上海高考语文默写内容诗经·秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央蒹葭萋萋，白露未曦所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚咏史【作者】左思【朝代】魏晋郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条世胄蹑高位，英俊沉下僚地势使之然，由来非一朝金张藉旧业，七叶珥汉貂冯公岂不伟，白首不见招饮酒（其五）【作者】陶渊明?【朝代】魏晋结庐在人境，而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下，悠闲见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言登金陵凤凰台【作者】李白?【朝代】唐凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘三山半落青天外，二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日，长安不见令人愁八声甘州·对潇潇暮雨洒江天【作者】柳永?【朝代】宋对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋渐霜风凄紧，关河冷漠，残照当楼是处红衰翠减，苒苒物华休惟有长江水，无语东流不忍登高临远，望故土渺邈，归思难收叹年来踪影，何事苦淹留想佳丽、妆楼颙望，误几回、天际识归舟争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！水龙吟·登建康赏心亭【作者】辛弃疾?【朝代】宋楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻斜阳楼头，断鸿声里，/江南游子把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未求田问舍，怕应羞见，刘郎才干痛惜流年，忧虑风雨，树仿佛此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪登快阁【作者】黄庭坚?【朝代】宋痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴落木千山天远大，澄江一道月分明朱弦已为佳丽绝，青眼聊因美酒横万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟梦游天姥吟留别（第二段）【作者】李白?【朝代】唐我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水涟漪清猿啼脚着谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩大不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷繁而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失素来之烟霞终南山【作者】王维?【朝代】唐太乙近天都，连山接海隅白云回望合，青霭入看无分野中峰变，阴晴众壑殊欲投人处宿，隔水问樵夫登楼【作者】杜甫?【朝代】唐花近高楼伤客心，万方多灾此登临锦江春光来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》书愤【作者】陆游?【朝代】宋早岁那知世事艰，中原北望气如山楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑出师一表真名世，千载谁堪伯仲间塞下曲【作者】卢纶?【朝代】唐鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧独立扬新令，千营共一呼参军行【作者】王昌龄?【朝代】唐青海长云暗雪山，孤城瞭望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还过华清宫【作者】杜牧?【朝代】唐长安回望绣成堆，山顶千门次序开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来雨霖铃【作者】柳永?【朝代】宋寒蝉凄凉，对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，沉迷处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔多情自古伤分别，更那堪，冷漠清秋节！今宵酒醒哪处杨柳岸，晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说踏莎行·郴州旅舍【作者】秦观?【朝代】宋雾失楼台，月迷津渡桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮驿寄梅花，鱼传尺素砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去苏幕遮·燎沉香【作者】周邦彦?【朝代】宋燎沉香，消溽暑鸟雀呼晴，侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故土遥，何日去家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否小楫轻舟，梦入芙蓉浦声声慢【作者】李清照?【朝代】宋寻找寻觅，冷冷清清，凄悲惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，倒是旧时认识满地黄花聚集，憔倅损，现在有谁堪摘守着窗儿，单独怎生得黑！梧桐更兼毛毛雨，到夜晚、点点滴滴这次序，怎一个愁字了得！【双调】寿阳曲·远浦帆归【作者】马致远?【朝代】元斜阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸落花水香草屋晚，断桥头卖鱼人散中吕】山坡羊·潼关怀古【作者】张养浩?【朝代】元山岳如聚，波涛如怒，河山表里潼关路望西都，意疑心伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦；亡，百姓苦师说【作者】韩愈?【朝代】唐古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾进而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾进而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之大家，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士医生之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相像也位卑则足羞，官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能够及，其可怪也欤！圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻之劝学【作者】荀子?【朝代】先秦君子曰：学不能以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣吾尝整天而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无致使千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能够十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；持之以恒，金石可镂蚓无帮凶之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄望者，专心躁也月夜【作者】杜甫?【朝代】唐今夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干扬州慢·淮左名都【作者】姜夔?【朝代】宋淳熙丙申至日，予过维扬夜雪初霁，荠麦弥望入其城，则四顾冷清，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟予怀怆然，感想今昔，因自度此曲千岩老人以为有“黍离”之悲也淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程过春风十里尽荠麦青青自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵渐夜晚，清角吹寒都在空城杜郎俊赏，算现在、重到须惊纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情二十四桥仍在，波心荡、冷月无声念桥边红药，年年知为谁生江城子·乙卯正月二十日夜记梦【作者】苏轼?【朝代】宋十年生死两茫茫，不考虑，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相遇应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽回乡，小轩窗，正梳洗相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜，短松冈论语七则子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，唐突必于是，颠沛必于是《里仁》子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉回也《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣不义而富且贵，于我如浮云《述而》叶公问孔子于子路，子路不对子曰：“女奚不曰，其为人也，奋斗忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《述而》曾子曰：“士不能以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死今后已，不亦远乎”《泰伯》在陈绝粮，从者病，莫能兴子路愠见曰：“君子亦有穷乎”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣《卫灵公》子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁《卫灵公》鱼我所欲也【作者】孟子?【朝代】先秦鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不能得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不能得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如令人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也令人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识困穷者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识困穷者得我而为之；是亦不能以已乎此之谓失其本心兰亭集序（第一段）【作者】王羲之?【朝代】魏晋永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映。