Beijing Sport UniversityBeijing Sport University什么是价值呢？ 马克思说：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的 事例2：1782年8月12日，库克船长带领“奋进号”从英国港口城市普利茅斯港起锚驶向塔西提岛价值是一个关系范畴事例1：“狼桃”何以变成“西红柿”Beijing Sport University 主体需要是价值关系存在的前提，客体满足需要的属性是价值关系形成的基础 价值三要素：1）主体（需要、偏好）2）对象（属性）；3）（主体的）评价与体验 在这里我们讲的是马克思主义哲学中的观点，即价值是客体的自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的关系人们在一定的社会关系中，通过自己的劳动和产品，满足和构成自己或他人的生存需要、生活条件，这才出现了人的价值问题Beijing Sport University 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点价值观价值观包括价值的质（有何种价值）、量（多大价值？）Beijing Sport University 1）主观性价值观因人而异； 2）多样性存在多种价值观； 3）相对性某种价值观并不是绝对的。
价值观的特点：Beijing Sport University人生价值 指人的生活实践对于社会、他人和自身需要所具有的作用和意义人生价值 人生价值是一种特殊的价值，是人们从价值角度考虑人生问题的根据 对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据 Beijing Sport University（二）人生价值的内容及其关系1、自我价值:社会对个人的尊重和需要的满足索取）（索取）两个方面：两个方面：一是个人对自己生命存在需要的满足； 一是个人对自己生命活动需要的满足前者指的是个人生命的价值；后者指的是个人生命发展的价值Beijing Sport University 人的社会价值表现的两个方面 1）个人对社会的责任和贡献； 2）社会对个人的尊重和满足 2、社会价值：（贡献） 人的社会价值，就是相对于人的自我价值两言的，是人作为价值客体人的社会价值，就是相对于人的自我价值两言的，是人作为价值客体，对其他价值主体需要的满足一个人作为价值客体，与其相关的价值主，对其他价值主体需要的满足一个人作为价值客体，与其相关的价值主体有很多，如他人、社会或者某个群体体有很多，如他人、社会或者某个群体( (阶级、民族、政党、团体等阶级、民族、政党、团体等) )。
通通俗地说，社会价值就是为满足社会或他人的需要，个人通过实践活动所做俗地说，社会价值就是为满足社会或他人的需要，个人通过实践活动所做出的贡献和所承担的责任出的贡献和所承担的责任人的社会价值就其本质来说，主要在于个人对他人和社会的责任与贡献Beijing Sport University你若要喜欢你自己的价值,你就得给世界创造价值歌 德 个人对对社会的贡贡献是人生价值值的基本标标志Beijing Sport University3、人的自我价值与社会价值的关系是辩证统一的关系 1）二者互为存在的条件第一，社会价值是自我价值存在的基础和源泉，没有社会价值就没有自我价值具体地说：个人自我价值实现、自我奋斗的过程离不开社会提供的机遇、手段、环境等条件；个人自我价值实现的结果要靠社会来体现，其作用和影响要靠社会来传播与社会绝缘的孤立的自我价值的实现是不可能的；更为重要的是人的自我价值的实现应该以社会发展的价值取向为其质和方向，否则于己于人与社会都不利 Beijing Sport University 第二、自我价值是社会价值的基本前提和条件，没有自我价值就没有社会价值 社会价值是自我价值的基础，这并不是说自我价值没有自身的特点和意义。
Beijing Sport University2）社会价值和自我价值不是并列的，社会价值占主导方面社会价值是第一的、最重要的，是人的根本价值，在人的价值中起着主导作用因为：第一，社会高于个人，“大我”高于“小我”社会是“大我”，个人是“小我”个人在社会中生活，社会为个人能生存、发展提供各种必要条件；离开社会，个人就不可能生存和发展大我”得不到发展，“小我”也要受到影响；社会的发展水平，制约着个人的发展水平第二，社会价值是自我价值的基础没有社会价值，就不可能有真正的自我价值只有当人们的自我价值有利于促进社会发展进步时，才是真正的自我完美人的社会价值决定自我价值，社会价值是第一位的，自我价值是第二位的第三，自我价值要以有益于社会为前提如果危害社会利益，失去社会价值，对社会产生负价值，就会受到社会制裁，就会丧失自我价值Beijing Sport University 3）在二者关系上应避免两种偏向 强调人的社会价值而否定自我价值 强调自我价值而压抑社会价值Beijing Sport University（三）人生价值的评价标准与方法评价标准评价标准评价方法评价方法用什么标准来衡量？由谁来衡量？ 用什么方法来评价？由谁来评价？ 人生的价值由谁来评价？Beijing Sport University 自我评价是以自我的价值目标为标准，对自己的行为的评价。
社会评价是社会站在社会整体的立场上，以社会的利益作为评价标准的评价方式自我评价特点：双向性自己既是评价者，又是被评价者 （比较：物只是被评价）社会公众凭什么来衡量一个人的社会价值？人生价值评值评 价的误误区金 钱钱权权 力 地 位知识识技术术Beijing Sport University100万200万300万劳动所得中奖啦！偷税、漏税人生价值评价的根本尺度千万、亿万受贿、贪污Beijing Sport University社会评价的普遍标准 劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准社会贡献有贡献、有价值贡献大，价值大阻碍、破坏，负价值Beijing Sport University人生价值的评价方法 提 问如何客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小 ？Beijing Sport University 2010年深圳第二届鹏城慈善奖经过三个多月评选，产生了80个获奖名单拾荒者和富豪都是慈善楷模一名约50岁的拾荒人李云从2008年2009年，李云每月都去捐款，总共捐了4000多元他用两年的月捐行为展示出慈善的参与精神企业家谢贤团捐赠善款亿元，居排名第一的位置，展示出商界的慈善力量。
1）坚持能力有大小与贡献须尽力相统一Beijing Sport University一个人的能力有大小、职业有不同、职位有高低，“但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人 评价人生价值大小：既看量也看质！Beijing Sport University2）坚持物质贡献与精神贡献相统一物质贡献物质贡献精神贡献精神贡献 个人对社会的奉献个人对社会的奉献世界杂交水稻之父世界杂交水稻之父” ”袁隆平袁隆平( 1998年湖南一家无形资产评估事务所对袁隆平名字名牌进行评估，价值为1008.9亿元 经世济用，伦锦德厚先生之风，山高水长如果说，“东方魔稻”是袁隆平奉献给我们这个世界的一份宝贵的物质财富的话，那么，袁隆平朴素的济世情怀和关怀民生疾苦的崇高追求，则是他馈赠给我们的一份极为珍贵的精神财富Beijing Sport University 现在这代人往往注意我们发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大不能忽视精神贡献Beijing Sport University 1982年7月1日，第四军医大学的学生张华张华，在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的69岁的老农，而牺牲了自己的生命。
此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是“金子”换了“石头”，不值得 你认为张华的行为有价值吗？为什么？你认为张华的行为有价值吗？为什么？ l精神价值的评价，值，还是不值？?Beijing Sport University案例研讨：张华的牺牲值吗？研讨1：张华的行为有没有贡献？如果有表现在哪里？研讨2：从社会发展的需要看，张华的贡献到底有多大？研讨3：“金子换石头”之争说明了什么？Beijing Sport University不同个人之间，生命的价值可比较吗？人有无高贵、卑贱之分？精神贡献对社会的作用精神贡献对社会的作用是巨大的，一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献 讨论：折射出的社会问题是多方面的 ！ 目前，我国没有专门规范见义勇为行为的法律，立法的滞后和法律的缺失，不仅难以有效保障见义勇为人员的合法权益，而且不利于弘扬见义勇为、友爱互助的中华民族传统美德Beijing Sport University研讨提示1： 也许张华不死，可以成为一个优秀的军医但是，如果张华不挺身而出，那么老农必死 而更难堪的是，中华民族自古形成的见义勇为、扶危救困的优秀道德传统也将随老农一起被葬送掉。
目前社会中出现的一些“反张华现象”，已经反证了它对文明的伤害，它本来就不应该成为“流行趋势” 张华的贡献和价值恐怕就在这里Beijing Sport University研讨提示2：在“物欲横流”影响社会的条件下，社会极易出现缺乏道德感和责任感的现象在这种情况下，富裕起来的中国能否证明道德大国的风貌，能否展示特有的“中国精神”，并使之以一种厚重的形式流传下去，就成为中华民族复兴必须注重解决的重要问题由此看来，张华当时的贡献对于今天是何等弥足珍贵Beijing Sport University研讨提示3：显然，如果我们仅仅从物质的角度去衡量人的价值是一种庸俗的价值观，起码是不全面的价值评价人对社会的贡献，很多情况下不是一下子就能够判定出是“金子”还是“石头”更何况社会需要被满足的状况，有时候更是需要长期检验才能被证明的Beijing Sport University结论从28年前“大学生张华舍身救老农是金子换石头”开始，到现在的长江大学学生救人引发的“不会游泳该不该救人”，这样的争论一直没有断过它总会成为一个话题，被讨论来讨论去可喜的是更多的公众，能够从中懂得生命的真正可贵在于无私奉献，在于只要有百分之一的希望就要尽百分之百的努力，去创造一切皆有可能的奇迹和人生价值。
任何事先考虑救不救得起来、值不值的念头，都不是他们的选项Beijing Sport University高富浪 2009年10月24日，湖北长江大学15名学生在长江为救2名落水儿童搭起人梯，儿童得救，但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身2009年最后一天，当所有人都在迎接新的一天时，杨济源这位大学生却因抓小偷在离校不足200米处离开了这个世界 高富浪，男，预备党员，宁夏吴忠人1985年11月18日出生于一个普通农民家庭2004年考入北京交通大学，曾就读入土木建筑工程学院环境工程0402班2006年暑假期间高富浪同学参加了“2006年甘肃大学生绿色营”活动，甘肃省玛曲县和四川省交界的黄河边，为了解救被困队友，高富浪同学被黄河水卷走，不幸遇难，年仅21岁 杨济源Beijing Sport University3）坚持完善自身与贡献社会相统一天下奇事，南京某名牌大学热能博士行乞放弃了他的公民责任反对 案例：据金陵晚报报道，每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹凤街上，就会出现一个衣着整洁戴着眼镜，一身书卷气的中年乞丐让人吃惊的是他曾获得过南京一所名牌大学的热能博士学位，还曾是国家“863计划”能源领域燃煤磁流体发电项目的主要技术骨干。
后因个人和家庭问题辞职在家，不愿找工作而走上乞讨路Beijing Sport University贡献社会贡献社会完善自身完善自。