本文格式为Word版，下载可任意编辑《月亮和六便士》读书笔记摘抄 1、我们每个人生在世界上都是孤独的每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的我们分外可怜地想把自己心中的资产传送给别人，但是他们却没有采纳这些资产的才能因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解 2、为什么讨人热爱的女人总是嫁给蠢物啊? 由于有脑子的男人是不娶讨人热爱的女人的毛姆?月亮和六便士? 3、满地都是六便士，他却抬头望见了月亮月亮和六便士? 4、感情有理智所根本不能理解的理由毛姆?月亮和六便士? 5、为什么你认为美世界上最名贵的资产会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随意便就能捡起来?美是一种巧妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛楚磨折才能从宇宙的混沌中塑造出来在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的要想熟悉它，一个人务必重复艺术家体验过的一番冒险他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就务必有学识、有敏锐的感觉和想象力毛姆?月亮和六便士? 6、她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安闲在女人身上引起的自然回响。
大多数女人都把这种回响当做爱情了这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随意哪株树上一样由于这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的气力但是说毕竟，这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的得志，对拥有家资的高傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性良善、爱好虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值但是在冲动的热心前面，这种感情是毫无防卫才能的毛姆?月亮和六便士? 7、女人可以原谅男人对他的伤害，他说，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲毛姆?月亮和六便士? 8、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细毛姆?月亮和六便士? 9、一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中大量事务中的一件事，但是小说却把爱情浮夸了，赋予它一个违反生活真实性的重要的地位尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人往往是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种担心的感觉这些人是一种可怜的生物。
男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的留神力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣作为坠入情网的人来说，男人同女人的识别是：女人能够全日整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事毛姆?月亮和六便士? 10、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所机缘把他们随意抛掷到一个环境中，而他们却一向思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡 11、作家更关切的是了解人性，而不是判断人性做自己最想做的事，生活在自己爱好的环境里，淡薄恬静、与世无争，这莫非是糟蹋自己吗?与此相反，做一个出名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美观的妻子，就是告成吗?我想，这一切都取决于一个人如何对付生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求女人对一个依旧爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不怜恤，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火 12、可怜关怀是一种很难得的才干，但是却往往被那些知道自己有这种才干的人滥用了 13、有人说灾难不幸可以使人性典雅，这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数处境下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
14、我总觉得大多数人这样度过一生犹如欠缺点什么我供认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种猛烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途我的心渴望一种更加惊险的生活 15、这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉 16、女人们总是热爱在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受有时候我甚至觉得她们不容许男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机遇拖得太晚 17、作为坠入情网的人来说，男人同女人的识别是：女人能够全日整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事 18、我觉得，大多数人这样度过平庸的一生犹如欠缺点什么我供认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种猛烈的愿望，渴望一种更放荡不羁的旅途我的心渴望一种更加惊险的生活 19、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧他们的愚昧远比我们的学识更为难得 20、在爱情的事上假设你考虑其自尊心来，那只能有一个理由：实际上你还是最爱自己 21、一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人 22、忠厚说，我刚刚熟悉查理斯思特里克兰德的时候，从来没留神到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不供认他的宏伟了。
我所谓的宏伟不是走红运的政治家或是立战功的军人的宏伟;这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的宏伟也就黯然失色了人们往往察觉一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄但是查理斯思特里克兰德的宏伟却是真正的宏伟你可能不热爱他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣他的作品使你不能宁静，扣紧你的心弦思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了 f132.cOm更多读后感扩展阅读 月亮和六便士读后感 月亮和六便士读后感〔一〕 看过【月亮和六便士】后，我一向笃信一毛一姆不仅是一位宏伟的作家，而且也是一位很宏伟的心里学家尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关一毛一姆的简介，我的这份笃信我是很坚强的这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我特别震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波一浪一还没有得到宁静，甚至是连语言这个我最为熟谙的东西我都不知道如何说了尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得理应写一下自己的感受。
看完整本书后，我最大的感想是我认为查尔斯思里特克兰德探索到的不是自己，而是一个新的灵魂对这句话，感想颇深一向以来，身边的每一个人都在报告我要做自己，要做真正的自己于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个一性一与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物可是当我望见这句话的时候，我突然明白事情貌似并不是自己想象的那么简朴我亲身体验与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，我看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的挚友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么宏伟的成就？心中很震撼！ 通过不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中务必要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活根基，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活根基的时候，还没有成行，还缺乏以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步于是他们需要持续磨练，需要在社会里面辗转，探索一处真正适合他们新灵魂居住的地方这样他们才能创作出不朽的价值。
月亮和六便士读后感〔二〕 我们犹如住在异国的人，对于这个国家的语言懂得分外少，虽然我们有各种巧妙的、高深的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话我们的脑子里弥漫了各种思想，而我们能说的只不过是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这类话他的这种孤独很有幻觉的成分，虚幻不成触一摸他的生活有些超然物外，无法想象一个在现实社会生活了四十多年，过着正常生活的人，能够一一夜之间就放弃一切他对一爱一情的评价表达了他的价值观：我不需要一爱一情我没有时间搞恋一爱一这是人一性一的弱点我是个男人，有时候我需要一个女一性一但是一旦我的情一欲得到了得志，我就打定做别的事了我无法抑制自己的欲一望，我恨它，它囚禁着我的一精一神我希望将来能有一天，我会不再受欲一望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去由于女人除了谈情说一爱一不会干别的，所以她们把一爱一情看得分外重要，简直到了可笑的地步她们还想压服我们，叫我们也相信人的全部生活就是一爱一情实际上一爱一情是生活中无足轻重的一片面我只懂得情一欲这是正常的，健康的一爱一情是一种疾病女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求分外厌恶。
这些话离经叛道，这样的人被作为异端一性一的饥一渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶他的灵魂追求的是另外一种东西有时欲念把他抓住，一逼一得他纵一情狂欢一阵，但对这种剥夺了他恬静自持的本能他是分外厌恶的，他甚至厌恶他在一一婬一一逸放纵中那必不成少的伴侣，在他重新操纵住自己以后，看到那个他发泄情一欲的女人，他甚至会不寒而栗他的思想这时会宁静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，可能那感觉就像一只翩翩飘动于花丛中的蝴蝶，见到它告成地蜕身出来的肮脏蛹壳一样所以他可以抛妻子，待他遇到其次个女人的时候有弃如敝屣 他格格不入，探索梦幻岛，我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所机缘把他们随意抛掷到一个环境中，而他们却一向思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡在出世的地方他们好象是过客；从孩提时代就分外熟谙的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴嬉戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟谙的环境里也始终孑身独处可能正是在本乡本地的这种目生感才一逼一着他们远游异乡，探索一处永恒定居的寓所说不定在他们内心深处依旧隐伏着多少世代前祖先的习一性一和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。
有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一向在探索的家园于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样他在这里终究找到了恬静 这部小说，对于想要追求一精一神自一由但又无勇力去实践的人，或抚慰或被击中，总之能收获些什么 结果说说书名的由来按照译者的解释，月亮，高高在上，如梦想；便士，是最小的货币单位，就如现实现实和梦想的冲突，是人类永恒的主题 月亮和六便士读后感〔三〕 我们犹如住在异国的人，对于这个国家的语言懂得分外少，虽然我们有各种巧妙的、高深的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话我们的脑子里弥漫了各种思想，而我们能说的只不过是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这类话他的这种孤独很有幻觉的成分，虚幻不成触一摸他的生活有些超然物外，无法想象一个在现实社会生活了四十多年，过着正常生活的人，能够一一夜之间就放弃一切他对一爱一情的评价表达了他的价值观：我不需要一爱一情我没有时间搞恋一爱一这是人一性一的弱点我是个男人，有时候我需要一个女一性一但是一旦我的情一欲得到了得志，我就打定做别的事了我无法抑制自己的欲一望，我恨它，它囚禁着我的一精一神。
我希望将来能有一天，我会不再受欲一望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去由于女人除了谈情说一爱一不会干。