本文格式为Word版，下载可任意编辑荒诞之中隐深思生活中的荒诞 黄克庭寄来一本新近出版的作品集《放松作品》，收录了他近几年的小小说作品和小小说评点，以及与文友之间的一些交流资料看完合上书本的时候，突然觉得书的名字饶有意味《放松作品》，“放松”是黄克庭的笔名，这纵然是简朴地报告了我们此书的内容；但同时，书中小小说作品的笔法和意蕴也让人对书名产生了这样一个解读：“放松”在这里是一个形容词，这本书里的作品，是令人放松的作品 切实，放松是黄克庭小小说的一大特点在读黄克庭的小小说作品时，我们时常会会心一笑但笑了后，这笑却不是一笑而过，而往往会留下一条苦涩的尾巴，挠得我们的心涩涩的、痒痒的为什么会这样呢?由于那些作品透露的都是肃穆的社会和人性问题，都是一些值得我们去深刻反思的问题，所以我们会在笑声中痛苦，所以我们会在笑声后去斟酌所以，严格来讲，黄克庭小小说的特点还不是放松，放松仅仅是其外表，或者说是一条通道――经由这条通道，我们在轻松的阅读中不知不觉地接近了黄克庭小小说的意义内核，我们会察觉他的作品不是粗浅的笑料，而更类似于一种黑色猖狂概括讲，也就是其作品的形式是轻松的、戏谑的、嘲讽的，但作品的内蕴却是沉重的、肃穆的、促人斟酌的。
由于这一特点，黄克庭的小小说在让读者于笑声中进入斟酌的同时，也让其题材的斟酌面更加接近了现实生活，从而协调了题材的猖狂和文字的虚假之间的关系，使其作品内容虽然弥漫猖狂不经的虚构，却总能找到一些现实的影子 黄克庭的黑色猖狂作品，在叙事方式上大致可分为两类：一类是科幻型的猖狂，一类是现实型的猖狂前者有《拷贝记忆》《“父母心”》《鼠害》《病毒巧妙》《病毒效应》《驱赶阿拉西》等作品，后者有《“老哥”修理部》《残疾人》《祸首》《血色豆浆》等作品不过，上述两种叙事却殊途同归，其最终的意义指向是一致的，即都是指向现实生活的，都是对现实生活中存在的一些乱象和变异举行鞭笞、讥讽、反思的《拷贝记忆》写艾哼交伽（爱恨交加）教授研发了人体记忆复制，后告成将自己的记忆复制到黑猩猩身上，不料就此爆出了自己暗藏在记忆深处的一系列丑行，黑猩猩也因暴炒艾哼交伽教授的隐私而成为富翁，从而用猖狂的笔法透露了当代社会的人心繁杂和价值倾斜；《“父母心”》写父母倾其全体为即将出世的孩子选购“比尔・盖茨牌”伴哭器，既表现出天下父母对孩子的苦心，又透露了当前社会人们的价值迷失；《鼠害》以鼠喻人，辛辣地讥讽了社会中一些人对权、钱的崇拜和由此而生的勾心斗角；《驱赶阿拉西》写阿拉西被自己的克隆人驱赶，写出了专横和等级划分的恶果，对某些单位的管理敲响了警钟；《“老哥”修理部》写修理部女老板以不成思议的方式(去除甚至挖空零件)修理电器，折射出当今社会人性的变异，讥讽了某些人对人情、亲情的冷漠；《残疾人》写大家投票选举残疾人，结果高过天主任因“公款、私款分不清”而荣登榜首，徐达标书记因“不能听下面”而紧随其后，对官场中一些乱象的透露可谓入木三分；《血色豆浆》写三小公子去买豆浆，豆浆从小碗里漫出来了，店主还不停地往小碗里舀，一旦有人指出这样不好，三小公子反而要变本加厉地让豆浆溢出，写出了社会中某些人以滥用显阔的虚荣心，以及以滥用掩饰其内心的虚弱的不健康心理，透露了这些人残缺的人格和心态。
这些作品，正如潘亚暾教授所言，“很有历史责任感和社会责任感”（见潘亚暾致黄克庭书信，《放松作品》345页），所以都能产生确定的心灵撞击由此我们也可以看出，虽然黄克庭在写作上借鉴了西方黑色幽默的一些手法，但他终究是生长于以儒家思想为主的中国传统文化之中，所以和西方黑色幽默作品不同，黄克庭的作品在价值和意义指向上是明确的，他没有用虚无主义的态度来对待题材以及题材所关涉的现实生活，而是以斟酌的容貌来切入，所以其作品虽呈讥讽之象，却并不消解意义，相反，这些作品还在确定层面上促成了意义的建立 不过，也理应看到，在运用猖狂手法表现题材时，黄克庭有些作品在“度”的把握上还显得不够成熟有些作品是人为幽默，从而有了油滑之嫌；有的作品使用猖狂而有失真之处，让作品失去了支撑用猖狂，要留神猖狂处不失真，其猖狂的效果才猛烈黄克庭某些作品的失真，主要表达在一些细节上，如《惧怕创新》中“儿子”的创新儿子乱插乱接电线就把电器弄好了，就让电脑损失的数据恢复了，这些细节直接导致了小说的失真我们可以将《惧怕创新》和《“老哥”修理部》来作一个对比为什么《“老哥”修理部》中女老板将电视肚子里的东西掏空了反而修好了电视这么猖狂的细节不失真呢?由于它有一个隐喻在支撑。
而《惧怕创新》没有隐喻，它只有对教导问题的疑问所以，也可以说，假设一个猖狂作品没有隐喻，就确定要在细节上多加斟酌这是黄克庭在以后的创作中理应留神的此外，在我看来，巩固语言和表达的幽默感，也是黄克庭在以后的创作中需要进一步提升的地方 在《放松作品》中，还有一些用现实主义手法表现的作品，如《龙椅》《摸》等，也具有触动人心的阅读效果这些作品或写某种民族劣根性，或写某种人性之丑陋，都有较好的切入点，凸现出黄克庭对社会和文化的查看梦想黄克庭能将这样的查看保持下去，写出更多作品来 （通联：成都市蜀汉路289号锦城苑颐园四幢一单元501号陈瑾收 610036） — 5 —。