部编版八年级下册文言文《虽有佳肴 》备课参考发掘阅读背景1.资料链接 （1）《礼记》《礼记》，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”，儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编纂《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料《礼记》按照所述内容分为四类：记礼节条文；阐述周礼的意义；解释《仪礼》之专篇；专记某项制度和政令《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻2）背景材料《虽有嘉肴》节选自《学记》《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系常考字词清单4.文言文基础知识和理解运用（1）通假字《兑（yuè）命》曰 “兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说（2）古今异义①虽有嘉肴古义：即使 今义：虽然②不知其旨也古义：味美 今义：主旨③教然后知困古义：困惑 今义：穷苦，艰难④然后能自强也古义：竭力，尽力 今义：健壮的，有力的⑤教学相长也古义：促进，提高 今义：增长（3）一词多义①学：学学半（动词，教导）学学半（动词，学习）②其：不知其旨也（代词，它的） 其此之谓乎（副词，表示推测） （4）词类活用①名词作形容词不知其旨也旨：原意为甘美，文中指甘美的①形容词作名词不知其善也善：原意为好的，文中指好处咬文品句嚼词原文注释译文阅读技巧点拨【虽】有【嘉肴（yáo）】，弗（fú）食，不知其【旨】也；【虽】连词，即使。
嘉肴（yáo）】美味的菜嘉，好、美肴，用鱼、肉做的菜旨】甘美即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美类比：用“有佳肴弗食不知其旨”进行类比，浅显易懂反面论证：从反面来论证，不学的危害层层递进：得出“学”“教”之后的结果，为下面的观点做了铺垫两个“知”字与两个“然后”是“”自反”“自强”的前提条件结论：在层层论证的基础上得出结论：教学相长这个结论指出了“教”与“学”之间的辩证关系虽有【至道】，弗学，不知其善也至道】最好的道理至，达到极点即使有最好的方法，不学，就不知道它的好是故】学然后知不足，教【然后】知【困】是故】所以是故”就是“故是”故，因为然后】这样以后然，这样后，以后困】不通，理解不了因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通知不足，然后能【自反】也；【自反】反省自己知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求知困，然后能【自强（qiǎng）】也自强（qiǎng）】自我勉励强，勉励知道困惑，然后能鞭策自己努力进修故】曰：【教学相长（zhǎng）】也故】所以教学相长（zhǎng）】意思是教和学互相促进教别人，也能增长自己的学问所以说教与学是互相促进的《兑（yuè）命》】曰：“【学（xiào）学（xué）半】。
其此之谓乎】？【《兑（yuè）命》】《尚书》中的一篇兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令学（xiào）学（xué）半】教人是学习的一半第一个“学”是教的意思其此之谓乎】大概说的就是这个道理吧其，表示推测《兑命》上说：“教是学的一半说的就是这个道理啊盘点阅读收获♦主题归纳《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相承的，即“教学相长”，告诉了后人实践出真知的道理♦结构图解♦写作特色（1）运用类比手法文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处” （2）逻辑严密，有条有理文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理♦难点突破教学相长与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。
后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
