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古文翻译篇(1):文言文东坡逸事阅读附答案  东坡为钱塘守时,民有诉扇肆①负债二万者,逮至则曰:“天久雨且寒,有扇莫售,非不肯偿也公令以扇二十来,就判字笔②随意作行、草③及枯木、竹石以付之才出门,人竟以千钱取一扇,所持立尽遂悉偿所负  ①肆:商店②判字笔:判案所用的毛笔③行、草:行书、草书  【小题1】解释文中加框的词语2分)  (1)东坡为钱塘守时 ( ) (2)遂悉偿所负( )  【小题2】用现代汉语解释下面句子2分)  天久雨且寒,有扇莫售,非不肯偿也  【小题3】“就判字笔随意作行、草” 中的“随意”一词有什么作用? (1分)  【小题4】读了这则故事,你有什么启发?(2分)  答案  【小题1】(1)担任 (2)欠  【小题1】长时间下雨并且天气一直寒冷,扇子卖不出,不是不肯偿还债务  【小题1】表现了苏东坡书法水平高超,为人潇洒倜傥  【小题1】尽可能发挥自己的特长,运用自己的能力去帮助有困难的人  解析【小题1】试题分析:解释文言词语要求准确,这里应注意,(1)“为”这里应是实义动词,“担任”  考点:本题考查学生理解文言词语意思的能力  点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。

要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点  【小题1】试题分析:翻译文句要注意关键词和重点句式,这里应注意“雨”“莫售”“偿”等重点词的理解  考点:这是对文言文语句的理解与翻译考查  点评:理解并翻译文言文语句,就是把文言文在尽可能地保留原意和风格的情况下用现代汉语的形式表达出来翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一,掌握翻译技巧是重要的得分手段  【小题1】试题分析:“随意”在这里是指,人的某一项技能熟练游刃有余,表现了苏东坡书法水平高超,为人潇洒倜傥  考点:这是考查词语对表达文言文中心主题的作用  点评:学生细细品味词句所包含、表达的思想感情要明确,最好能围绕原文观点,理解作者的感情,从表达全文的主旨和情感基调入手  【小题1】试题分析:这个故事讲了“苏东坡运用自己的才能,帮助陷入困境之人”,告诉我们学会用自己的特长能力去帮助有困难的人  考点:这是对文章中心主题的考查  点评:这是一种主观性较强题目学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得人生启迪、审美情趣等。

学生理解原文的内容、思想和情感,阐述自己感受,概括出自己的看法和体会,并能陈述理由古文翻译篇(2):三字经朗读及解释  《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物下面请看三字经朗读及解释的详细内容!  三字经朗读及解释  原文:  人之初,性本善性相近,习相远  苟不教,性乃迁教之道,贵以专  昔孟母,择邻处子不学,断机杼  窦燕山,有义方教五子,名俱扬  养不教,父之过教不严,师之惰  子不学,非所宜幼不学,老何为  玉不琢,不成器人不学,不知义  为人子,方少时亲师友,习礼仪  香九龄,能温席孝于亲,所当执  融四岁,能让梨弟于长,宜先知  首孝悌,次见闻知某数,识某文  一而十,十而百百而千,千而万  三才者,天地人三光者,日月星  三纲者,君臣义父子亲,夫妇顺  曰春夏,曰秋冬此四时,运不穷  曰南北,曰西东此四方,应乎中  曰水火,木金土此五行,本乎数  曰仁义,礼智信此五常,不容紊  稻粱菽,麦黍稷此六谷,人所食  马牛羊,鸡犬豕此六畜,人所饲  曰喜怒,曰哀惧爱恶欲,七情具  青赤黄,及黑白此五色,目所识  酸苦甘,及辛咸此五味,口所含  膻焦香,及腥朽此五臭,鼻所嗅。

  匏土革,木石金丝与竹,乃八音  曰平上,曰去入此四声,宜调协  高曾祖,父而身身而子,子而孙  自子孙,至玄曾乃九族,人之伦  父子恩,夫妇从兄则友,弟则恭  长幼序,友与朋君则敬,臣则忠  此十义,人所同当师叙,勿违背  斩齐衰,大小功至缌麻,五服终  礼乐射,御书数古六艺,今不具  惟书学,人共遵既识字,讲说文  有古文,大小篆隶草继,不可乱  若广学,惧其繁但略说,能知原  凡训蒙,须讲究详训诂,明句读  为学者,必有初小学终,至四书  论语者,二十篇群弟子,记善言  孟子者,七篇止讲道德,说仁义  作中庸,子思笔中不偏,庸不易  作大学,乃曾子自修齐,至平治  孝经通,四书熟如六经,始可读  诗书易,礼春秋号六经,当讲求  有连山,有归藏有周易,三易详  有典谟,有训诰有誓命,书之奥  我周公,作周礼著六官,存治体  大小戴,注礼记述圣言,礼乐备  曰国风,曰雅颂号四诗,当讽咏  诗既亡,春秋作寓褒贬,别善恶  三传者,有公羊有左氏,有谷梁  经既明,方读子撮其要,记其事  五子者,有荀扬文中子,及老庄  经子通,读诸史考世系,知始终  自羲农,至黄帝号三皇,居上世  唐有虞,号二帝。

相揖逊,称盛世  夏有禹,商有汤周武王,称三王  夏传子,家天下四百载,迁夏社  汤伐夏,国号商六百载,至纣亡  周武王,始诛纣八百载,最长久  周辙东,王纲坠逞干戈,尚游说  始春秋,终战国五霸强,七雄出  嬴秦氏,始兼并传二世,楚汉争  高祖兴,汉业建至孝平,王莽篡  光武兴,为东汉四百年,终于献  魏蜀吴,争汉鼎号三国,迄两晋  宋齐继,梁陈承为南朝,都金陵  北元魏,分东西宇文周,与高齐  迨至隋,一土宇不再传,失统绪  唐高祖,起义师除隋乱,创国基  二十传,三百载梁灭之,国乃改  梁唐晋,及汉周称五代,皆有由  炎宋兴,受周禅十八传,南北混  辽与金,皆称帝元灭金,绝宋世  舆图广,超前代九十年,国祚废  太祖兴,国大明号洪武,都金陵  迨成祖,迁燕京十六世,至崇祯  权阉肆,寇如林李闯出,神器焚  清世祖,膺景命靖四方,克大定  由康雍,历乾嘉民安富,治绩夸  道咸间,变乱起始英法,扰都鄙  同光后,宣统弱传九帝,满清殁  革命兴,废帝制立宪法,建民国  古今史,全在兹载治乱,知兴衰  史虽繁,读有次史记一,汉书二  后汉三,国志四兼证经,参通鉴  读史者,考实录通古今,若亲目。

  昔仲尼,师项橐古圣贤,尚勤学  赵中令,读鲁论彼既仕,学且勤  披蒲编,削竹简彼无书,且知勉  头悬梁,锥刺股彼不教,自勤苦  如囊萤,如映雪家虽贫,学不辍  如负薪,如挂角身虽劳,犹苦卓  苏老泉,二十七始发愤,读书籍  彼既老,犹悔迟尔小生,宜早思  若梁灏,八十二对大廷,魁多士  彼既成,众称异尔小生,宜立志  莹八岁,能咏诗泌七岁,能赋棋  彼颖悟,人称奇尔幼学,当效之  蔡文姬,能辩琴谢道韫,能咏吟  彼女子,且聪敏尔男子,当自警  唐刘晏,方七岁举神童,作正字  口而诵,心而惟朝于斯,夕于斯  晏虽幼,身已仕有为者,亦若是  犬守夜,鸡司晨苟不学,曷为人  蚕吐丝,蜂酿蜜人不学,不如物  幼而学,壮而行上致君,下泽民  扬名声,显父母光于前,裕于后  人遗子,金满赢我教子,唯一经  勤有功,戏无益戒之哉,宜勉力  三字经翻译:  人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别  如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子  战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子  五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名  仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了  小孩子不肯好好学习,是很不应该的一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?  玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才  做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识  东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的  汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的  一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学  我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去  还应该知道一些日常生活常识,如什么叫”三才”?三才指的是天、地、人三个方面什么叫”三光呢?三光就是太阳、月亮、星星  什么是”三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

  再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止  说到东、南、西、北,这叫作”四方”,是指各个方向的位置这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来  至于说到”五行”,那就是金、木、水、火、土这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的  如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽  人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品  在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜这些动物和六谷一样本来都是野生的后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品  高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,欲望叫作欲,合起来叫七情这是人生下来就有的七种感情  青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的  在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。

  我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味  我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为”八音”  我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅  由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子  由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙从高祖父到曾孙称为。

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