提到宋代，人们眼前总会浮现出《清明上河图》中熙熙攘攘、繁华热闹的城市形象，耳边萦绕着或悱恻缠绵或激情豪迈的宋词而南京为南宋陪都，历时三百余年的两宋,在中国古代文化发展史上有着举足轻重的地位，在政治制度更迭、科学技术发展、学术思想、文学艺术创造等方面,均取得了前所未有的成就，开辟了一个独具特色的历史新时代而当时的服饰，也处于不断地发展与进步之中,呈现出独特的衣俗风尚 秦观《南歌子》：“揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇朱淑真《生查子》：“玉减翠裙交，病怯罗衣薄欧阳修《于飞乐》：“蜀红衫，双绣蝶，裙缕鹣鹣贺铸《减字浣溪沙（十五之十）》：“宫锦袍熏水麝香越纱裙染郁金黄薄罗依约见明妆这一首首宋词，从侧面展示了当时服饰的琳琅满目、多姿多彩，一幅幅画面形象生动，令人回味无穷而在考古工作者的努力下，今天的我们也能够一睹宋代实物的风采，切身体会到古人的卓越设计与精湛工艺 2003年9月30日，南京高淳县花山乡在道路施工中，于茅庵山南麓，距高淳县城约12公里处发现南宋砖室墓一座，南京市博物馆、高淳县文保所相关人员联合对古墓进行了抢救性考古发掘墓葬的主人是一位女性，其墓中出土了银器、铜器、玉器、竹木器、铁器等一批文物，其中尤为特别的是50多件丝绸制品，种类丰富，工艺多样，图案精美，具有很高的研究与观赏价值。
其中多件服装保存完整，十分难得 花山宋墓出土的丝绸服饰种类繁多，包括衣、裤、裙、抹胸、鞋、袜、包袱、被衾、香囊等，质料涵盖罗、绢、纱、丝等服装纹饰多变，以各类花卉纹为主花纹风格崇尚写实，构图匀称，花朵摇曳生姿，活泼生动，具有典型的宋代特征这其中的一部分服饰目前正在南京市博物馆《云裳簪影》展厅展出，下面我们选择其中三件各具特色的服饰加以介绍：素纱直襟窄袖衫 衣长60，通袖长148，袖口宽13厘米为纱质单衣，直领对襟，窄袖，衣摆两侧开叉用同色面料镶领缘与门襟，从领边露出的行针线迹来看，原应该还有一条细滚边这件纱衣质料轻薄，仅重31.1克纱是一种疏薄、方孔、纤细的平纹丝织物，孔眼细而均匀由于其具有散热透气等特点，较适宜于制作夏季服装如宋徐玑《初夏游谢公岩》中提及“又取纱衣换，天时起细风” 并蒂莲纹罗裤推荐精选 裤长85，腰宽36厘米为罗质长裤，开裆，裤脚宽大，腰间有系带图案为荷花和莲蓬、荷叶，莲荷并蒂，枝展叶茂，构图活泼生动这类花卉纹明显带有宋代纹饰特征，为宋代流行的装饰题材 罗是一种采用绞经组织的透孔丝织物由于轻丝的纠绞，孔眼呈椒形因其质地轻薄，孔眼稳定，牢固耐用，常被用作夏服或帐幔。
开裆裤又名无裆裤、套裤，仅用裤管，不缀裤裆着时以带系束，男女均用，一般穿着在里面，外罩长裙 菱形朵花纹印花绢抹胸 长50，宽116，带长51厘米为绢质，呈长方形，两边系带，上部中间处打有一个折褶以印花工艺用黑色印出菱形纹，菱纹内填以柿蒂小花，相错排列，并以朵花纹印花绢贴边绢是一种平纹丝织品质地轻薄坚韧，组织稀疏，光泽细洁柔和，是宋元时期最常见的丝织品之一 抹胸为覆于胸前的贴身小衣通常以鲜艳的罗绢为之，上施彩绣，着时二带系结于颈，二带围系于腰抹胸视气候不同有单、夹层之别，少数还纳有絮棉，既可用作遮羞，又可用以御寒中国古代文学作品中常有提及，如五代南唐李煜《谢新恩》词：“双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸《红楼梦》第六十五回：“只见这（尤）三姐索性卸了状饰，脱了大衣服，松松挽个鬓儿；身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯 北宋的统一及其后奖励耕织的政策使得桑蚕耕织得到迅速发展，当时的官府还设置相关管理机构，促使官营、民营和家庭个体纺织业蓬蓬勃勃因此，两宋染织生产的规模、产量、技艺都较隋唐有了飞跃性的发展绫、罗、绸、缎、纱、缎、绢等织物品种琳琅满目，纹样繁多，不胜枚举。
宋代程朱理学在思想上对封建伦理纲常的强调，在某种程度上束缚了人们的思想此时的人们崇尚自然，审美观趋于平和淡雅相应地，此时服饰以质朴的造型取胜，很少有繁杂的装饰，给人以素雅、洁净、自然之感与唐代女性服饰的富丽堂皇、色彩浓艳、张扬而富有生气相比，宋代女性服饰色彩方面较为清淡雅致，造型显得含蓄、内敛，多以修长、纤细为美纹饰内容虽然丰富多样，但相关构图有所简化，趋于精巧，总体上显得较为素雅恬静 建国以来，各地在历年的考古发掘中，发现了很多宋代墓葬，其中有多座墓葬都出土了丝绸服饰，而其中出土女性服饰的保存较完整或出土实物资料较丰富的墓葬除花山宋墓外，还有福州黄昇墓、江西德安周氏墓等花山宋墓中如此多种类、且保存完整的丝绸服饰的出土，在南京尚为首次，在国内可与之相媲美者也屈指可数同时，花山宋墓还出土了一些目前其他宋墓中未见或少见的物品，如鞋样、星象图、垫片、枕、组带等花山宋墓出土的这批珍贵的实物资料真实再现了宋代江南地区贵族女性服饰的基本情况，对于研究宋代女性服饰制度及当时丝织工艺的发展具有十分重要的意义与价值推荐精选 、推荐精选花山宋墓与北宋服饰的契合花山宋墓现在一般被判定为南宋墓，但是小伙伴们在做宋裙子实验的时候，逐渐发现这个衣服和南宋有太多的不一致的地方，反而和北宋时期的很多壁画、摹本等风格相撞，甚至纹饰中也是，比如花纹里的火焰纹，就是很具备宗教艺术感的纹样，南宋的暗纹基本是写生花卉（以牡丹纹为主）和几何纹，但花山的花卉纹却是大量以芙蓉纹（莲荷纹）为主。
所以有时候我也在想，出有《爱莲说》的北宋人，是不是会比南宋更爱莲花芙蓉一类植物，而南迁远离洛阳的南宋会更爱花王牡丹？（当然这只是我纯粹的脑洞而已）花山宋墓的报告，刊登于《南宋高淳花山宋墓出土丝绸服饰保护与研究》，出土52件（套）丝绸服装，根据其报告判断，该墓为南宋墓葬其理由是墓葬和黄昇、周氏墓很像但笔者通读报告内容，认为该墓比较可能是北宋早中期服饰墓而非南宋服饰墓（当然确定为北宋的证据也不明朗）其服饰能发现几个比较有趣的议题，现分别列出如下：1、 大袖衫的问题l 两宋时期，大袖衫又称为大袖衣，简称大袖、大衣现能明确知道墓葬时间的南宋后期墓葬：福州黄昇墓、德安周氏墓、茶园山许俊墓，三个墓葬都同时出土有大袖而大袖形制，有典型的三角兜【即霞帔兜】，并伴随有霞帔和霞帔坠出土这种状态的大袖衫，在后世明代沿用，并记载于中东宫冠服图中可见，霞帔兜是判断大袖衫的主要条件l 但是花山宋墓的大袖衫，却并不具备这个典型的结构，其与帔子的衔接，是依靠在领子两侧和下摆的纽撑连接的可见这是霞帔兜未成形前的处理方式因为霞帔兜成形后，就固定以兜作为大衫的配置了因此该墓葬的时间要远早于南宋后期的黄昇等墓推荐精选2、 没有褙子褙子是唐代就存在的妇人表衣，但是有唐一代，是短袖短衣的形制，如正仓院藏有的吴女褙子便是。
而褙子演化为长褙子，按记载，实在北宋末年《文献通考》记载：“长褙子古无之，或云近出宣政间”，“宣政间”是宋徽宗赵佶最后的两个年号——“政和”（1111年-1118年10月）与“宣和”（1119年-1125年）的合称 宣和结束两年后的1127年，北宋结束，南宋开始，如此一来，长褙子应该是南宋的特色服饰，其在北宋的流行时间，仅有16年，而多数的长褙子的记载，也都是集中在南宋时期长褙子的形制，从黄昇墓来看最为清楚，其出土的长褙子的长度为112~131，最长相当于到脚踝可见是十足的长衣而花山宋墓报告中刊登有除大袖衫外，8件上衣，长度分别是65/80/76.5/78/90/60/80/65.这个长度均为不过膝盖的短衣，其数据与黄昇的衫子袄子（报告名为襌衣夹衣）极度相似因此可以判断，该墓葬不具备长褙子由此来看，该墓的时间，很可能在北宋政和年之前，也就是该墓当是北宋早中期的墓葬推荐精选而这种平铺下腰宽偏大的衣物，在做对襟上身穿着时，会显得颇为膨大，这种上身形象，应当与台北故宫博物馆藏的北宋摹本（韩熙载夜宴图）类似3、 裙子曳地与大口裤本墓出土有宋代唯一一条后长曳地的裙子，从数据来看，该裙子前长77，后长118.而同墓的另一条百叠裙，长仅80。
虽然数据都相对太窄，但是有82厘米裙子还回折一段身高却160的江陵马山楚墓的先例所以这个数据也只能说明比较有可能是墓主低腰穿着，下露出脚步而这类裙子，在图像中，是明显的北宋时期裙子的特征，最是贴合的形象有如上的北宋摹本的夜宴图另外，该墓出土有合裆裤5件：、推荐精选l 合裆绢裤：长79厘米，腰宽30厘米，裤口宽47厘米l 缠枝芙蓉牡丹花纹罗合裆棉裤：长86厘米，腰宽50厘米（似乎是褶子散开后），裤口宽不明，从图上看要远大于50厘米l 折枝芙蓉山茶梅花纹合裆罗裤：长93厘米，腰宽37厘米，裤口不明l 合裆绢裤：长85厘米，腰宽33厘米，裤口不明l 缠枝并蒂莲荷纹合裆罗裤：长85厘米，腰宽30厘米，裤口不明4、 与宋宣祖后坐像的对应问题综合以上四点：后长拖地的早期大袖衫、后长拖地前齐地的百迭裙，裤口50的大口裤、版型腰部偏宽的对襟衫子，这样的形象，能够与北宋时期追画的宋宣祖后坐像巧妙的契合上图片推荐精选来自微博@安得居士）宋宣祖后是北宋开国皇帝的老妈，其服饰当为五代末年到北宋初年的装束但是有观点认为这座像是后期追画，那应当也是北宋年间产物，其着装与北宋时期的纪年壁画能温和上从该坐像能够看到，拖地的大袖衫，拖地的百迭裙，褐色如裙的大口裤，以及其内的粉色窄袖衫。
6、6、抹胸与？？类衣物的分类上面说了花山墓的服饰与北宋画作的对应契合问题，这里要继续讲一下，其墓出土的报告所命名的抹胸这个墓葬的“抹胸”出土数量以外的多，共6件，是所有宋墓出土最多的但是通过列表，发现这里的所谓“抹胸”，实际可能有两种不同的衣物被混淆第一种：无褶l 素绢抹胸：长42，宽90，带长96，宽14推荐精选l 素纱抹胸：长40，宽80，带长80，宽16第二种：中间均打有1个小褶l 素纱抹胸：长46，宽112，带长60，宽3.5，褶宽5，深10l 菱形朵花纹印花绢抹胸：长50，宽116，带长51，宽3.5，褶宽5，深10l 芙蓉山茶梅花纹罗抹胸：长50，宽116，带长59，宽3.5，褶宽5，深10l 卍形菱格纹罗抹胸：长50，宽120，系带脱落，褶子数据不明两种衣物对比起来具有明显的差异l 第一种衣物无褶，宽度80,90，相当于一个人的胸围大小而第二种衣物有褶，宽度112 ~120，相当于80的胸围的人的1.5倍l 第一种衣物的带子长度单个达80~93，是第二种义务的带子长度的约1.5倍第一种义务的带子宽度是14~16，属于在系带中都是极度宽大的存在了而第二种衣物的系带长度仅3.5厘米，是极度正常的腰带值。
由此看来，两者当是明显的两种衣物而第二种衣物，形制和数据更贴近于茶园山宋墓，黄昇墓出土的数据而第一种衣物，则不是很明确黄昇墓虽然有对应的也是围一圈的穿于腹部系带也没这么宽的例子而花山墓位于北宋，如上举例的宋宣祖后座像中，胸部衣物明显是独立出来的，由两条红白相间的条纹带子约束，早年这类不知何原因长期称呼为“诃子”不知道花山出土的第一种衣物，是否应当穿在胸上推荐精选3、衫子的版型和南陵铁拐墓类似、北宋摹本类似该墓的衫子，对比南宋出土的黄昇衫子，周氏衫子，有较大的版型区别即腰宽（腋下的胸围）过大花山墓的对襟衣物，从图上分析，腰宽大约是通袖的三分之一而其衣物的通袖分别为168,173,164,167,179,148,145,180大致计算下来，56，。