中国楹联文化 中国楹联文化 楹联文化楹联文化中国楹联文化 楹联，又称对联，春节贴于门上叫“春联”是我国的一种独特艺术主要将文学（诗词）和书法结合在一起的一种美化和修饰的艺术，其中蕴含着人们的理想和情趣中国楹联文化 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗桃符有在大门的左右悬挂桃符的习俗桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神写上传说中的降鬼大神 “ 神荼神荼神荼神荼 (tu(tu) ” 和和 “ “ 郁垒郁垒郁垒郁垒 ” 的名字，用以驱鬼压邪的名字，用以驱鬼压邪这种习俗延续了一千多年到了五代，这种习俗延续了一千多年到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字据历史记载，后蜀之降鬼大神的名字据历史记载，后蜀之主孟昶（主孟昶（ chang ）在公元）在公元 964 年除夕年除夕题于卧室门上的对联题于卧室门上的对联 “ 新年纳余庆，新年纳余庆，新年纳余庆，新年纳余庆，嘉节号长春嘉节号长春嘉节号长春嘉节号长春 ” 是我国最早的一副春联。
是我国最早的一副春联 楹联的起源楹联的起源 中国楹联文化 楹联的起源楹联的起源 说法一：楹联相传起于五代后蜀主孟昶[chǎng] 后蜀广正二十七年（公元九***年）的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华群臣们各自写好一幅，耐心等待审查孟昶一一看过，均不满意于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春” 中国楹联文化 楹楹 联联 的的 特特征征﹃五个对立统一﹄实实用用性性和和艺艺术术性性的的统统一一通通俗俗性性和和高高雅雅性性的的统统一一严严肃肃性性和和游游戏戏性性的的统统一一独独特特性性和和普普遍遍性性的的统统一一寄寄生生性性和和包包容容性性的的统统一一中国楹联文化 对对 联联 的创作的创作 要要 求求 对联从古典诗歌发展而来，它的艺术特点也就对联从古典诗歌发展而来，它的艺术特点也就跟古典诗歌一样，讲究工整、对仗、平仄富于跟古典诗歌一样，讲究工整、对仗、平仄富于意境美、哲理美，字数没有严格要求意境美、哲理美，字数没有严格要求。
如秦皇岛孟姜女庙对联：如秦皇岛孟姜女庙对联：上联上联 ：秦皇安在哉，万里长城筑怨；：秦皇安在哉，万里长城筑怨；下联下联 ：姜女未亡也，千秋片石铭贞姜女未亡也，千秋片石铭贞 又如趵突泉对联：又如趵突泉对联：上联上联 ：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带；：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带；下联下联 ：源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 再如杭州西湖岳飞墓前，秦桧后裔所题对联：再如杭州西湖岳飞墓前，秦桧后裔所题对联：上联上联 ：人从宋后羞名桧；：人从宋后羞名桧；下联下联 ：我到坟前愧姓秦我到坟前愧姓秦 再如北京潭柘寺弥勒佛联：再如北京潭柘寺弥勒佛联：上联上联 ：大肚能容，容天下难容之事；：大肚能容，容天下难容之事；下联下联 ：开口便笑，笑时间可笑之人开口便笑，笑时间可笑之人中国楹联文化 对对 联联 的创作的创作 如如“拆字对拆字对”，相传朱元璋出访与重庆一书生，相传朱元璋出访与重庆一书生相遇，为试其才学出一上联：相遇，为试其才学出一上联：上联上联 ：千里为重，重水重山重庆府；：千里为重，重水重山重庆府；谁料书生早已看出朱的身份，但不点破，对一下谁料书生早已看出朱的身份，但不点破，对一下联联下联下联 ：一人为大，大邦大国大明君。
一人为大，大邦大国大明君 又如一个贪官叫李儒卿，人们将其姓名拆开作联又如一个贪官叫李儒卿，人们将其姓名拆开作联讽刺讽刺 上联上联 ：本非正人，装作雷公模样，缺少三分面目；：本非正人，装作雷公模样，缺少三分面目；下联下联 ：惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心 再如再如“嵌字对嵌字对”袁世凯窃据总统后，有人为他题袁世凯窃据总统后，有人为他题联：联：上联上联 ：民犹是也，国犹是也，无分南北；：民犹是也，国犹是也，无分南北；下联下联 ：总而言之，统而言之，不是东西总而言之，统而言之，不是东西 再如再如“跌字对跌字对”杭州市九溪十八涧一副对联：杭州市九溪十八涧一副对联：上联上联 ：重重跌跌山，曲曲弯弯路；：重重跌跌山，曲曲弯弯路；下联下联 ：高高低低树，叮叮咚咚泉高高低低树，叮叮咚咚泉中国楹联文化 对对 联联 的创作的创作 如如“回文对回文对”，厦门市鼓浪屿对联：，厦门市鼓浪屿对联：上联上联 ：雾锁山头山锁雾；：雾锁山头山锁雾；下联下联 ：天连水尾水连天天连水尾水连天 又如又如“谐音对谐音对”上联上联 ：塔上点灯，方方孔明诸角亮；：塔上点灯，方方孔明诸角亮；下联下联 ：滩前洗藕，节节太白理长根。
滩前洗藕，节节太白理长根 再如再如“异字同音对异字同音对” 上联上联 ：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；下联下联 ：水陆洲，洲停舟，舟行洲不行水陆洲，洲停舟，舟行洲不行 再如再如“同字异读对同字异读对”上联上联 ：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；下联下联 ：浮云长，长长长，长长长消浮云长，长长长，长长长消中国楹联文化 ““云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消 ————温州江心寺温州江心寺中国楹联文化 吕蒙正不平则鸣 北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人相传在他年轻北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联上联是：二三四五；上联是：二三四五；下联是：六七八九下联是：六七八九横批是：南北横批是：南北 怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。
他们怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快原先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有““东西东西””中国楹联文化 李白戏权臣李白戏权臣 唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番一天，杨国忠想出一个办法，约服，总想奚落他一番一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句李白一进门，杨国忠便看着李白，讥李白去对三步句李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？ ““锯锯””谐谐““句句””，，““猴儿猴儿””暗指李白李白听了，暗指李白李白听了，微微一笑说：微微一笑说：““请大人起步，三步内对不上，算我输请大人起步，三步内对不上，算我输杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！杨国忠的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！ ““蹄蹄””谐谐““题题””，与上联对得很工。
杨国忠本想占，与上联对得很工杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为““畜生畜生出蹄出蹄””，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬中国楹联文化 纪晓岚讽对石先生纪晓岚讽对石先生 清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广他的私塾清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感一天老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走后来，被石先生发现，便把家洞内，堵上砖头，以防飞走后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联： 细羽家细羽家禽砖后死禽砖后死; ; 当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了心里正在疑当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：了下联： 粗毛野兽石先生。
粗毛野兽石先生 石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚只见晓岚从容不迫地解释说手势教鞭责问晓岚只见晓岚从容不迫地解释说, ,我是按着我是按着先生的上联套写的有先生的上联套写的有' '细细' '必有必有' '粗粗' '，有，有' '羽羽' '必有必有' '毛毛' '，有，有' '家家' '必有必有' '野野' '，有，有' '禽禽' '必有必有' '兽兽' '，有，有' '砖砖' '必有必有' '石石',',有有' '后后' '必有必有' '先先' '，有，有' '死死' '必有必有' '生生' '所以，我便写了粗毛野兽石先所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧生，如不应这样写，请先生改写一下吧" " 石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去中国楹联文化 对联的故事对联的故事 十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。
十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和据说，在腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和据说，在 " 议和议和 " 会议开始之前，某国会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民于是，他对举政府的代表说：的一位代表，想借此侮辱中国人民于是，他对举政府的代表说： " 对联，是贵对联，是贵国特有的一种文学形式现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如国特有的一种文学形式现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此对不上，也应如此 " 在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联：在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联： 琵琶琴瑟八大王，王王在上；琵琶琴瑟八大王，王王在上；琵琶琴瑟八大王，王王在上；琵琶琴瑟八大王，王王在上； 在在 " 琵琶琴瑟琵琶琴瑟 " 四字上面，共有八个四字上面，共有八个 " 王王 " 字，用来指代字，用来指代 " 八国联军八国联军 " ，同时，，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰在场的其它帝国主义分子听了，不约而也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。
清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但同地发出一阵阵笑清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼花这里，只见代表团中的一书记员，无词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼花这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对：投笔而起，铿锵答对： 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边 " 魑魅魍魉魑魅魍魉 " 是传说中能害人的四种妖怪，联语不公对仗工稳，而且以蔑视的口是传说中能害人的四种妖怪，联语不公对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的吻严厉谴责了帝国主义像害人的 " 小鬼小鬼 " 一样，经常侵犯我国主权的罪行其它一样，经常侵犯我国主权的罪行其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄笑了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄笑中国楹联文化 经典楹联欣赏 一字联一字联 墨（对）泉墨（对）泉ß这是最经典的一字联。
这是最经典的一字联‘‘墨墨’’字上部为字上部为‘‘黑黑’’字；而字；而‘‘泉泉’’字上半部为字上半部为‘‘白白’’字各属于颜色的一种，且词义相反各属于颜色的一种，且词义相反两个字的下半部分别为两个字的下半部分别为‘‘土土’’和和‘‘水水’’又同属于五又同属于五行之一中国楹联文化 四字联四字联青山不老（对）绿水长流山清水秀（对）人杰地灵东南西北（对）春夏秋冬百花齐放（对）百家争鸣中国楹联文化 如何才能作对联？ß声韵启蒙ß一、东 ß云对雨，雪对风，晚照对晴空来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫 ß三尺剑，六钧弓，岭北对江东人间清暑殿，天上广寒宫 ß夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红 ß两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁 ß沿对革，异对同，白叟对黄童江风对海雾，牧子对渔翁 ß颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，池中濯足水，门外打头风 ß梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫 ß尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜 ß贫对富，塞对通，野叟对溪童鬓皤[pó]对眉绿，齿皓对唇红 ß天浩浩，日融融，佩剑对弯弓半溪流水绿，千树落花红 ß野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰[jì]荷风 ß女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮胸中吐万丈长虹。
中国楹联文化 楹联是中华文学宝库中的楹联是中华文学宝库中的楹联是中华文学宝库中的楹联是中华文学宝库中的一块一块一块一块瑰宝瑰宝瑰宝瑰宝，它蕴藏着那么多的，它蕴藏着那么多的，它蕴藏着那么多的，它蕴藏着那么多的学问，短短的几个字常常能涵学问，短短的几个字常常能涵学问，短短的几个字常常能涵学问，短短的几个字常常能涵盖洋洋千言的意蕴上下联如盖洋洋千言的意蕴上下联如盖洋洋千言的意蕴上下联如盖洋洋千言的意蕴上下联如果果果果对仗工整，平仄合律对仗工整，平仄合律对仗工整，平仄合律对仗工整，平仄合律读起来读起来读起来读起来会琅琅上口，会琅琅上口，会琅琅上口，会琅琅上口，给人一种美妙的给人一种美妙的给人一种美妙的给人一种美妙的乐感，一种愉悦的心灵享受乐感，一种愉悦的心灵享受乐感，一种愉悦的心灵享受乐感，一种愉悦的心灵享受最快意的是那些文字里的意境，最快意的是那些文字里的意境，最快意的是那些文字里的意境，最快意的是那些文字里的意境，真是只能与雅客讲不能与俗人真是只能与雅客讲不能与俗人真是只能与雅客讲不能与俗人真是只能与雅客讲不能与俗人说那是需要用心去体会的，说那是需要用心去体会的，说。
那是需要用心去体会的，说那是需要用心去体会的，让感觉去摸拟，去深入、去触让感觉去摸拟，去深入、去触让感觉去摸拟，去深入、去触让感觉去摸拟，去深入、去触摸、去享受摸、去享受摸、去享受摸、去享受…………那样的氛围，那样的氛围，那样的氛围，那样的氛围，那样的景致，仙境也不过如此那样的景致，仙境也不过如此那样的景致，仙境也不过如此那样的景致，仙境也不过如此 中国楹联文化 中国楹联文化 。