本文格式为Word版，下载可任意编辑挺经原文翻译 《挺经》是曾国藩写作的一本书，记载了他掌控晚清官场30年精华总结，读心术、驭人术、权谋术等，下面就是我整理的挺经原文翻译，一起来看一下吧 翻译参考： 留心斟酌古人在修身方面所下的工夫，成效更加显著的约莫有四项：慎重独处，就会心胸泰然；严肃恭敬，就会身体强健；追求仁义，就会心悦诚服；正心诚意，那么神灵也会钦敬他教养功夫当以“诚”为本就是有“诚”可以化育天地万物，求诚须不欺，不欺必能居敬慎独，居敬慎独者必无私为了达成“内圣”心法最正确境界，他以“修法十二课”来约束自己的身心 《挺经·卷一·内圣》原文： 细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独那么心泰，曰主敬那么身强，曰求仁那么人悦，曰思诚那么神钦慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰主敬者，外而整齐肃穆，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强求仁者，体那么居心养性，用那么民胞物与，大公无私，故人悦思诚者，心那么忠贞不贰，言那么笃实不欺，至诚相感，故神钦四者之功夫果至，那么四者之效验自臻余老矣，亦尚思少致吾功，以求万一之效耳 尝谓独也者，君子与小人共焉者也。
小人以其为独而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密其间离合几微之端，可得而论矣 盖《大学》自格致以后，前言往行，既资其扩展；日用细故，亦深其阅历心之际乎事者，已能剖析乎公私，心之丽乎理者，又足精研其得失那么夫善之当为，不善之宜去，早画然其灼见矣而彼小人者，乃不能实有所见，而行其所知于是一善当前，幸人之莫我察也，那么趋焉而不决一不善当前，幸人之莫或伺也，那么去之而不力幽独之中，情伪斯出，所谓欺也惟夫君子者，惧一善之不力，那么冥冥者有堕行；一不善之不去，那么涓涓者无已时屋漏而懔如帝天，方寸而坚如金石独知之地，慎之又慎此圣经之要领，而后贤所切究者也 修己治人之道，止“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”四语，终身用之有不能尽，不在多，亦不在深 古来圣哲胸怀极广，而可达于德者，约有四端：如笃恭修己而生睿智，程子之说也；至诚感神而致前知，子思之训也；安贫乐道而润身睟面，孔彦曾孟之旨也；观物闲吟而意适神恬，陶白苏陆之趣也自恨少壮不知努力，老年常多悔惧，于古人心境，不能领取一二反复寻思，叹喟无已 《挺经》细致记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的十八条心法，是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的根本原那么和理论。