《张中丞传》后叙《张中丞传》后叙 韩愈韩愈 题解题解 张中丞，即张中丞，即张巡张巡，邓州南阳人邓州南阳人开元年间进士安禄山叛乱，张开元年间进士安禄山叛乱，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守丘）太守许远许远共同守护睢阳，被共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞拜为御史中丞，故称其张中丞后城破而死后城破而死 张巡、许远，无愧民族之英，中张巡、许远，无愧民族之英，中华之魂！他们死后，朝廷为了表彰他华之魂！他们死后，朝廷为了表彰他们在安史之乱中的功勋，特命人为其们在安史之乱中的功勋，特命人为其做传民间还为其建庙，称之为做传民间还为其建庙，称之为““双双忠庙忠庙”” 之潮阳双忠庙之潮阳双忠庙 ““国士无双双国土；忠臣不贰贰忠臣国士无双双国土；忠臣不贰贰忠臣 宋熙宁年间宋熙宁年间(1068-1077)(1068-1077)潮阳人军校潮阳人军校钟英钟英钟英钟英，受遣入，受遣入贡京师，道过睢阳，到双忠庙祷拜是夜，忽然梦见贡京师，道过睢阳，到双忠庙祷拜。
是夜，忽然梦见神告诉他：殿后有遗像、铜锟闭于匮中，神告诉他：殿后有遗像、铜锟闭于匮中，归回时，要归回时，要归回时，要归回时，要将其带到潮阳，祀于潮阳东山将其带到潮阳，祀于潮阳东山将其带到潮阳，祀于潮阳东山将其带到潮阳，祀于潮阳东山 钟英醒后，感到惊异当到了京都，完成了入贡之钟英醒后，感到惊异当到了京都，完成了入贡之事，归途至双忠庙时，即到梦里神所指之处的寝殿中事，归途至双忠庙时，即到梦里神所指之处的寝殿中寻看，果然得到了十二尊铜像和二支铜锟他虔诚装寻看，果然得到了十二尊铜像和二支铜锟他虔诚装运至潮阳，置放于东山的东岳庙左而后建造庙宇供运至潮阳，置放于东山的东岳庙左而后建造庙宇供世人祭拜粤东之有双忠庙祠，就此开始从此民间世人祭拜粤东之有双忠庙祠，就此开始从此民间留下了双忠圣王留下了双忠圣王““生保睢阳，死保潮阳生保睢阳，死保潮阳生保睢阳，死保潮阳生保睢阳，死保潮阳””的佳话正的佳话正如庙联所写如庙联所写潮汕文化潮汕文化 潮阳双忠行祠潮阳双忠行祠 祠中双忠圣王祠中双忠圣王 ““传记传记””““叙一人之始末者，为传之属叙一人之始末者，为传之属””““叙一事之始末者，为记之属叙一事之始末者，为记之属”” 记载人物经历的作品叫传记。
记载人物经历的作品叫传记回顾旧识回顾旧识 传记的基本特征：传记的基本特征： 1 1、所记人物和事件应有历史的、所记人物和事件应有历史的真实真实性性真实性是传记的生命真实性是传记的生命 2 2、所记事件应相对、所记事件应相对完整完整，着意表现，着意表现传主的个性特征传主的个性特征 3 3、塑造人物形象时在保持真实性的、塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术前提下应有适当的艺术加工加工回顾旧识回顾旧识 ““叙叙””是文章体裁的一种，古人常用它来是文章体裁的一种，古人常用它来说明说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在一般放在书前书前，变称作，变称作““叙叙””或或““引引”” ““后叙后叙””除具备除具备““叙叙””的作用外，还可的作用外，还可对著作对著作进行补充，批语或反驳进行补充，批语或反驳，一般放在，一般放在书后书后 本文是作者在阅读李翰所写的本文是作者在阅读李翰所写的《《张巡传张巡传》》后，后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为题为““后叙后叙””。
叙与后叙叙与后叙 韩愈（韩愈（768---824768---824）唐代人，字）唐代人，字__________，唐代，唐代文学家、思想家文学家、思想家河南河阳人自谓郡望昌黎，河南河阳人自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号世称韩昌黎，谥号““文文””，后人尊称韩文公后人尊称韩文公 韩愈与韩愈与____________同为同为________运动的倡导者，为运动的倡导者，为““______________________________””之首之首他反对六朝以来的骈他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张文学上文学上主张文学上主张主张““文以载道文以载道””、、““辞必己出辞必己出””、、““惟陈言之惟陈言之务去务去””，，提出提出““不平则鸣不平则鸣””的论点有有《《______________文集文集》》 回顾旧识回顾旧识退之退之退之退之柳宗元柳宗元柳宗元柳宗元古文古文古文古文唐宋散文八大家唐宋散文八大家唐宋散文八大家唐宋散文八大家昌黎先生昌黎先生昌黎先生昌黎先生 韩愈一生排斥佛教。
元和十四韩愈一生排斥佛教元和十四年年(819)(819)宪宗迎佛骨入大内，他奋宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身不顾身, ,上表力谏上表力谏, ,为此被贬为潮州为此被贬为潮州刺史 潮汕文化潮汕文化之韩文公祠之韩文公祠 课文背景课文背景 唐隶宗至德二年（公元唐隶宗至德二年（公元5757年），安庆绪年），安庆绪（安禄山之子）张巡，许远率兵匕千人坚守数月，（安禄山之子）张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死其事迹牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死其事迹受到了受到了人民的传颂人民的传颂但当时一些坐观睢阳陷落而但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起，嫉妒张、许功绩的文人一起，散布流言散布流言，对张、，对张、许等抗敌英雄许等抗敌英雄诋毁诋毁张巡的友人李翰写了这篇传张巡的友人李翰写了这篇传补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作反对藩镇作乱的散文名作。
课文解读课文解读 层次结构层次结构 全文可分四部分：全文可分四部分： 第一部分第一部分（（1 1）：交待写作本文的时间和缘由交待写作本文的时间和缘由 第二部分第二部分（（2 2，，3 3）：驳斥小人的流言蜚语，歌）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋颂张许二人的高贵品质和历史功勋 第三部分第三部分（（4 4），记叙南霁云的事迹记叙南霁云的事迹 第四部分第四部分（（5 5）：补叙张巡，许远的轶事补叙张巡，许远的轶事 （第一段）（第一段） 元和二年四月十元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李籍阅家中旧书，得李翰所翰所为为《《张巡传张巡传》》翰翰以以文章文章自名自名，为此，为此传颇详密，传颇详密，然然尚尚恨恨有有阙阙者：不者：不为为许远立传，许远立传，又不载雷万春事首尾又不载雷万春事首尾为为：写，撰写写，撰写以以：凭自名自名：自称然然：但是，然而但是，然而恨恨：遗憾阙阙：通：通““缺缺””，缺失为为：替 第一段译文第一段译文 元和二年四月十三日夜晚，我和吴郡元和二年四月十三日夜晚，我和吴郡的张籍在阅读家中的旧书，看到李翰所撰的张籍在阅读家中的旧书，看到李翰所撰写的写的《《张巡传张巡传》》。
李翰以文章自称，写作李翰以文章自称，写作这篇传也很详细周密，然而我仍为它有缺这篇传也很详细周密，然而我仍为它有缺失而觉得遗憾：没有给许远写传记，也没失而觉得遗憾：没有给许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末有记载雷万春事迹的始末 主要内容主要内容 第一段，是引子，借评论李第一段，是引子，借评论李翰的翰的《《张巡传张巡传》》，交代了本文，交代了本文写作的缘起写作的缘起 思考题思考题 阅读文章第二、三自然段，思考阅读文章第二、三自然段，思考张巡、许远的历史功勋体现在哪些地张巡、许远的历史功勋体现在哪些地方？方？ （第二段（第二段---1---1）） 远虽远虽材若材若不及巡不及巡者，者， 开门开门纳纳巡，位巡，位本在巡上，授之本在巡上，授之柄柄而而处其下，无所疑忌，处其下，无所疑忌，竟竟与巡俱守死、成功与巡俱守死、成功名；名；城陷而城陷而虏虏，与巡，与巡死先后死先后异异耳对许远的总评对许远的总评对许远的总评对许远的总评他忠于国家，毫无私念，以大局为重他忠于国家，毫无私念，以大局为重他忠于国家，毫无私念，以大局为重他忠于国家，毫无私念，以大局为重材材：才能。
才能纳纳：接纳虏虏：被俘虏被动句被动句异异：不同若若：好像柄柄：权柄竟竟：最终 1 1、海内存知己，天涯、海内存知己，天涯若若比邻比邻2 2、、若若属皆且为所虏属皆且为所虏3 3、天、天若若有情天亦老有情天亦老若夫：句首发语词若夫：句首发语词5 5、相、相若若4 4、、若夫若夫霪雨霏霏，霪雨霏霏， 连月不开；连月不开； 点滴积累点滴积累好像好像第二人称代词，你，你的第二人称代词，你，你的连词，假如，如果连词，假如，如果差不多差不多 （第二段（第二段---2）） 两家子弟两家子弟材智下，不能材智下，不能通知通知二父志，二父志， 以为以为巡死而远巡死而远就虏，就虏，疑畏死疑畏死而而辞服辞服于贼于贼通知通知：深知，深入了解深知，深入了解以为以为：认为省略句，省略句，疑（许远）畏死疑（许远）畏死辞服辞服：请降，投降请降，投降本句写后人受流言蜚语的惑乱，对许远的误解本句写后人受流言蜚语的惑乱，对许远的误解状语后置句状语后置句 （第二段（第二段---3）） 远远诚诚畏死，何畏死，何苦守尺寸之地，苦守尺寸之地，食食其所爱之肉，其所爱之肉，以以与与贼抗而不降乎？贼抗而不降乎？当当其其围守围守时时，外无，外无蚍蚍蜉蜉蚁子之援蚁子之援，所欲，所欲忠者，忠者， 国与主耳；国与主耳；而贼语而贼语以以国亡主灭，国亡主灭，远见救援不至，而远见救援不至，而贼来贼来益众益众，必，必以以其其言言为信为信。
信信：真实此处提出反诘为许远澄清，点明事实此处提出反诘为许远澄清，点明事实——远非畏死而降敌远非畏死而降敌诚诚：如果，表假设如果，表假设食食(sì)：（把东西供给人）吃把东西供给人）吃以以：凭借，后面省略了：凭借，后面省略了“之之”围守围守：被围困：被围困蚍蜉蚍蜉：一种黑色大蚂蚁此喻：一种黑色大蚂蚁此喻很小的力量很小的力量蚍蜉蚁子之援蚍蜉蚁子之援：：此处用以形容力量极弱的援军此处用以形容力量极弱的援军以以······为为：把：把······当作益众益众：益，更加；更加多了益，更加；更加多了被动句被动句以以：用：用 （第二段（第二段---4）） 外无外无待待而犹死而犹死守，人相食且尽，守，人相食且尽，虽虽愚人亦能愚人亦能数日数日而而知知死处死处矣，远之不矣，远之不畏死亦明矣！畏死亦明矣！ 乌有乌有城坏其城坏其徒徒俱死，独俱死，独蒙愧耻求活，蒙愧耻求活，虽虽至至愚者不忍愚者不忍为为呜呼！而而谓远之贤而为之谓远之贤而为之邪？邪？待：待：期待，指望期待，指望虽虽：即使 数日数日：计算日期：计算日期死处：死处：死的地方，死期死的地方，死期为为（（wéi）） ：：做做徒徒：指守城的一班人。
指守城的一班人而：而：反而，副词反而，副词乌有：乌有：哪里有哪里有指明当时的客观情境，说明许远抱定必死的决心指明当时的客观情境，说明许远抱定必死的决心虽虽：即使 第二段主要写了有关许远的四件事，请分条第二段主要写了有关许远的四件事，请分条列出作者由此得出什么结论？两问都要求用文列出作者由此得出什么结论？两问都要求用文中的句子回答中的句子回答①①开门纳巡，授之柄而处其下开门纳巡，授之柄而处其下 ②②城陷而虏，与巡死先后城陷而虏，与巡死先后③③苦守尺寸之地，食其所爱之肉苦守尺寸之地，食其所爱之肉 ④④贼语以国亡主灭（诱降）贼语以国亡主灭（诱降）“乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为不忍为”，，“而谓远之贤而为之邪而谓远之贤而为之邪” 说者说者又谓又谓 远与远与巡分城而守，城巡分城而守，城之之陷自远所分始以陷自远所分始以此此诟诟远，此又远，此又与与儿儿童之见童之见无异无异说者说者：制造流言的人，乱发议论的人：制造流言的人，乱发议论的人之之：结构助词，取消句子的独立性：结构助词，取消句子的独立性睢阳城被攻破睢阳城被攻破 被动句被动句诟诟：责骂：责骂与与……无异无异：和：和……没有区别没有区别 另一种人对许远的诬陷另一种人对许远的诬陷——由于由于他个人的过失导致睢阳城的沦陷他个人的过失导致睢阳城的沦陷 （三段（三段——1）） 人之将死，人之将死，其其藏腑藏腑必有先受必有先受其病者；其病者；引引绳而绳而绝绝之，其绝必有之，其绝必有处：观者见其处：观者见其然然，，从而尤从而尤之，之，其其亦亦不不达达于理矣。
于理矣藏腑藏腑：脏腑：脏腑绝：绝：断断然然：代词，如此，这样代词，如此，这样从而从而尤尤：责怪：责怪其其：指示代词：指示代词,那那达达：动词，通晓，明白动词，通晓，明白引引：拉：拉比喻论证比喻论证睢阳城的沦陷，许远不当独任其责睢阳城的沦陷，许远不当独任其责睢阳城的沦陷，许远不当独任其责睢阳城的沦陷，许远不当独任其责（三段（三段——2））今：一个词，连词今：一个词，连词古：从，跟从；而，并且，古：从，跟从；而，并且， 表承接的连词表承接的连词 小人之小人之好好议论，不议论，不乐成乐成人之美人之美, ,如是哉！如是哉！如巡、远之所如巡、远之所成就成就，如，如此卓卓，犹不得免，此卓卓，犹不得免，其其他他则又何说！当二公之则又何说！当二公之初守也，初守也，宁宁能知人之能知人之卒卒不救，弃城而逆遁？不救，弃城而逆遁？苟苟此不能守，此不能守，虽虽避之他处避之他处何益；何益；及其及其无救无救而且穷而且穷也，也，将将其创残饿羸之余，其创残饿羸之余，虽欲去必不虽欲去必不达达二公之贤，其讲之贤，其讲之精精矣 好好：喜欢：喜欢乐乐：以：以······为乐，乐意，意动用法为乐，乐意，意动用法成就成就：功业。
功业其他其他：那么其他人那么其他人其其：那么；：那么；他：他人他：他人宁宁：岂，难道岂，难道苟苟：如果：如果今：意思与今：意思与“和和”相近相近今：表承接关系的连词今：表承接关系的连词穷穷：困顿，绝望困顿，绝望精精：精细，严密，周密：精细，严密，周密（三段（三段——3））卒卒：最终将将：率领达达：达到：达到成成：成全虽虽：即使及其及其古：及：等到；其：他们古：及：等到；其：他们 而且而且古：而，而且，并且，表递古：而，而且，并且，表递 进；且，将要进；且，将要 守一城守一城捍捍天下，天下，以以千百千百就就尽之卒，战百万尽之卒，战百万日滋日滋之师，蔽遮江淮，之师，蔽遮江淮， 沮遏其势，天下之不亡，沮遏其势，天下之不亡，其其谁之功谁之功也也！当是时，！当是时，弃城而弃城而图图存者，不可一存者，不可一二数；二数； 擅擅强强兵兵坐而观坐而观者，相环也：不者，相环也：不追议追议此，此，而而责二公以死守，亦见责二公以死守，亦见其其自自比比于逆乱，于逆乱，设设淫辞淫辞而助而助之之攻也 悍悍：捍卫：捍卫以以：用，凭借：用，凭借就就：接近，趋向：接近，趋向日滋日滋：一天比一天强大：一天比一天强大其其……也也：表反问的句式，：表反问的句式，那是那是……呢？呢？图图：图谋，谋取。
图谋，谋取擅擅：掌握，占有，据有掌握，占有，据有兵兵：军队：军队追议追议：追究、议论：追究、议论而：而：反而，表转折关系反而，表转折关系其其：第三人称代词，他们：第三人称代词，他们设设：制造：制造之之：代词，代叛贼：代词，代叛贼（三段（三段——4））城池失守，守城的烈士没有责任城池失守，守城的烈士没有责任比比：并列：并列 第三段中，作者为第三段中，作者为“‘分守分守’不不是睢阳失陷的主因，也不是许远的过是睢阳失陷的主因，也不是许远的过失而辩论，使用了哪些论证方法而辩论，使用了哪些论证方法？？比喻论证：比喻论证：人之将死人之将死……引绳而绝之引绳而绝之……正反对比论证：正反对比论证：弃城而图存者，不可弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也一二数；擅强兵坐而观者，相环也 愈愈尝从事尝从事于汴、徐二府，于汴、徐二府，屡道屡道于两府间，于两府间，亲祭于其亲祭于其所谓所谓““双庙双庙””者其老人其老人往往往往说说巡、远时事，巡、远时事，云：云： （四段（四段—1））尝尝：曾经：曾经从事从事：任职，供职：任职，供职屡屡：多次：多次道道：往来：往来所谓所谓：所说的：所说的往往往往：常常：常常 南霁云南霁云之之乞救于乞救于贺兰也，贺兰也，贺兰嫉贺兰嫉巡、远之声威功绩巡、远之声威功绩出出己上，不肯己上，不肯出出师救。
爱霁云师救爱霁云之勇且壮，不听其语，之勇且壮，不听其语，强强留留之，之，具具食与乐食与乐，，延延霁云坐霁云慷慨语曰：霁云慷慨语曰：“云来时，云来时， 睢阳之人不食月余日矣云睢阳之人不食月余日矣云虽虽欲独食，欲独食，义义不忍不忍；虽食，；虽食，且不下咽！且不下咽！”因拔所佩刀断因拔所佩刀断 一指，血淋漓，以示贺兰一指，血淋漓，以示贺兰一座大惊，皆一座大惊，皆感激感激为云泣下为云泣下 之之之之：取独，主谓间：取独，主谓间：取独，主谓间：取独，主谓间强强：：qiǎng,强迫强迫具具：准备：准备延延：延请：延请义义：在道义上：在道义上感激感激：古今异义，：古今异义，感感：：被感动，被感动，激激：被激动：被激动（四段（四段—2））出出：超出，高出超出，高出出出：出动虽虽：纵然：纵然 云知贺兰云知贺兰终终无无为为云出师意，云出师意， 即即驰去，驰去，将出城，抽将出城，抽矢矢射佛寺射佛寺浮浮图图，矢著其上砖半箭，，矢著其上砖半箭，曰：曰：“吾归破贼，吾归破贼， 必必灭贺兰，此矢所以灭贺兰，此矢所以志志也！也！”愈愈贞元贞元中过中过泗州泗州，船，船上人犹指以相语上人犹指以相语 城城陷，贼陷，贼以刃胁降巡以刃胁降巡，巡，巡不屈，即牵去，将斩之；不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应又降霁云，云未应 胁胁：威胁，胁迫。
威胁，胁迫以刃胁降以刃胁降巡巡：用刀威胁张巡投降用刀威胁张巡投降四段（四段—3））终终：最终，终究最终，终究 为为：替即即：就矢矢：箭浮图浮图：佛塔志志：通：通“识识”，标志，标识标志，标识所以志所以志：用来做标志：用来做标志 巡呼云曰：巡呼云曰：“南南八八，男儿死耳，，男儿死耳，不可不可为为不义屈！不义屈！”云笑曰：云笑曰：“欲欲将以将以有为有为也，也，公公有言，云有言，云敢敢不死！不死！”即不屈 敢敢：岂敢南八南八：因南霁云排行第：因南霁云排行第八，故称八，故称为为：向为为：作为有为有为：有所：有所作为 公公：对张巡的尊称对张巡的尊称 第四段写了南霁云的四件事，试概括作第四段写了南霁云的四件事，试概括作者选用这四件事有什么作用？写南霁云这个人者选用这四件事有什么作用？写南霁云这个人物对全文有何作用？物对全文有何作用？（（1 1））①①乞救于贺兰，被强留乞救于贺兰，被强留②②断指不食断指不食③③射矢明志射矢明志④④笑而就义笑而就义 选取最有代表性的事件表现人物性格特征：选取最有代表性的事件表现人物性格特征：慷慨激昂、坚强无畏、视死如归的英雄形象慷慨激昂、坚强无畏、视死如归的英雄形象。
2 2））“借以烘托巡加倍义烈借以烘托巡加倍义烈”（课文后面的（课文后面的《《资料信息资料信息》》）） 张籍曰：张籍曰： 有于有于嵩者，嵩者，少少依于巡依于巡，，及巡及巡起事起事，嵩常在，嵩常在围中籍大历大历中于中于和州乌江县见嵩，和州乌江县见嵩， 嵩时年六十余矣嵩时年六十余矣以巡以巡初尝得临涣县初尝得临涣县尉尉，好学无所不读好学无所不读籍时尚小，籍时尚小， 粗粗问巡、问巡、远事，不能细也远事，不能细也云：巡长七尺余，云：巡长七尺余，须髯须髯若神 须髯须髯(rán)若神：胡须长得象若神：胡须长得象神仙一样神仙一样五段（五段—1））依于巡依于巡：跟随着张巡跟随着张巡起事起事：指起兵讨伐叛军指起兵讨伐叛军以巡以巡：因为张巡的缘故因为张巡的缘故尉尉：在县里管理治安、缉：在县里管理治安、缉捕盗匪的官职捕盗匪的官职粗粗：大略 尝见嵩读尝见嵩读《《汉书汉书》》 ，谓嵩，谓嵩曰：曰：“何为何为久读此？久读此？”嵩曰：嵩曰：“未熟也巡曰：巡曰：“吾于书读不吾于书读不过三遍，终身不忘也过三遍，终身不忘也因因诵嵩诵嵩所读书，所读书，尽卷尽卷不错一字嵩惊，不错一字嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙他帙以以试，试， 无不无不尽然尽然。
嵩又取架上诸书嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑嵩从试以问巡，巡应口诵无疑嵩从巡久，巡久， 亦不见巡常读书也为文亦不见巡常读书也为文章，章，操操纸笔纸笔立书立书，未尝起草初，未尝起草初守睢阳时，士卒仅万人，守睢阳时，士卒仅万人， 城中居城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者巡怒，须髯其后无不识者巡怒，须髯辄辄张 及及城陷，贼缚巡等数十人坐，城陷，贼缚巡等数十人坐，且且将将戮戮 戮戮(lù)：杀五段（五段—2））何为何为：为何，为什么为何，为什么尽卷尽卷：背完一卷书背完一卷书因因：于是，就于是，就帙帙(zhì)：书封套，指书卷：书封套，指书卷他帙他帙：另外一卷书另外一卷书尽然尽然：都是这样都是这样操操：拿起立书立书：立即就写立即就写辄辄(zhé)：就及及：等到，到了等到，到了且且：将要 巡巡起旋起旋，其众见巡起，，其众见巡起，或起或泣或起或泣 巡曰：巡曰：“汝汝勿勿怖怖！死，命也死，命也众众泣不能仰视巡就戮时，泣不能仰视巡就戮时，颜色颜色不乱，不乱，阳阳阳阳如平常 远宽厚长者，貌如其心，远宽厚长者，貌如其心，与巡同年生，月日后于与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年巡，呼巡为兄，死时年四十九。
四十九 嵩贞元初死于嵩贞元初死于亳、宋亳、宋间或传嵩有田间或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将有之，嵩将诣诣州州讼理讼理，，为为所杀张籍所杀张籍云云 讼理讼理：提出诉讼，告状提出诉讼，告状起旋起旋：指站起来环顾四周指站起来环顾四周汝汝：你们怖怖：害怕颜色颜色：面色阳阳阳阳：安祥镇定，毫无畏惧：安祥镇定，毫无畏惧的样子武人武人：军人诣诣(yì)：去到，往：去到，往为为：表被动：表被动云云：说：说 第五段写于嵩，看似闲笔，但对第五段写于嵩，看似闲笔，但对表现张巡的形象有很大的作用，你认表现张巡的形象有很大的作用，你认为如何？为如何？“尽卷不错一字尽卷不错一字”、、“一见问姓名，一见问姓名，其后无不识者其后无不识者” 的描写则非常传神地的描写则非常传神地刻划出了张巡博闻强记的一面这些刻划出了张巡博闻强记的一面这些叙述的文字和议论部分相辅相成，叙述的文字和议论部分相辅相成， 既既深化了议论，又弥补了人物塑造缺乏深化了议论，又弥补了人物塑造缺乏立体感的缺憾，可谓一举两得立体感的缺憾，可谓一举两得 层次结构（三）层次结构（三）第三段第三段（（4 4）记叙南霁云的事迹）记叙南霁云的事迹 1 1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。
层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过 2 2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过层：南霁云与张巡壮烈就义的经过第四段第四段（（5）补叙张巡，许远的轶事补叙张巡，许远的轶事 1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹 2层：简叙许远宽厚的为人层：简叙许远宽厚的为人 3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死 整体把握整体把握第一部分（第第一部分（第1 1段）：段）：借评论李翰的借评论李翰的《《张巡传张巡传》》，交代了，交代了本文写本文写作的缘起作的缘起引子）第二部分（第第二部分（第2 2、、3 3段）：段）：为许远辩诬，展示许远为许远辩诬，展示许远宽厚磊落宽厚磊落的人格品的人格品性议论为主）性议论为主）第三部分（第第三部分（第4 4、、5 5段）：段）：展开对英雄人物展开对英雄人物南霁云和张巡南霁云和张巡的轶事的描的轶事的描写叙事为主）写叙事为主） 人物形象人物形象张巡：具有从容镇定的气度，视死如张巡：具有从容镇定的气度，视死如归的品质，博闻强记的品格归的品质，博闻强记的品格许远：具有宽厚谦和、为国让贤、忠许远：具有宽厚谦和、为国让贤、忠贞不畏死的崇高品质。
贞不畏死的崇高品质南霁云：嫉恶如仇、忠贞刚烈南霁云：嫉恶如仇、忠贞刚烈贺兰进明：善嫉、自私；爱才贺兰进明：善嫉、自私；爱才 主题主题 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义张了正义 艺术特色（一）艺术特色（一） 1 1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成 文章文章先议后叙先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题的鲜明主题 从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。
从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事例如：例如：“远虽村若不及巡者，远虽村若不及巡者，……与巡死先后异耳与巡死先后异耳”这节文字主要对许远的高贵品质进行议论但也附带叙述了许远开门字主要对许远的高贵品质进行议论但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹把议论与叙述有机地统一在一纳巡，授之柄而处其下的事迹把议论与叙述有机地统一在一起再如“远诚畏死，何苦守尺雨寸之地远诚畏死，何苦守尺雨寸之地……以与贼抗而不降以与贼抗而不降乎？乎？”这一节文字主要针对这一节文字主要针对“畏死畏死”的论调进行驳斥，但又包的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述 艺术特色（二）艺术特色（二）2 2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满 文中人物各有性格特征，文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻从容不乱许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻 本文在塑造人物形象时具有以下特点：本文在塑造人物形象时具有以下特点： 1)1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。
通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象 其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆 艺术特色（三）艺术特色（三） 2)2)从人物的言行中塑造人物从人物的言行中塑造人物 南霁云在贺兰宴会上的讲话：南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人云来时，睢阳之人不食月余日矣虽欲独食义不忍，虽食且不下咽不食月余日矣虽欲独食义不忍，虽食且不下咽三三个个“食食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽虽……不不……”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来地刻画了出来 3)3)细节描写细节描写 “拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，，体现出霁体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。
云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心 艺术特色（四）艺术特色（四）3 3、衬托手法塑造人物、衬托手法塑造人物 如：如：南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的痛苦哀恸的表情来衬托的一座大惊，皆感激为一座大惊，皆感激为云泣下云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人 语言知识点（一）语言知识点（一） (1)(1)所欲忠者，国与主耳所欲忠者，国与主耳 (2)(2)宁能知人之卒不救宁能知人之卒不救 (3)(3)此矢所以志也此矢所以志也 者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语译者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语译“所所要效忠的是国家与君主罢了要效忠的是国家与君主罢了”宁能：怎么之：助词，用在主语和谓语之间，取宁能：怎么之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译卒：副词，最终译消句子独立性，可不译。
卒：副词，最终译“怎怎么能料到别人最终不来救援呢么能料到别人最终不来救援呢”所以：用来所以：用来……的志：通的志：通“识识”作标记译译“这支箭就是用来作标记的这支箭就是用来作标记的” 语言知识点（二）语言知识点（二）特殊句式：特殊句式： (1)(1)疑畏死而辞服于贼：疑畏死而辞服于贼： (2)(2)何为久读此：何为久读此： (3)(3)为所杀：为所杀： 这句既是状语后置句，又是省略句，应该是这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼疑之畏死而于贼辞服辞服”译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话”宾语前置句，疑问代词宾语前置句，疑问代词“何何”作介词作介词“为为”的宾语前的宾语前置，应该是置，应该是“为何久读此为何久读此”译“为什么总读这本书为什么总读这本书呢呢”为所：固定句式，表示被动译为所：固定句式，表示被动译“被武人杀害被武人杀害” 韩愈一生经历大致分四个阶段韩愈一生经历大致分四个阶段 第一阶段第一阶段,24,24岁以前3 3岁丧父受兄韩岁丧父受兄韩会抚育后随韩会贬官到广东兄死后，会抚育后随韩会贬官到广东兄死后，随嫂郑氏北归河阳。
后迁居宣城随嫂郑氏北归河阳后迁居宣城7 7岁读岁读书，书，1313岁能文岁能文, ,从独孤及、梁肃之徒学习，从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，自称究心古训，并关心政治，自称" "前古之兴前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也尝不留于意也" "（（《《与凤翔邢尚书书与凤翔邢尚书书》》），），确定了一生努力的方向确定了一生努力的方向2020岁赴长安应岁赴长安应进士试，三试不第进士试，三试不第 第二阶段，第二阶段，2525至至3535岁先登进士第然后三试先登进士第然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士这一阶段重要诗文，有士这一阶段重要诗文，有《《原道原道》》、、《《原性原性》》、、《《答李翊书答李翊书》》、、《《师说师说》》、、《《送李愿归盘送李愿归盘谷序谷序》》、、《《送孟东野序送孟东野序》》、、《《此日足可惜赠张此日足可惜赠张籍籍》》、、《《山石山石》》等 第三阶段，第三阶段，3636至至4949岁。
岁先任监察御史，因上先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令顺宗即位，用王叔文集政，被贬为阳山令顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场宪宗即位团进行政治改革，他持反对立场宪宗即位, ,获赦北还获赦北还, ,为国子博士改河南令，迁职方员为国子博士改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子因先后与宦官、外郎，历官至太子右庶子因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志这一阶段重权要相对抗，仕宦一直不得志这一阶段重要诗文，有要诗文，有《《张中丞传后叙张中丞传后叙》》、、《《毛颖传毛颖传》》、、《《送穷文送穷文》》、、《《进学解进学解》》、、《《八月十五夜赠八月十五夜赠张功曹张功曹》》、、《《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》》、、《《南山诗南山诗》》、、《《秋怀诗秋怀诗》》1111首、首、《《石鼓歌石鼓歌》》等 第四阶段，第四阶段，5050至至5757岁病故先从裴度征讨淮先从裴度征讨淮西吴元济叛乱西吴元济叛乱, ,任行军司马任行军司马, ,贯彻了加强中央贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张淮西平定后，升集权反对藩镇割据的主张。
淮西平定后，升任刑部侍郎他一生排斥佛教元和十四年任刑部侍郎他一生排斥佛教元和十四年(819)(819)宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身, ,上表上表力谏力谏, ,为此被贬为潮州刺史不久回为此被贬为潮州刺史不久回朝朝, ,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛兆尹等显职为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱乱, ,他前往宣抚他前往宣抚, ,成功而还最后这一阶段，成功而还最后这一阶段，政治上较有作为重要诗文有政治上较有作为重要诗文有《《平淮西碑平淮西碑》》、、《《论佛骨表论佛骨表》》、、《《柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭》》、、《《左迁左迁至蓝关示侄孙湘至蓝关示侄孙湘》》、、《《泷吏泷吏》》等。