《林教头风雪山神庙》中“草蛇灰线”法赏析 “林教头风雪山神庙”历来是为人们击节称赏的著名篇章之一在这一章中，作者运用了多种艺术表现手法，着力描写了林冲从一个封建统治集团的依附者，被徽宗皇帝的宠臣太尉高休陷害得家破人亡，终于投奔梁山，成为农民革命英雄的转化过程，在人物性格的精细刻画和故事情节的生动描写上，取得了很高的成就文中在前后情节的衔接与照应上非常巧妙，形成一条若有若无的线索，贯穿于情节之中，恰似草蛇灰线 文章开头部分，对林李一人往事的插叙，看似“闲话”，实则重要，因为有东京的知遇之恩，所以后文中李小一夫妻感恩戴德的行为就显得合情合理我因恶了高太尉……刺配到这里林冲此番话语说者无意，听者留心李小一将酒时只听差拨口里呐出一句“高太尉”三个字来，自然就会联想到可能与林冲有关，故遣妻子偷听，便引出后文情节 再如，写李小一的小店，不光是为了招待林冲，更重要的是为了接待陆谦他们，为后文夫妻便于偷听情节埋下伏笔文中细致描写陆虞侯等人鬼鬼祟祟的高谈举比，暗示他们是在密谋害人的事，而且和林冲有关系，引出了李小一给林冲报信，林冲寻敌复仇的情节林冲在举目无亲的沧州，如果没有遇到李小一，不向李小一诉说自己被刺配沧州的原因，李小一也就不会注意陆虞侯等人的鬼祟行为，林冲也就不可能知道陆虞侯等人要陷害自己，也就没有后来的街头寻敌的故事了。
再如，当林冲听了小二描述来人情况后，便断定来人必是陆谦无疑，一时大怒，遂“买把解腕尖刀，带在身上”林冲离开天工堂、到市井买酒、奔山神庙安身时，都随身携带尖刀、花枪，最后，才有“挺养花枪”冲出，“把尖刀向心窝里一剂”之情节林冲枪不离身这一特点，既符合其禁军教头的身份，又使故事情节天衣无缝文中对“火”和“风雪”的描写，也是一条线索，因为风大雪紧，林冲想喝酒驱寒，才会在沽酒途中看到山神庙这就为后而屋塌到山神庙避风雪，血染山神庙的情节埋下了伏笔因为风大雪紧，草屋被风吹雪压而倒塌，林冲才被迫到山神庙安身为了挡风雪，林冲才用大石块靠住庙门为了避风雪，陆虞侯一伙儿才直奔庙里来，用手推门，却被石头靠住了，再也推不开林冲木是用大石头靠住门来挡风雪的，却阻住了陆虞侯等人进庙，这就为林冲无意中听到陆虞侯等人的谈话引了线陆虞侯等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，文章借“贼人”之口将谋害林冲之阴谋和盘托出，将文章引向怒杀三“泼贼”的高潮风雪越来越紧，也暗示养高休等人对林冲的逼迫越来越紧，“东岳庙的忍让”、“白虎堂的陷害”、“野猪林的谋杀”林冲都做了让步，而这次“火烧草料场”彻底断了他的生路，灭了他的幻想，只能反抗，突显了小说“官逼民反”的主题。
对火的描写也是特写，“向火”、“火盆”、“生起火焰”、“将火炭盖了”、“火种都被雪水浸灭了”等都是铺垫，草料场内烈火冲天和英雄怒火中烧才是作者写火的真意林冲“盖火盆”和“摸火盆”两次照看火盆排除了火盆起火的可能性，如果没有人放火的话，难以起火这也为后文陆虞侯等人兴高采烈地谈论放火情形铺线文中关于方向位置的交代，也是别有用心:沧州城东15里有草料场，草料场东三四里有市井，草料场和市井中间有一座山神庙林冲买酒、到山神庙，都是往东走发生在同一时间的陆虞侯等到草料场来放火陷害林冲是由草料场西向而来，这样双方就不可能在路上相遇了 文章多处描写，看似闲语，实则重要，故事情节的步步展开，人物性格的发展变化，都是那样合情合理，恰似一条暗线牵引，作者“草蛇灰线”法用法之妙，令人叫绝。