范文范例 学习指导辩论赛：诚信主要靠自律一、开篇立论1各位评审、主席、对方辩友大家好： 我方认为：诚信主要靠自律 诚信即诚实守信，所谓律，是指约束，自律，就是指用理性与良心对自我的行为进行约束，而他律是借助外力约束自我行为自律和他律的重要性不分伯仲，但判断两者谁起主导作用，其标准在于谁更符合诚信的本质特征众所周知，诚信文化主要重视内心道德修养，讲究内诚于心，外信于人因此，我方认为：诚信主要靠自律下面，将从四个方面来论述我方观点 首先，从理论上讲，辩证法告诉我们，在事物的变化发展中，内因是根本，外因是条件，外因通过内因起作用针对今天的辩题，在诚信的建立中，起主导作用的是人们内心的自我约束，而他律作为外在力量只能发挥外在的辅助及规范作用只有通过自律的力量呼唤诚信的灵魂，外在的教化与管制才可能发挥作用因此，我方认为，诚信主要靠自律，他律是对自律的补充和促进 其次，从现实上看如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他关进监狱，得到了法律的治裁他日出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，累累犯罪，这样的他律没有起到治本的作用事实上更多时候，我们也的确在进行自我约束，不侵犯他人利益，不伤害他人财产，欠债按时还款，许诺主动践行，这些约定俗成的诚信道德一直为大多数社会人所捍卫。
试想，如果某人的诚信主要靠他律，大家可能都不愿意借钱给他， 因为法律有多少漏洞和不足啊 再次，从逻辑上讲，自律产生他律，他律产生于自律为了维系人类社会的存在和发展，人们制定了法律法规为此，人类放弃了很多作为自然人的很多权利这不就是人类伟大的自律吗？如果诚信主要靠外界力量的约束来维持，诚实就应该改名叫坦白从宽，守信也可以叫强制执行了他律的典型就是法律，但法律是表现大多数人的意志大多数人都遵从的就不叫他律，而叫自律了，而且法律的出现不是因为自律没有效力了，不存在了，而是社会的发展使得我们需要一种外力来辅助自律，使我们的社会更完美 最后，从价值上看，自律比他律更科学、合理、高效他律的内容决定了他需要更昂贵的维持成本，而且，他律治标，自律治本法律所作用的是一时的行动轨迹，改变的是暂时的事实，相反，自律是自我约束，从严要求自己，在诚信行为的养成中起着治本的作用，那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀这样一来，又怎么会怕别人的监督呢？这样的自律较他律更彻底，更有效 公认的事实是，整个社会都一直在诚信地自律着，社会成员自己立法，自己守法，并自己监督自己因此，我方再次重申：他律固然重要，但“诚信主要靠自律”。
开篇立论2诚信是作为一个道德范畴，是日常行为的诚实和守信的合称所谓律，是指约束，自律，就是指靠个人的道德修养和信念对自我的行为进行约束，而他律是由外力来约束自我的行为如果诚信主要靠外界力量的约束来维持，诚实就应该改名叫坦白从宽，守信也可以叫强制执行了因此，我方认为：诚信主要靠自律下面，将从三个方面来论述我方观点 首先，从辩证唯物主义来看，起决定性作用的是作为内因的自律自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程和结果恰恰是自律其次，从产生的逻辑上讲，自律产生他律，他律产生于自律为了维系人类种群的生存和人类社会的发展，从群体的利益出发，人们制定了法律法规为此，人类放弃了很多类似于动物的自然人本性拥有的很多权利比如弱肉强食，尔虞我诈而这种放弃的结果就是人类社会的健康生存我觉得这句话在这里读起来怪怪的）这不就是人类伟大的自律吗？他律的典型正是法律，但法律是表现大多数人的意志法律的出现不是因为自律没有效力了，不存在了，而是社会的发展使得我们需要一种外力来辅助自律，使我们的社会更完美 最后，从社会运行成本上看，自律比他律更科学、合理、高效他律的内容决定了他需要更昂贵的维持成本，而且，他律治标，自律治本。
法律所作用的是一时的行动轨迹，改变的是暂时的事实，相反，自律是自我约束，从严要求自己，在诚信行为的养成中起着治本的作用那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀这样一来，又怎么会怕别人的监督呢？这样的自律较他律更彻底，更有效 公认的事实是，我们的诚信状态并没有伴随着法律条文的日趋严密，法律数量不断增加而同步提高相反越来越多的人，有今不如昔之感所以，在这样的事实面前，党中央提出了以德治国的方针和八荣八耻的要求这不就说明：他律固然重要，但维系诚信更重要的还要靠人们内心深处的道德信念，也就是自律因此，我方再次重申：他律固然重要，但“诚信主要靠自律”开篇立论3各位评审、主席、对方辩友大家好： 我方认为：诚信主要靠自律 诚信即诚实守信，是我们为人处事的基本修养，更是中华民族几千年来的传统美德所谓律，是指约束，自律，就是指用理性与良心对自我的行为进行约束，而他律是借助外力约束自我行为自律和他律的重要性不分伯仲，但判断两者谁起主导作用，其标准在于谁更符合诚信的本质特征众所周知，诚信文化主要重视内心道德修养，讲究内诚于心，外信于人，因此，我们相信，诚信主要靠自律下面，将从理论、现实、逻辑以及价值四个层面来展开论述我方观点。
首先，从理论上讲，辩证法告诉我们，在事物的变化发展中，内因是根本，外因是条件，外因通过内因起作用针对今天的辩题，在诚信的建立中，起主导作用的是人们内心的自我约束，而他律作为外在力量只能发挥外在的辅助及规范作用只有通过自律的力量呼唤诚信的灵魂，外在的教化与管制才可能发挥作用因此，我们认为，诚信主要靠自律，他律是对自律的补充和促进 其次，从现实层面看，诚信主要也靠自律如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他关进监狱，得到了法律的治裁，日后出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，累累犯罪，这样的他律没有起到治本的作用事实上更多时候，我们也的确在进行自我约束，不侵犯他人利益，不伤害他人财产，欠债按时还款，许诺主动践行，这些约定俗成的诚信道德一直为大多数社会人所捍卫试想，如果某人的诚信主要靠他律，大家可能都不愿意借钱给他， 因为法律有多少漏洞和不足啊，自身缺乏约束力的人，就算有法律的约束也无法让人放心 再次，从逻辑上讲，人类诚信主要也是靠自律的哲学本体论认为人性先天就是善的，孟子云：“仁义礼智信，非由外铄我也，我固有之对于先天本善的个体和人类最本真的诚信光芒，我们应该高扬的是自律大旗，而不是他律手段。
倘若每一个人类活动都需要他律的监督，这个社会的美好将丧失殆尽如果诚信主要靠外界力量的约束来维持，诚实就应该改名叫坦白从宽，守信也可以叫强制执行了他律的典型就是法律，但法律是表现大多数人的意志，是对道德的高度凝练，大多数人都遵从的就不叫他律，而叫自律了，而且法律的出现不是因为自律没有效力了，不存在了，而是社会的发展使得我们需要一种外力来辅助自律，使我们的社会更完美 最后，从价值层面判断，自律也比他律更科学、合理、高效他律的内容决定了他需要更昂贵的维持成本，而且，他律治标，自律治本法律所作用的是一时的行动轨迹，改变的是暂时的事实，相反，自律是自我约束，从严要求自己，时时处处 “从我做起”做个诚信的人，在诚信行为的养成中起着治本的作用，那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀这样一来，又怎么会怕别人的监督呢？这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用 公认的事实是，整个社会都一直在诚信地自律着，社会成员自己立法，自己守法，并自己监督自己因此，我方再次重申：他律固然重要，“诚信主要靠自律”二、情景演练辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。
那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因他律只是规定制约着你的在行为——外因作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。
其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求因此，我方坚持认为诚信主要靠自律谢谢！（掌声）反方一辩：主席、评委、对方辩友，大家好！ 《现代汉语大辞典》对“诚信”一词的解释是：“诚实守信用在当代，诚信主要指诚实守信，重承诺，兑现合同，不欺骗人，是道德行为与首先品质的统一，是道德偷范畴内的最高境界莎士比亚说：“失去了诚信，就等同于知人毁灭了自己孟子去：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁从小的方面讲，诚信乃为人之本；从大的方面看，诚信关系到一个国家的兴衰 自律是依靠个人自我控制，自我管理来约束自我行为的约束手段，他律则是除人内心以外的其他一切约束手段。
在此，我方主张的是诚信主要依靠他律 首先，人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性在重大的利益面前，难免不受诱惑，出尔反尔，不讲诚信，这正需要完善法制，加强他律因此决定了自律相对于他律具有趋利性、盲目性、易变性；然而他律相对于自律，则更具有客观性，整体性和稳定性 其次，他律是自律的保障和制约，实践证明，没有他律的制约，自律仅仅是虚置的，无力的，他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会不诚信行为的冲击社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏 再次，每个人心中的诚信标准是不同的，一个人的自律是没有整齐划一的，也就是各不相同的，那该如何加以统一呢？这就要我们的他律做为一个准绳时给予给予为什么到了完善社会主义市场经济的现在，会突出诚信危机这一切都来自外加的诱惑，来自于他律不完善现在我们迫切地呼唤，社会舆论，道德来约束，显而易见，只有不断加大他律这个标尺，才能保证诚信，保证社会的良好运转因此，我方认为他律是解决诚信缺失问题的主要手段，诚信重要依靠他律 《公民道德建设实施纲要》及胡锦涛主席最新提出的“八荣八耻”都大力倡导诚实守信诚信实际上是一种基本的法律原则，而道德是营造诚信社会的一个手段，如果不要法律，不要首先不要他律，试想下，我们现在社会是什么样的社会？我们包括政府都在加强筹建诚信机制诚信系统足见个人、企业、社会对诚信的热切呼唤，而诚信的实现不仅需要我们每不念旧恶人树立诚信的自律观念，更为重要的是我们的社会需要建立健全而行之有。