1 高中高中 18 个文言虚词用法及个文言虚词用法及举例：举例：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1 【而】 【而】 （一）用作连词 1表示并列关系一般不译，有时可译为“又” 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（ 劝学 ） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（ 蜀道难 ） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（ 信陵君窃符救赵 ）译文：北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸的功业 啊 2表示递进关系可译为并且或而且 君子博学而日参省乎己 （ 劝学 ） 以其求思之深而无不在也（ 游褒禅山记 ）译文：是因为他们探究、思考深邃而且广泛 3表示承接关系可译为就接着，或不译 骊山北构而西折（ 阿房宫赋 ） 置之地，拔剑撞而破之 （ 鸿门宴 ） 人非生而知之者，孰能无惑（ 师说 ） 4表示转折关系可译为但是却 青，取之于蓝，而青于蓝（ 劝学 ） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（ 六国论 ） 至无所见而犹不欲归始得西山宴游记 5表示假设关系可译为如果假如 人而无信，不知其可也 （ 论语 ） 锲而舍之，朽木不折（ 劝学 ） 且举世而誉之而不加劝（ 逍遥游 ） ，第一个“而” 死而有知，其几何离（ 祭十二郎文 ）译文：死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久? 6表示修饰关系，即连接状语。
可不译 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（ 劝学 ） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（ 寡人之于国也 ） 项王按剑而跽曰： “客何为者？” （ 鸿门宴 ） 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（ 游褒禅山记 ）译文：我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了，不能完全 得到这次游玩的乐趣 表恶其能而不用也（ 赤壁之战 ）译文：刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（ 阿房宫赋 ） 籍吏民，封府库，而待将军（ 鸿门宴 ） （二）通“尔” ，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你 妪每谓余曰： “某所，而母立于兹（ 项脊轩志 ） 而翁归，自与汝复算耳（ 促织 ）译文：你父亲回来，自然会找你算帐的 （三）通“如” ：好像，如同 军惊而坏都舍 （ 察今 ）译文：军队惊乱如同大房屋崩塌 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（ 师说 ） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（ 逍遥游 ） 【而后】才，方才 臣鞠躬尽瘁，死而后已 【而况】即“何况” ，用反问的语气表示更进一层的意思 2 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（ 谏太宗十思疏 ） 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ （ 石钟山记 ）译文：现在把钟磬等打击乐器放在水里，即 使有大的风浪撞击，它们也不会鸣响的，更何况石头呢? 【既而】不久，一会儿 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（ 五人墓碑记 ） 2 【何】 【何】 （一）用作疑问代词 1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因 何者？严大国之威以修敬也 （ 廉颇蔺相如列传 ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（ 岳阳楼记 ） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（ 六国论 ） 2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么译时，何要后置 豫州今欲何至？（ 赤壁之战 ）译文：刘豫州你现在要去哪里呢? 大王来何操？（ 鸿门宴 ） 3作定语，可译为什么哪 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 （ 琵琶行 ） 然则何时而乐耶？（ 岳阳楼记 ）译文：既然这样，那么什么时候才能快乐呢？ （二）用作疑问副词 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么 何不按兵束甲，北面而事之？（ 赤壁之战 ）译文：为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣？ 徐公何能及君也？（ 邹忌讽齐王纳谏 ） 2用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（ 蜀道难 ） （三）作语助词，相当于“啊” 。
新妇车在后，隐隐何甸甸 （ 孔雀东南飞 ）译文：刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声 （四）何：通“呵” ，喝问 信臣精卒陈利兵而谁何 （ 过秦论 ）译文：忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人 【何如】 【奈何】 【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样” “怎么办” “为什么” 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（ 五人墓碑记 ） 沛公大惊，曰：为之奈何?（ 鸿门宴 ） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（ 阿房宫赋 ） 【何以】即“以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（ 触龙说赵太后 ）译文：一旦太后您百年/驾崩了，长安君拿什么/凭什么 在赵国立身? 不为者与不能者之形何以异（ 齐桓晋文之事 ）译文：不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢？ 3 【乎】 【乎】 （一）用作语气助词 1表疑问语气可译为吗呢 儿寒乎？欲食乎？（ 项脊轩志 ） 壮士！能复饮乎？（ 鸿门宴 ） 2表示反问语气，相当于“吗” 、 “呢” 布衣之交尚不相欺，况大国乎？（ 鸿门宴 ） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（ 师说 ） 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（ 赤壁之战 ）译文：可是（然而）刘豫州（备）才刚刚吃了败战不久，怎 么能抵抗得了（当前的）祸难呢？ 3 3表推测或商量语气，可译为吧。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（ 师说 ） 王之好乐甚，则齐其庶几乎 （ 庄暴见孟子 ）译文： 如果齐王(果真)很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不 错了吧？ 日食饮得无衰乎（ 触龙说赵太后 ）译文：平常的饮食该没有减少吧? 4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等 嗟乎！一人之心，千万人之心也 （ 阿房宫赋 ） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（ 离骚 ）译文：我后悔没看清道路，现在迟疑伫立着，恐怕要回头了 宜乎百姓之谓我爱也（ 齐桓晋文之事 ）译文：应该啊，百姓认为我吝啬 5用在句中的停顿处 嗟尔远道之人胡为乎来哉（ 蜀道难 ） 胡为乎遑遑欲何之（ 归去来兮辞并序 ）译文：为什么心神不定，想到哪里去呢？ （二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 （ 岳阳楼记 ） （乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣 （ 捕蛇者说 ） （乎：在）译文：现在我即使死在这差事上，比起我的乡 邻们已经死在他们后面了 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（ 师说 ） （前一个“乎” ：在；后一个“乎” ：比 ） 君子博学而日参省乎己（ 劝学 ） （乎：对 ） 以吾一日长乎尔。
（ 论语 ） （乎：比） 季氏富于周公（ 论语 ） （乎：比） （三）可作词尾，译为“的样子” “地” 郁乎苍苍（ 赤壁赋 ） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（ 赤壁赋 ） 4.【乃】【乃】 （一）用作副词 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才” “这才” “就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧 （ 廉颇蔺相如列传 ） 悉使羸兵负草填之，骑乃得过 （ 赤壁之战 ）译文：全部让弱兵背着草填到（坑洞中） ，骑马的士兵才得以过 去 度我至军中，公乃入 （ 鸿门宴 ） 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； 问今是何世，乃不知有汉 （ 桃花源记 ） 今其智乃反不能及 （ 师说 ） 而陋者乃以斧斤考击而求之 （ 石钟山记 ）译文：浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的缘由 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕 （ 廉颇蔺相如列传 ） 3可表示对事物 范围的一种限制，可译为只仅等 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑 （ 项羽本纪 ）译文：项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只 剩下二十八个骑兵 4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。
若事之不济，此乃天也 （ 赤壁之战 ）译文：如果事情不能够成功，那是天意啊 嬴乃夷门抱关者也 （ 信陵君窃符救赵 ）译文：侯嬴(我)本是夷门的守门人 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（ 齐桓晋文之事 ）译文：没有关系，这正是仁爱之道， （因为您只）见 到牛没有见到羊 （二）用作代词 4 1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你不能作宾语 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 （陆游示儿 ） 2用作指示代词，译为“这样” 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（ 齐桓晋文之事 ）译文：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回 过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心 3还可作连词用，释为若夫、至于如果等 【无乃】表猜测，译为“恐怕” 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（ 勾践灭吴 ）译文：现在您大王退守到会稽山之后，才来 寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？ 无乃尔是过与（ 季氏将伐颛臾 ） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（ 报任安书 ） 【乃尔】译为“这样” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（ 孔雀东南飞译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房 里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。
5.【其】【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数） 臣从其计，大王亦幸赦臣 （ 廉颇蔺相如列传 ） 化而为鸟，其名为鹏 （ 逍遥游 ） 2第三人称代词作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数） 秦王恐其破壁 （ 廉颇蔺相如列传 ） 其闻道也固先乎吾 （ 师说 ） 3活用为第一人称或第二人称译为“我的” “我（自己） ”或者“你的” “你” 日与其徒上高山，入深林 （ 始得西山宴游记 ） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （ 游褒禅山记 ） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（ 触龙说赵太后 ）译文：老臣认为太后为长安君考虑得太短 浅了，所以认为你爱他不如爱燕后(深) 4指示代词，表示远指可译为那那个那些那里 今两虎共斗，其势不俱生 （ 廉颇蔺相如列传 ） 5指示代词，表示近指，相当于“这” “这个” “这些” 今存其本不忍废 （ 指南录后序 ） （其：这） 有蒋氏者，专其利三世矣 （ 捕蛇者说 ）译文：有一个姓蒋的家庭,连着三代人享受这样的待遇 6指示代词，表示其中的，后面多为数词 于乱石间择其一二扣之 （ 石钟山记 ）译文：在乱石中间选其中的一两处敲打它。
（二）用作副词 1加强祈使语气，相当于“一定” 、 “应当” 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （ 唐雎不辱使命 ）译文：我打算要用方圆五百里的土地交换 安陵，望安陵君一定要答应我啊! 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （ 伶官传序 ）译文：给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向! 2加强揣测语气，相当于“恐怕” 、 “或许” 、 “大概” 、 “可能” 微管仲，吾其被发左衽矣（ 论语 ） 孝悌也者，其为人之本与？（ 论语 ） 如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！ （ 论语 ） 3加强反问语气，相当于“难道” 、 “怎么” 5 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（ 愚公移山 ） 岂其取之易而守之难乎？（ 谏太宗十思疏 ） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（ 游褒禅山记 ）译文：尽了自己的主观努力而未能达到， 便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗? 4.表示商量语气，相当于“还是” 吾其还也 （ 烛之武退秦师 ） （三）用作连词 1表示选择关系，相当于“是还是” 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（ 逍遥游 ） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（ 祭十二郎文 ）译文：哎！难道这是真的吗？还是做梦呢？还 是。