听听那冷雨赏析(10 篇)：读书文学文化诗歌散文优美散文乡愁余光中听听那冷雨冷雨听听那冷雨赏析 第 1 篇：《听听那冷雨》是余光中的散文代表作之一作者经过对台湾春寒料峭中漫 长雨季的细腻感受的描述，真切地勾勒出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形 象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独和思乡之情，表现了一个远离故土 的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美作者调动了听、视、嗅等多种感觉方式，将少年生活的回忆、古诗画的意境 和现实观感等汇聚在一齐，编织成一曲情感委婉浓郁、意境深广幽远、旋律节奏 优美的文字乐章作者经过娴熟的语言手段，突出了冷雨的听觉感受，大雨滂沱， 小雨淅沥，其精妙可与唐代诗人白居易的《琵琶行》媲美文章想象奇丽而多变， 并多处采用了比喻、对照、联想、烘托等表现手法；文字典雅而富于弹性，巧妙 地将熔古典语与白话于一炉，擅于经过双声叠字的运用、长短时间的句式和绵密 的意象叠加渲染情感和把握徐疾交错的节奏，是一篇优美的抒情散文听听那冷雨赏析 第 2 篇：《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶 花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕晦涩 自已的观点，他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、 美感价值经历洗礼和考验。
此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势 行延为对历史与现实的喟叹：”雨里风里，走入霏霏令人更想入非非想这们子 的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑 白片子这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让 艺术把真情实感馈返给现实――它的母体大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰， 且读这一句吧：”大寒流从那块土地上弥天卷，这种酷冷吾与古大陆分担，不能 扑进她怀里，被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情这声音自台北，1974 年不是”箴言”，却是”真言”！想当时，正统作家群中诗以”莺歌”，文以” 燕舞”不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落余光中正视现实的勇气还表此刻他不沉洒于历史的”杏花春雨”，也不轻信1自官邸或酒肆的传言他思索、辩析：”日思夜梦的那片究竟在那里呢？”“在 报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓 拨弦……”难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨――”淋淋漓漓” 的雨丝能清醒头脑，”渐渐沥沥”的雨声能增聪听功，”爽爽新新”的雨香则沁 心润脾冷雨，冷语，冷静的肺腑之语行文中，作者决不忽略文字的美感价值。
冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见” 渭城朝雨邑轻生”、”清明时节雨纷纷”都以”变奏曲”形式流韵在字里行间 作者的”情丝”与雨丝绐终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的”凄迷”，也 忆起了初恋时的温馨他相信”商略黄昏雨”的意趣，仅有在中国方可尽享，也 讲在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里他想起辞书中”雨”部字块的繁坛， 米家山水画的云情雨意，王禹冉为听雨而造的竹楼以及现金雨城中千个万伞的奇 观雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实尽管为文的契机是 感慨于海峡两岸”参商太久”，但此文的审美对象是雨、所以作者一向是用濯涤 自我的愁绪，用雨勃发读者的情趣至于载什么”道”，完全没必要让艺术去屈 就真正的艺术，本身自有扬善祛恶，昭示美于光明的功能关键是那艺术要真， 不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实唯其如此，也就必定能和 当代生活节奏同步了余光中的散文创作实践对我们上述的分析做了令人信服的 回答文坛宿耆柯灵说：《听听那冷雨》”直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻 麻，纵横交织而成这也许能够帮忙我们对中国文字和现实文学的表现力增加一 点信心，也应当承认这在”五四”以的散文领域中，算是别辟一境。
这评论有 深刻的见解，也很公道，会引起作家与散文爱好者的思考读《听听那冷雨》还 能够感受到余光中对散文艺术的多方面探索他努力开拓散文”可读性”的范 围所谓”读”，不仅仅染人以目，感人于心，还讲求易诵之于口，悦之于耳 为此，他十分注意词语的音韵美，化古求新，别具一格叠字叠句的用法在他笔 下出神入化了，让人一看便不禁吟哦余氏对李清照的词风是偏爱的，”雨敲在 鳞鳞千瓣的瓦上，则远而近，轻轻重重轻轻”，这句话显然师承《声声慢》，但 他更注重的是在继承基础上的发展这句，”譬如凭空一个 ‘ 雨 ’ 字，点点滴滴，滂滂沦沦，浙沥浙沥浙沥，一切云情雨意，就宛然其中了叠2字连绵，表态、动态、声响三番俱出，把”雨”字的质感写活了这样的例子， 不胜枚举善用叠字，”诗化”散句，似乎也可称作”余光中现象”，读起有醉 人的韵味，那巧构的谐音辞格又毅出一连串的遐想再如”即使有雨，也隔着千 山万山，千个万伞”一句，”山”、”伞”湘谐，借喻妥帖，寄寓着无尽的忧思与遗憾桐城文人”因声求气”的观点，在余光中的散文里得 到的印证和发展有时，作者也排出个把长句，但不累赘，仿佛如歌的行板他拿手的还是让 短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，读这句便知此说不谬：”听听，那 冷雨。
看看，那冷雨嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨不仅仅可诵简直 可唱了我们得到了启示：诗句要有节奏，散句也要有节奏；而这节奏千变万幻， 调度得当便是艺术同类语或近义词的连用在文中也不乏见可是说到广义，他同样也是广义 的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年一下子扫过万千山水，大陆 风情，如数家珍再看这句；”大陆上的秋天，天论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打 荷叶，听去总有一点凄凉，凄清、凄楚于今岛上回味，则在凄楚之外，更笼上 一层凄迷一字之别，入木三分读余光中的散文，对于爱好古典文学的人说，则常有会心，时而颌首；对于 发蒙于新文学的青年说，则知、美兼得，受益匪浅当然，细心者也会发现余文 中亦有西化句型杂陈其间，另有意趣这证明在对待”民族化”的问题上余光中 既坚持主脑又不偏颇自囿，至于文中大跳跃式的联想和具有现代风格的”情影置 换”更能证明这一点听听那冷雨赏析 第 3 篇：读《听听那冷雨》，不仅仅会使你动于心，并且会让你感于形，爽于口，悦 于耳，极富感性体验本文最见特色的另―种美质就是创造了一种语言美的极致一是利用汉字特有的声韵特点，造成一种极富音乐感的音韵美质他用新奇 大胆的叠词组合，写雨形、雨态、雨声、雨情，”淅淅沥沥”，”淋淋漓漓”，” 清清爽爽新新”。
雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻”，写得 情意缠绵，音韵缠绵，读起特有韵味，品起也特有情味创造性的叠词连绵把一 个”雨”字，从形到意到神，描画得遂情遂意，融情融意：”譬如凭空写一个雨3字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了”把” 汉族的心灵，祖先的回忆和期望”都寄托在这特能代表汉字美质的”雨”字上 作者还巧妙地建构一种谐音辞格，”风里雨里，走入霏霏，想入非非”，”隔着 千山万山，千伞方伞”，构成妙手天成的意韵效果将”凄凉、凄清、凄楚、凄 迷”这样的近义词连用，也使得词意的传情效果异常细腻、深切嗅嗅、闻闻、 舔舔”这种感觉借移手法的运用，这样一种异常的词语设置，看似无理，却特有 情，都使语句产生了奇妙的艺术效果二是诗化的言语描述方式，更是创造了一种醉人的意境美或将概述性语言 形象化造成意境，”饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打”，” 一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”或用拟喻描 述，把实景虚幻化，构成美妙诗境，以寄托缠绵诗思雨了，最轻的敲打乐敲 打这座城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲打过去，古老的琴，那细细密密 的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切。
或借用，或化用古诗词入文，也使得文 中凭添几分诗意听听那冷雨赏析 第 4 篇：或许唯有文人对雨的偏爱最甚，他们对雨的无限爱恨情仇贯穿了几个世纪 我们形容一场雨时，说它”淅淅淋淋”，说它”霏霏”，说它”绵绵”，说它”滂沱”大概已经是极致但那些雨在文人眼中，却能层层渗透他们的想想， 然后浸润了一个时代的忧愁他们将雨描述的让人拍案叫绝，饶是同一场雨，但 他们所看到的都是截然不一样的世界，或完美，或空灵，或悲伤，或是难得的一 份闲情逸致，却以是把所有文字能够描述的意向都用尽就拿《听听那冷雨》做 例子文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕晦涩 自我的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美 感价值经历洗礼和考验此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁 延为对历史与现实的喟叹：”雨里风里，走入霏霏令人更想入非非想这样貌的 台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白 片子这比喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺 术把真情实感馈返给现实4余光中正视现实的勇气还表此刻他不沉湎于历史的”杏花春雨”，也不轻信 自官邸或酒肆的传言。
他思索、辨析：”日思夜梦的那片土地，究竟在哪里 呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马 思聪的跳弓拨弦……”难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨――” 淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，”淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，”爽爽新新” 的雨香则沁心润脾文中，作者决不忽略文字的美感价值冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见” 渭城朝雨浥轻尘”、”清明时节雨纷纷”都以”变奏曲”形式流韵在字里行间 作者的”情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的”凄迷”，也 忆起了初恋时的温馨他相信”商略黄昏雨”的意趣，仅有在中国方要尽享，也 许在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里他想起辞书中”雨”部字块的繁纭， 米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇 观雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实尽管为文的契机是 感慨于海峡两岸”参商太久”，但此文的审美对象是雨，所以作者一向是用雨濯 涤自我的愁绪，用雨勃发读者的情趣至于载什么”道”，完全没必要让艺术去 屈就真正的艺术本身自有扬善祛恶，昭示美与光明的功能关键是那艺术要真， 不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。
唯其如此，也就必定能与 当代生活节奏同步了余光中的散文创作实践对上述的分析做了令人信服的回 答听听那冷雨赏析 第 5 篇：余光中认为，散文是一种具有知性美与感性美的文体所谓知性，就是知识 见解散文的知性该是智慧的自然洋溢”1”所谓感性，则是指作品中处理的感官经验;如果在写景、叙事上能够把握 感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上 ‘ 感性十足 ’，也就是富于‘临场感’2 ”许多出色的散文，常见知性之中包含感性，或是感性之中包含知性，而 其所以出色，正在两者之合，非两者之分3 余光中的散文理论是学贯中西、博古通今之后的创造性思考，也是他自我5创作实践的总结与理性提升，而他的散文创作是他的散文理论的优秀实践他是 把他的智慧才华、丰富情感自然融合在他那极具创造力和表现力的文辞中的几 乎能够说，他的每一篇散文都能给读者―个惊喜正如他自我所说的，”散文， 是一切作家的身份证读他的散文，我们便借助文本而认识了余光中《听听 那冷雨》就是这样一篇最能显示出作者才华和风格的代表作品，也是一篇”感性 十足”而又充盈着灵性。