王力《《汉语史稿汉语史稿》》，，教材教材270））l说明：说明：对上古声母研究，各家意见分歧大对上古声母研究，各家意见分歧大–声母系统不复杂；声母系统不复杂；–有浊音有浊音–有无复辅音，尚有争议。
有无复辅音，尚有争议☆☆ 第三节第三节 上古音上古音l二、上古韵部二、上古韵部–1.对上古韵部的研究成果：对上古韵部的研究成果：–南宋吴棫南宋吴棫《《韵补韵补》》最早研究，将上古韵部分为九最早研究，将上古韵部分为九部；郑庠分六部部；郑庠分六部–明代陈第明代陈第《《毛诗古音考毛诗古音考》》等著作，考证字的古音等著作，考证字的古音–清代顾炎武清代顾炎武《《音学五书音学五书》》，分为十部；后有江永、，分为十部；后有江永、段玉裁、孔广森、王念孙等段玉裁、孔广森、王念孙等“考古派考古派”：阴阳二：阴阳二分分–今人黄侃、王力、罗常培、周祖谟等今人黄侃、王力、罗常培、周祖谟等“审音派审音派”：阴阳入三分：阴阳入三分☆☆ 第三节第三节 上古音上古音l2.研究方法：研究方法：–（（1）系联）系联《《诗经诗经》》韵脚字韵脚字l氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期将子无怒，秋以为期《《卫风卫风·氓氓》》））l君子于役，不知其君子于役，不知其期期，曷至，曷至哉哉？鸡栖于？鸡栖于埘埘，日，日之夕矣，牛羊下之夕矣，牛羊下来来，君子于役，如之何勿，君子于役，如之何勿思思！！ （（《《王风王风·君子于役君子于役》》））l蚩、丝、谋、淇、丘、期、媒、哉、埘、来、蚩、丝、谋、淇、丘、期、媒、哉、埘、来、思为同韵部思为同韵部☆☆ l（（2）根据谐声字：）根据谐声字：–鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至鹳鸣于垤，妇叹于室洒扫穹窒，我征聿至《《豳风豳风·东山东山》》–再如以再如以“台台”为声符的字出现在某一个押韵为声符的字出现在某一个押韵范围内（范围内（“之之”部）：部）：l《《邶风邶风·绿衣绿衣》》三章：丝、治、訧三章：丝、治、訧l《《小雅小雅·雨无正雨无正》》四章：仕、殆、使、子、使、四章：仕、殆、使、子、使、友友l《《大雅大雅·宾之初筵宾之初筵》》五章：否、史、耻、怠五章：否、史、耻、怠l《《商颂商颂·玄鸟玄鸟》》三章：有、始、子三章：有、始、子–结论：同谐声者必同部（段玉裁）结论：同谐声者必同部（段玉裁）☆☆ 第三节第三节 上古音上古音l3.研究结果：研究结果：–王力王力《《汉语史稿汉语史稿》》（先秦）二十九韵部（先秦）二十九韵部 （战国（战国》》三三十韵部（十韵部（P273））–阴阳对转：韵腹相同、韵尾属于相同发音部位的韵部阴阳对转：韵腹相同、韵尾属于相同发音部位的韵部之间的字有互相转移的现象，叫做之间的字有互相转移的现象，叫做“阴阳对转阴阳对转”，零，零韵尾的阴声韵跟舌根音韵尾的阳声韵入声韵对转韵尾的阴声韵跟舌根音韵尾的阳声韵入声韵对转l如谐声字：番藩（元部）鄱皤如谐声字：番藩（元部）鄱皤 （（pó，歌部） ，歌部） l押韵：榖旦于差，南方之原．不绩其麻，市也婆娑。
押韵：榖旦于差，南方之原．不绩其麻，市也婆娑《《陈风陈风·东门之枌东门之枌》》二章）（歌、元部）二章）（歌、元部）–思考：这些字的读音说明了什么现象？思考：这些字的读音说明了什么现象？ 干（元部）讦（月部） 旦－怛（月部） 干（元部）讦（月部） 旦－怛（月部） ☆☆ 第三节第三节 上古音上古音l三、上古的声调三、上古的声调–对于上古声调的研究，至今还没有一个一致的结论对于上古声调的研究，至今还没有一个一致的结论多数都承认，即上古有入声多数都承认，即上古有入声–明清以来，对上古调类研究其中影响比较大的几家：明清以来，对上古调类研究其中影响比较大的几家：l顾炎武：四声一贯，四声可以通押顾炎武：四声一贯，四声可以通押l段玉裁：有三个声调：平上入而无去段玉裁：有三个声调：平上入而无去l王念孙、江有诰：平上去入四声，不过不同于中古的四声，王念孙、江有诰：平上去入四声，不过不同于中古的四声，归字亦不同归字亦不同l王力：两种平声、两种入声王力：两种平声、两种入声l李方桂：认为有四声（李方桂：认为有四声（P274）–《《诗经诗经》》时代有四声，跟中古的平上去入大致对应时代有四声，跟中古的平上去入大致对应。
有一部分中古的去声字上古是入声字，有一些上古是有一部分中古的去声字上古是入声字，有一些上古是平声字 ☆☆ 第三节第三节 上古音上古音l小结：小结：l上古声母：通过几个重要结论，与三十上古声母：通过几个重要结论，与三十六字母比较可知：上古有三十二声母六字母比较可知：上古有三十二声母l上古韵部：通过归纳上古韵部：通过归纳《《诗经诗经》》韵部与谐韵部与谐声字，可知上古有三十（或二十九）韵声字，可知上古有三十（或二十九）韵部l上古声调：有多个声调，且与中古不完上古声调：有多个声调，且与中古不完全对应 ☆☆ 本节思考题本节思考题l1.前人对上古声母考察的结论，哪些可以前人对上古声母考察的结论，哪些可以成立，哪些不能完全成立，为什么？成立，哪些不能完全成立，为什么？l2.上古韵部与中古韵部相比，有什么特点上古韵部与中古韵部相比，有什么特点？？l3.什么是什么是“同谐声者必同部同谐声者必同部”？什么叫？什么叫“阴阳对转阴阳对转”？？ ☆☆ 第四节第四节 近古音近古音l一、近古音：一、近古音：–指元明清时期以北方方言为基础的中原一带指元明清时期以北方方言为基础的中原一带的语音，也叫的语音，也叫“中原雅音中原雅音”。
l二、二、《《中原音韵中原音韵》》–元代的周德清依据当时的关、白、马、郑剧元代的周德清依据当时的关、白、马、郑剧作中的用韵，编成作中的用韵，编成《《中原音韵中原音韵》》一书成于一书成于元代泰定元年（元代泰定元年（1324年），至正元年（年），至正元年（1341年）刊行于世年）刊行于世 –记录了十三、四世纪北方地区应用于广泛的记录了十三、四世纪北方地区应用于广泛的交际场合的共同语的文学语言音系交际场合的共同语的文学语言音系 ☆☆ 第四节第四节 近古音近古音l体例：体例：–分分《《韵谱韵谱》》和和《《正语作词起例正语作词起例》》两大部分，两大部分，后者是对前者的补充说明后者是对前者的补充说明–韵部：韵谱中，作者收集了元曲中韵部：韵谱中，作者收集了元曲中5000多个多个常用的韵脚字，分为十九个韵部常用的韵脚字，分为十九个韵部–声调：在每个韵部下，依声调分成平声阴、声调：在每个韵部下，依声调分成平声阴、平声阳、上声、去声（入声字则分别派入平平声阳、上声、去声（入声字则分别派入平声阳、上声和去声）声阳、上声和去声）–小韵：在每个声调之下，又按照声母的不同，小韵：在每个声调之下，又按照声母的不同，分别列出一组组同音字，并用圆圈隔开。
各分别列出一组组同音字，并用圆圈隔开各组一般不加反切，每个字下面也不加注释组一般不加反切，每个字下面也不加注释 ☆☆ 第四节第四节 近古音近古音l一、近古声母系统一、近古声母系统l“韵谱韵谱”中各小韵之间的差别是声母同中各小韵之间的差别是声母同介音的差别，通过分析、对照，可以考介音的差别，通过分析、对照，可以考察出近古的声母系统察出近古的声母系统l近古二十一个声母（教材近古二十一个声母（教材P285）） ☆☆ 《《中原音韵中原音韵》》二十一声母二十一声母l双唇音双唇音 帮（帮，並帮（帮，並仄仄）） 滂（滂，並滂（滂，並平平）） 明（明）明（明） l唇齿音唇齿音 非（非，敷，奉）非（非，敷，奉） 微（微）微（微）l舌尖中音舌尖中音 端（端，定端（端，定仄仄）） 透（透，定透（透，定平平）泥（娘，泥））泥（娘，泥） 来（来）来（来）l舌尖前音舌尖前音 精（精，从精（精，从仄仄）清（清，从）清（清，从平平）） 心（心，邪）心（心，邪）l舌叶音舌叶音 知（知，照，澄知（知，照，澄仄仄，床，床仄部分仄部分，禅，禅部分部分））l 徹（徹，穿，澄徹（徹，穿，澄平平，床，床平部分平部分，禅，禅部分部分））l 审（审，禅审（审，禅部分部分）） 日日 （日）（日）l舌根音舌根音 见（见，群见（见，群仄仄）溪（溪，群）溪（溪，群平平）） 疑（疑疑（疑少数少数）） 晓（晓，匣）晓（晓，匣）l零声母零声母 影（影，喻，疑影（影，喻，疑多数多数）） l近古声母与中古三十六字母比较：近古声母与中古三十六字母比较：–（（1）全浊声母消失，原全浊声母字变成了清）全浊声母消失，原全浊声母字变成了清声母字。
平声送气，仄声不送气）声母字平声送气，仄声不送气）–（（2）舌上音知彻澄和正齿音的照穿床禅（部）舌上音知彻澄和正齿音的照穿床禅（部分）合流，成为舌叶音也有构拟音为卷舌音分）合流，成为舌叶音也有构拟音为卷舌音 床母、禅母的变化很不规则娘泥合并床母、禅母的变化很不规则娘泥合并–（（3）轻唇音非敷奉三母合一，变成）轻唇音非敷奉三母合一，变成“非非”[f]–（（4）喻母的全部和疑母的大多数字并入影母，）喻母的全部和疑母的大多数字并入影母，即变成了零声母即变成了零声母l近古声母与现代汉语普通话声母比较：近古声母与现代汉语普通话声母比较：–没有没有j q x声母；有唇齿音微声母；有唇齿音微[v]；有残存的；有残存的[ŋ ]声母声母 ☆☆ 第四节第四节 近古音近古音l一、近古韵母一、近古韵母l研究方法：研究方法：l比较比较《《中原音韵中原音韵》》十九韵部中各小韵十九韵部中各小韵l对照八思巴字及其他对音译音材料对照八思巴字及其他对音译音材料–八思巴（八思巴（1235-1280）是元喇嘛教萨迦派首领元忽）是元喇嘛教萨迦派首领元忽必烈登基后尊他为国师，他奉旨仿照藏文创制一种必烈登基后尊他为国师，他奉旨仿照藏文创制一种方体拼音文字，有字母五十多个，时称蒙古字，即方体拼音文字，有字母五十多个，时称蒙古字，即八思巴字或方体字，也可用来拼写汉语。
元亡后废八思巴字或方体字，也可用来拼写汉语元亡后废弃l结论：中古四十六类韵母系统（结论：中古四十六类韵母系统（P286）） ☆☆ l与与《《切韵切韵》》音系比较音系比较–（（1）入声韵母全部变成了阴声韵母）入声韵母全部变成了阴声韵母 –（（2）很多阴声韵部和阳声韵部发生合并很多阴声韵部和阳声韵部发生合并结果有的原来一个韵摄就成为一个韵部如结果有的原来一个韵摄就成为一个韵部如通摄成为东钟韵，遇摄成为鱼模韵通摄成为东钟韵，遇摄成为鱼模韵–（（3）有的阴声韵产生了分化新产生的韵）有的阴声韵产生了分化新产生的韵母构成的韵部有两个，一个是支思韵，另一母构成的韵部有两个，一个是支思韵，另一个是车遮韵个是车遮韵l与现代汉语普通话韵母比较与现代汉语普通话韵母比较–有闭口韵有闭口韵[m]；有；有[iai][io]，无，无[er][ə ][y]等 ☆☆ 第四节第四节 近古音近古音l四、近古声调四、近古声调l四个调类：平声阴（阴平）四个调类：平声阴（阴平） 平声阳（阳平声阳（阳平）平） 上声上声 去声去声l规律：平分阴阳；浊上变去；入派三声规律：平分阴阳；浊上变去；入派三声 ☆☆ 第四节第四节 近古音近古音l小结：小结：l近古声母：近古声母：21个声母个声母l近古韵母：近古韵母：19韵部韵部 46个韵母个韵母l近古声调：四声：阴平、阳平、上声、近古声调：四声：阴平、阳平、上声、去声去声☆☆ 本节思考题本节思考题l1.《《中原音韵中原音韵》》的声母系统与的声母系统与《《广韵广韵》》比比较，有什么特点？较，有什么特点？l2.《《中原音韵中原音韵》》的韵尾与现代普通话比较，的韵尾与现代普通话比较，有什么不同？有什么不同？l3.“入派三声入派三声”与与“入派四声入派四声”有什么不有什么不同？同？l4.熟悉熟悉《《中原音韵中原音韵》》的十九个韵部。
的十九个韵部 ☆☆ 参考文献l高本汉：高本汉：《《中国音韵学研究中国音韵学研究》》，商务印书馆，，商务印书馆，19951995年；年；《《中上古汉语音韵学纲要中上古汉语音韵学纲要》》，齐鲁，齐鲁书社，书社，19871987年l王力：王力：《《汉语音韵汉语音韵》》，中华书局，，中华书局，19801980年；年；《《诗经韵读诗经韵读》《》《楚辞韵读楚辞韵读》》，上海古籍出版，上海古籍出版社，社，19801980年l杨耐思杨耐思: :《《中原音韵音系中原音韵音系》》，中国社会科学，中国社会科学出版社出版社19811981年。