本文格式为Word版，下载可任意编辑守弱学全文及译文 《守弱学》它的现实意义主要表现在弱者要切实定位自己 弱者的不利之处是不成否认的，下面为大家共享了守弱学原文翻译，一起来看看吧！ 卷一 敬强篇 世之强弱，天之常焉强者为尊，不敬那么殃，生之大道，乃自知也君子不惧死，而畏无礼小人可欺天，而避实祸非敬，爱己矣智不代力，贤者不显其智弱须待时，明者毋掩其弱奉强损之，以其自乱也示弱愚之，以其自谬焉 译文： 人世间的强弱之分,是天道中很正常的事强者尊贵,不敬重它就会招来祸秧生存的第一准那么，是要有自知之明君子不惧怕死亡，而畏缩失去礼节小人可以欺瞒上天，却躲避了实际的灾祸并不是真正地敬重强者，而是保护自己聪慧不能代替实力，贤明的人不会显露他的聪慧弱者需要等待时机，明智的人不会遮盖他的弱小尊奉强者可以损害他，用这个方法能促其自我变乱显现弱小可以愚弄强者，用这个方法能使其自生错误 卷二保愚篇 人不知者多矣知之幸也，不知未咎智以智取，智不及那么乖愚以愚胜，愚有余那么逮智或难为，余那么克之，得无人者皆愚乎？上不忌愚，忌异志也下不容诈，容有诚也上明而下愚，危亦安。
下聪而上昏，运必尽言智者莫畏，畏言愚也 译文：人们不懂的事情太多了懂得的事情多是好事，不懂也未必是什么坏事智者用其聪慧作为取胜之道，智计一旦失败就会事与愿违愚人用其愚笨作为取胜的手段，愚笨十足就能达成目的智计有时难以做到的事，愚笨的手段却可以解决它，这或许是人们都是愚人的起因吧？当权者不忌惮愚人，而忌惮不忠的人地位低下的人不容奸诈之人，而容纳诚信之人上司精明下属愚笨，虽然危害但可以平安脱困下属聪明而上司昏庸，好运确定会完结说自己聪明的人不要去怕他，要留心自己说自己愚笨的人 卷三安贫篇 贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙不恶窘者，知天也惰以致贫，羞也廉以不富，荣也蹇(jiǎn)以无货，嗟也贵生败儿，贱出公卿达无直友，难存管鲍勿失仁者终富，天酬焉莫道苦者终盛，人敬矣 译文： 困苦没有依靠，不争强好胜是最重要的窘境催生邪念，遏制它才没有祸患不憎恨窘迫之境，即是通晓自然社会了由于懒惰而导致困苦，是值得羞愧的；由于恪守清廉原那么而不富足，是荣耀的；由于命运坎坷而穷困潦倒，是令人叹息的富贵之家，多有不屑子孙，贫寒之家常出高官显贵得志时没有正直的挚友，落难时却有管鲍之交。
不失去仁爱终究会富有，这来自于上天的答谢不诉说苦楚的人终究会兴盛，这源自于人们的爱戴 卷四抑尊篇 智尊者未必强，名实弗契也霸者存其弱，胜败无常焉弱不称尊，称必害强勿逾礼，逾那么寇不罪于下，祸寡也目无贵贱，君子也心系名利，小人也君子尊而泽人，小人贵而害众至善无迹，然惠存也至尊无威，然心慑耳 译文： 地位高的人未必是强者，名声和实际不是相契合的称霸的人也有他的弱点，胜败没有固定的规律弱者不能自称尊贵，自称尊贵确定会受到伤害强者不能超越礼法，超越礼法就是贼寇了对身份卑贱的人不轻易谴责，祸患就会裁减了眼里没有贵贱之分，是君子的行为；心中只著名利二字，是小人的行径；君子身处高位会造福世人，小人有权有势就会危害百姓最大的善行是没有痕迹的，但它的恩惠却是实实在在的；最典雅的人没有威仪，但他能让人心悦诚服 卷五守卑篇 智人卑莫僭(jiàn)，赢马勿驰草木同衰，威存其荣君不正臣谲(jué)，君之过也上无私下谠(dǎng)，上之功也功过由人，尊卑守序，卑不弄权，轻焉宠不树敌，绝焉陋不管道，暴焉堪亲者非贵，远之不辱也毋失者乃节，恃之者必成矣 译文： 地位低的人不要冒用地位高的人的名号行事，瘦弱的马不要冒死奔跑。
草木同时衰败，它们都有繁茂的时候君主不公正致使臣子欺诈他，这是君主的过错；上司没有私心才能使下属对他直言，这是上司的功德功过是由人来抉择的，尊卑是靠秩序来维护的卑微的人不要玩弄权力，由于人们轻视他；受宠信的人不要树立强敌，由于这是一条绝路；浅陋的人不要谈论大道理，由于这会暴露自己的无知可以亲近的人不是达官贵人，远离他们能免遭羞辱；不能失去的是气节，依靠他确定会有所成就 卷六示缺篇 天非尽善，人无尽美不理之璞，其真乃存求人休言吾能悦上故彰己丑治下不夺其功君子示其短，不示其长小人用其智，不用其拙不测之人，高士也内不避害，害止于内焉外不就祸，祸拒于外哉 译文： 上天不是最良善的，人没有最完备的；没有加工过的玉石，它的本性才会存在求助他人不要说自己很有才能；使上司欣喜要有意显示自己的丑陋；管理下属不能夺取他们的功勋君子显现他的短处，不显现他的优点；小人使用他的聪慧，不使用他的笨拙深不成测的人才是真正的高人对内不回避害处，害处就会在内部得到解决；对外不接近祸乱，祸乱就会被阻挡在外面 卷七忍辱篇 至辱非辱，乃自害也，至忍非忍，乃自谅也，君子不怨小人，怨天也，小人不畏君子，畏罚也，君子小人辱之可鉴也，强而无仁，天辱之。
弱而不振，人辱之，辱不灭人，灭于纵怒，大辱加于智者，寡焉大难止于忍者，息焉 译文： 最大的耻辱不是受人欺凌，而是自我伤害；最大的忍让不是容忍他人，而是原谅自己君子不怨恨小人，怨恨上天的不公；小人不畏缩君子，畏缩人们的处治一个人是君子还是小人，羞辱他就可以鉴别出来强者没有仁爱，上天会欺凌他；弱者不能振作，人们会欺凌他欺凌不能消逝人，消逝人的是放纵和愤怒有聪慧的人往往要忍受大的欺凌，由于能理解他们的人很少；忍受屈辱的人往往能躲过大的灾难，由于他们使对手中断了进击 卷八恕人篇 天威贵德，非罚也人望贵量，非显也恕人恕己，愈蹙(cù)愈为君子可恕，其心善焉小人可恕，其情殆焉不恕者惟事也富而怜贫，莫损其富贫而助人，堪脱其贫人不恕吾，非人过也吾不恕人，乃吾罪矣 译文：上天的严肃以仁德为贵，而不是处治；人的声望以器量为贵，而不是声名显赫宽恕他人就是宽恕自己，形势越是困难越是要这样做君子可以宽恕，由于他们的心地良善；小人可以宽恕，由于他们的情况危害不能宽恕的只是概括的事情富人怜惜穷人，不会损害他们的富有；穷人扶助他人，可以使他摆脱困苦他人不宽恕自己，不是他人的过错。
自己不宽恕他人，那么是自己的罪过 卷九弱胜篇 名弱者，实大用也致胜者，未必优也弱而人怜，怜那么助劣而人恕，恕那么幸庸而人纳，纳那么遇以贱为耻，其人方奋以拙为缄，其人乃进无依者自强，势所迫焉贤以义胜，义不容恶也，忠以诚归，诚不容奸也 译文：被人称为弱处的东西，实际上是大有用处的能导致告成的东西未必是人们所说的优势弱者令人可怜，可怜就是强大的动力；处于劣势的人，人们会宽恕他，宽恕就是难得的幸运；平庸者人们会接纳他，接纳他就是难逢的机遇把地位低下视为耻辱，人们才能发愤有为把自己的缺乏视为可惜，人们才能不断进取没有依靠的人会自我图强，这是形势逼迫的结果贤德的人靠着正义取胜，正义不会宽容邪恶；忠贞的人靠着真诚令人归附，真诚不会输给奸诈 — 7 —。